[140] «El hombre que no se guarda.»—Esta historia fue contada por el Maestro mientras se encontraba en el Mangostal de Anūpiya, cerca de la ciudad de Anūpiya, acerca del Anciano Bhaddiya (el Feliz), quien se unió a la Hermandad en compañía de los seis jóvenes nobles con quienes se encontraba Upāli [44]. De estos, los Ancianos Bhaddiya, Kimbila, Bhagu y Upāli alcanzaron el estado de Arahant; el Anciano Ānanda entró en el Primer Sendero; el Anciano Anuruddha obtuvo la visión omnisciente; y Devadatta obtuvo el poder de la autoabstracción extática. La historia de los seis jóvenes nobles, hasta los sucesos de Anūpiya, se relatará en el Khaṇḍahāla-jātaka [45].
El venerable Bhaddiya, quien en la época de su realeza solía protegerse como si fuera su propia deidad tutelar, recordó el estado de temor en el que vivía cuando era custodiado por numerosos guardias y cuando se agitaba incluso en su lecho real, en sus aposentos privados en lo alto del palacio; y con esto comparó la ausencia de temor con la que, ahora como Arahat, vagaba de un lado a otro por bosques y desiertos. Y al pensarlo, prorrumpió en esta sentida exclamación: “¡Oh, felicidad! ¡Oh, felicidad!”
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Esto le informaron los Hermanos al Bendito, diciendo: «El venerable Bhaddiya está declarando la dicha que ha obtenido».
«Hermanos», dijo el Bendito, «esta no es la primera vez que la vida de Bhaddiya ha sido feliz; su vida no fue menos feliz en días pasados».
Los Hermanos pidieron al Bendito que explicara esto. El Bendito les explicó lo que les había sido ocultado por el renacimiento.
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En una ocasión, cuando Brahmadatta reinaba en Benarés, el Bodhisatta nació como un acaudalado brahmán del norte. Comprendiendo la maldad de la lujuria y las bendiciones que surgen de renunciar al mundo, abjuró de ella y, tras retirarse al Himalaya, se convirtió en ermitaño y obtuvo las ocho Dotes. Su séquito creció muchísimo, llegando a quinientos ascetas. En cierta ocasión, al comenzar las lluvias, abandonó el Himalaya y, viajando en peregrinación de limosnas con sus ascetas, recorriendo pueblos y ciudades, llegó finalmente a Benarés, donde se instaló en la casa real como pensionista de la generosidad real. Tras residir allí durante los cuatro meses de lluvia, fue a despedirse del rey. Pero el rey le dijo: «Eres viejo, reverendo señor. ¿Por qué regresas al Himalaya? Envía a tus discípulos de vuelta allí [141] y quédate aquí tú».
El Bodhisatta confió sus quinientos ascetas al cuidado de su discípulo más antiguo, diciendo: «Ve con éstos al Himalaya; yo me detendré aquí».
Aquel discípulo más antiguo había sido rey, pero había renunciado a un poderoso reino para convertirse en Hermano; mediante la debida ejecución de los ritos propios de la concentración mental, había dominado las ocho Dotes. Mientras vivía con los ascetas en el Himalaya, un día sintió el anhelo de ver al maestro, y les dijo a sus compañeros: «Vivan tranquilos aquí; volveré en cuanto le haya presentado mis respetos». Así que se dirigió al maestro, le presentó sus respetos y lo saludó con cariño. Luego se acostó junto a su maestro en una estera que extendió allí.
En ese momento apareció el rey, que había acudido al santuario para ver al asceta; y, tras un saludo, se sentó a un lado. Pero, aunque era consciente de la presencia del rey, el discípulo más anciano se abstuvo de levantarse, pero permaneció allí, gritando con apasionada vehemencia: “¡Oh, felicidad! ¡Oh, felicidad!”.
Disgustado porque el asceta, a pesar de haberlo visto, no se había levantado, el rey le dijo al Bodhisatta: «Reverendo señor, este asceta debe haber comido lo suficiente, ya que continúa acostado allí tan felizmente, exclamando con tanta sinceridad».
«Señor», dijo el Bodhisatta, «antiguo asceta fue rey como tú. Piensa en cómo en los viejos tiempos, cuando era laico y vivía en la pompa real, con muchos soldados protegiéndolo, nunca conoció la felicidad que ahora tiene. Es la felicidad de la vida del Hermano y la felicidad que trae la Comprensión lo que lo mueve a esta sincera declaración». Y el Bodhisatta repitió esta estrofa para enseñarle al rey la Verdad:
El hombre que no guarda ni es guardado, señor,
Vive feliz, liberada de la esclavitud de las concupiscencias.
[continúa el párrafo] [142] Apaciguado por la lección así aprendida, el rey hizo su saludo y regresó a su palacio. El discípulo también se despidió de su maestro y regresó al Himalaya. Pero el Bodhisatta continuó morando allí y, muriendo con una Percepción plena e inquebrantable, renació en el Reino de Brahma.
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Terminada su lección, y contadas las dos historias, el Maestro mostró la conexión que las unía a ambas, e identificó el Nacimiento diciendo: «El anciano Bhaddiya fue el discípulo de aquellos días, y yo mismo el maestro de la compañía de ascetas».
[Nota: Para la historia introductoria, compárese Cullavagga, VII. l. 5—.]