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«El que tiene locura», etc. —Esta historia que el Maestro contó en Jetavana, sobre un compañero sacerdote del anciano Sāriputta. [421] Este hermano fue y saludó al anciano, y sentándose a un lado, le pidió que le explicara cómo se podía obtener ganancias, cómo conseguir ropa y cosas similares. El anciano respondió: «Amigo, hay cuatro cualidades que hacen que un hombre tenga éxito en obtener ganancias. Debe deshacerse de la modestia de su corazón, debe renunciar a sus órdenes, debe parecer loco aunque no lo esté; debe hablar calumnias; debe comportarse como un bailarín; debe usar palabras ásperas en todas partes». Así explicó cómo un hombre obtiene mucho. El hermano se opuso a este método y se fue. El anciano fue a su maestro y se lo contó. El maestro dijo: «Esta no es la primera vez que este hermano habla en desprecio por las ganancias; ya lo hizo antes»; y luego, a petición del anciano, contó una historia antigua.
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Érase una vez, cuando Brahmadatta era rey de Benarés, el Bodhisatta nació en una familia brahmán. Al llegar a la edad de dieciséis años, ya dominaba los tres Vedas y los dieciocho logros; y se convirtió en un maestro de renombre, que educó a quinientos jóvenes. Un joven, un joven de vida virtuosa, se acercó a su maestro un día y le preguntó: "¿Cómo es que esta gente obtiene ganancias?
El maestro respondió: «Hijo mío, hay cuatro cualidades que procuran ganancias a esas personas»; y repitió la primera estrofa:
“El que tiene locura, el que calumnia bien,
El que tiene trucos de actor, malas historias cuenta,
Así es el hombre que conquista la prosperidad.
«Donde todos son tontos: que ésta sea vuestra máxima».
[422] El alumno, al oír las palabras de su maestro, expresó su desaprobación de la obtención de ganancias en las dos estrofas siguientes:
“Vergüenza debe darle a aquel que gana o tiene gloria
Por terrible destrucción y por pecados malvados.
“Con un cuenco en la mano una vida sin hogar llevaré
«En lugar de vivir en la maldad y la avaricia».
[423] Así el joven alabó la calidad de la vida religiosa; e inmediatamente se convirtió en ermitaño, y anheló limosnas con rectitud, cultivando los logros, hasta que fue destinado al mundo de Brahma.
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Cuando el Maestro terminó este discurso, identificó así el Nacimiento: «En ese momento, el hermano que desaprobaba la ganancia era el joven, pero su maestro era yo mismo».