«Unidos, como un bosque». Esta historia la contó el Maestro estando en Jetavana, sobre una disputa por el agua que había afligido a sus parientes. Al enterarse, voló por los aires, se sentó con las piernas cruzadas sobre el río Rohiṇī y emitió rayos de oscuridad, sobresaltando a sus parientes. Luego, descendiendo del aire, se sentó en la orilla del río y contó esta historia sobre la disputa. (Aquí solo se da un resumen; los detalles completos se relatarán en el Kuṇāla-jātaka [^130].) Pero en esta ocasión, el Maestro se dirigió a sus parientes, [328] diciendo: «Es conveniente, señor, que los parientes vivan juntos en concordia y unidad. Porque, cuando los parientes están unidos, los enemigos no tienen oportunidad. Por no hablar de los seres humanos, incluso los árboles sin sentido deben permanecer unidos. Porque en tiempos pasados, en el Himalaya, una tempestad azotó un bosque de Sal; sin embargo, como los árboles, arbustos, matas y enredaderas de ese bosque estaban entrelazados, la tempestad no pudo derribar ni un solo árbol, sino que pasó inofensivamente sobre sus cabezas. Pero solo en un patio se alzaba un árbol poderoso; y aunque tenía muchos tallos y ramas, sin embargo, como no estaba unido con otros árboles, la tempestad lo arrancó de raíz y lo derribó. Por lo tanto, es conveniente que ustedes también vivan juntos en concordia y unidad”. Y diciendo esto, a petición de ellos, contó esta historia del pasado.
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Una vez, cuando Brahmadatta reinaba en Benarés, el primer rey Vessavaṇa [1] murió, y Sakka envió un nuevo rey para reinar en su lugar. Tras el cambio, el nuevo rey Vessavaṇa envió un mensaje a todos los árboles, arbustos y plantas, instando a las hadas de los árboles a elegir la morada que más les agradaba. En aquellos días, el Bodhisatta había cobrado vida como hada de los árboles en un bosque de Sal del Himalaya. Su consejo a sus parientes al elegir sus viviendas fue evitar los árboles solitarios y establecer sus moradas alrededor de la morada que él había elegido en ese bosque de Sal. Entonces, las sabias hadas de los árboles, siguiendo el consejo del Bodhisatta, se establecieron alrededor de su árbol. Pero las necias dijeron: “¿Por qué deberíamos vivir en el bosque? Mejor busquemos los lugares frecuentados por los hombres y fijemos nuestra morada fuera de aldeas, pueblos o capitales. Porque las hadas que habitan en esos lugares reciben las ofrendas más suntuosas y la mayor adoración”. Así que se fueron a los lugares frecuentados por los hombres y se establecieron en unos árboles gigantes que crecían en un espacio abierto.
Un día, una poderosa tempestad azotó el país. De nada sirvió a los árboles solitarios que, tras años, los habían arraigado profundamente en la tierra, siendo los árboles más poderosos que crecían. Sus ramas se quebraron; sus troncos se rompieron; y ellos mismos fueron arrancados y arrojados a tierra por la tempestad. Pero cuando estalló en el bosque de Sal, de árboles entrelazados, su furia fue en vano; pues, por dondequiera que atacara, no podía derribar un solo árbol.
Las hadas desamparadas, cuyas moradas fueron destruidas, tomaron a sus hijos en brazos y viajaron al Himalaya. Allí compartieron sus penas con las hadas del bosque de Sal, [329] quienes, a su vez, le comunicaron al Bodhisatta su triste regreso. «Fue porque no escucharon las palabras de la sabiduría que llegaron a esto», dijo él; y reveló la verdad en esta estrofa:
Unidos, como en un bosque, deberían permanecer los parientes;
La tormenta derriba el árbol solitario.
Así habló el Bodhisatta; y cuando su vida llegó a su fin, falleció para vivir de acuerdo a sus merecimientos.
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Y el Maestro continuó diciendo: «Así pues, señor, reflexione sobre cuán conveniente es que los parientes, al menos, se unan y vivan juntos en amor, en concordia y unidad». Terminada su lección, el Maestro identificó el Nacimiento diciendo: «Los seguidores del Buda eran las hadas de aquellos días, y yo mismo, el hada sabia».
181:1 Núm. 536. ↩︎