«Contento sé.»—Esta historia fue contada por el Maestro acerca de una Hermana llamada Fat Nandā.
Un hermano lego de Sāvatthi había ofrecido a la Hermandad una provisión de ajo y, tras llamar a su alguacil, había ordenado que, si acudían, cada Hermana recibiera dos o tres puñados. Después, adoptaron la costumbre [475] de ir [ p. 293 ] a su casa o campo a buscar ajo. Un día festivo, se acabó el ajo en casa, y la Hermana Fat Nandā, que llegó con otras, le dijeron, cuando pidió ajo, que no quedaba, que se había agotado y que debía ir al campo a buscarlo. Así que fue al campo y se llevó una cantidad excesiva de ajo. El alguacil se enfadó y comentó lo codiciosas que eran estas Hermanas. Esto irritó a las Hermanas más moderadas. Los Hermanos también se sintieron ofendidos por la burla cuando las Hermanas se la repitieron, y se lo contaron al Bendito. Reprendiendo la avaricia de Fat Nandā, el Maestro dijo: «Hermanos, una persona avariciosa es dura y cruel incluso con la madre que la trajo al mundo; una persona avariciosa no puede convertir a los inconversos, ni hacer que los conversos crezcan en gracia, ni hacer que entren limosnas, ni salvarlos cuando llegan; mientras que la persona moderada puede hacer todas estas cosas». De esta manera, el Maestro señaló la moraleja, terminando diciendo: «Hermanos, como Fat Nandā es avariciosa ahora, también lo era en tiempos pasados». Y entonces contó la siguiente historia del pasado.
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Érase una vez, cuando Brahmadatta reinaba en Benarés, el Bodhisatta nació brahmán y, al crecer, se casó con una novia de su mismo rango, quien le dio tres hijas llamadas Nandā, Nanda-vatī y Sundari-nandā. Al morir el Bodhisatta, sus hijas fueron acogidas por vecinos y amigos, mientras que él renació al mundo como un ánade real dorado, dotado de conciencia de sus existencias anteriores. Al crecer, el ave observó su propio tamaño magnífico y su plumaje dorado, y recordó que antes había sido un ser humano. Al descubrir que su esposa e hijas vivían de la caridad ajena, el ánade real pensó en su plumaje como oro forjado y batido, y en cómo, dándoles una pluma dorada a la vez, podría permitirles vivir con comodidad. Así que voló hacia donde vivían y se posó en lo alto de la viga central del tejado. Al ver al Bodhisatta, [476] la esposa y las hijas le preguntaron de dónde venía; y él les dijo que era su padre, que había muerto y nacido como un ánade real dorado, y que había venido a visitarlas para poner fin a su miserable necesidad de trabajar a sueldo. «Recibirán mis plumas», dijo, «una por una, y se venderán por suficiente dinero para que todos vivan con comodidad». Dicho esto, les dio una de sus plumas y se marchó. De vez en cuando regresaba para darles otra pluma, y con el producto de su venta, estas mujeres brahmanes prosperaron y se volvieron bastante adineradas. Pero un día la madre les dijo a sus hijas: «No hay que confiar en los animales, hijas mías. ¿Quién les dice que su padre no se irá un día de estos y no volverá jamás? Aprovechemos nuestro tiempo y desplumémoslo la próxima vez que venga, para asegurarnos de que no pierda todas sus plumas». Pensando que esto le dolería, las hijas se negaron. Un día, la madre, en su avaricia, llamó al ánade real dorado cuando llegó, y lo tomó con ambas manos y lo desplumó. Las plumas del Bodhisatta tenían esta propiedad: si se las arrancaban contra su voluntad, dejaban de ser doradas y se convertían en plumas como las de una grulla. Y ahora el pobre pájaro, aunque extendía las alas, no podía volar, así que la mujer lo arrojó a un barril y allí le dio de comer. Con el tiempo, sus plumas volvieron a crecer (aunque ahora eran blancas), y voló a su morada para no volver jamás.
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Al final de esta historia, el Maestro dijo: «Así ven, hermanos, cómo Fat Nandā era tan codiciosa en el pasado como lo es ahora. Y su codicia la hizo perder el oro, de la misma manera que su codicia actual la hará perder el ajo. Observen, además, cómo su codicia ha privado a toda la Hermandad de su provisión de ajo, y aprendan de ello a ser moderados en sus deseos y a contentarse con lo que se les da, por poco que sea». Diciendo esto, pronunció esta estrofa:
Contento esté, no le pique el gusanillo de tener más cosas.
Se apoderaron del cisne, pero ya no tenían su oro.
Diciendo esto, el Maestro reprendió severamente a la Hermana descarriada y estableció el precepto de que toda Hermana que comiera ajo tendría que hacer penitencia. Luego, [477] haciendo la conexión, dijo: «Fat Nandā era la esposa del brahmán de la historia, sus tres hermanas eran las tres hijas del brahmán, y yo mismo, el ánade real dorado».
Nota: La historia aparece en la pág. 258-9 del vol. IV del Vinaya. Cf. La poule aux œufs d’or en La Fontaine (v. 13), etc.