«Uno que juega», etc.—Esta historia la contó el Maestro, mientras vivía en Jetavana, sobre cierto tramposo y pícaro. La introducción ya se ha contado completa. Pero, en esta ocasión, llevaron al Hermano ante el Maestro y lo desenmascararon, diciendo: «Santo Señor, este Hermano es un tramposo». El Maestro respondió: «No solo ahora, sino también antes era un pícaro». Y entonces contó una historia del viejo mundo.
Érase una vez, cuando Brahmadatta reinaba en Benarés, el Bodhisatta nació como un lagarto joven, y cuando creció, vigoroso y fuerte, habitó en un bosque. Un asceta malvado construyó una choza de hojas y se instaló cerca de él. El Bodhisatta, mientras buscaba comida, vio esta choza de hojas y pensó: «Esta choza debe pertenecer a algún asceta santo», y fue allí y, tras saludar al santo, regresó a su morada.
Un día, este falso asceta comió una sabrosa comida preparada en casa de uno de sus sirvientes y preguntó qué carne era. Al oír que era carne de lagarto, se entregó a su gusto por las exquisiteces y pensó: «Voy a matar a este lagarto que viene constantemente a mi ermita, lo cocinaré a mi gusto y me lo comeré». Así que tomó ghee, cuajada, condimentos y demás, y con su garrote oculto bajo su túnica amarilla, se sentó inmóvil a la puerta de su cabaña, esperando la llegada del Bodhisatta, en total silencio.
[85] Y cuando el Bodhisatta vio a este depravado, pensó: «Este desgraciado debe haber estado comiendo la carne de mis parientes. Lo pondré a prueba». Así que se situó a sotavento de él y, al olerlo, supo que había estado comiendo la carne de un lagarto, y sin acercarse, se dio la vuelta y huyó. Y cuando el asceta vio que no venía, le lanzó su garrote. El garrote no le dio en el cuerpo, pero apenas le alcanzó la punta de la cola. El asceta dijo: «Vete, te he echado de menos». Respondió el Bodhisatta: «Sí, me has echado de menos, pero no echarás de menos los cuatro Estados de Sufrimiento». Entonces huyó y desapareció en un hormiguero que se alzaba al final del camino del claustro, y asomando la cabeza por otro agujero, se dirigió al asceta en estas dos estrofas:
Uno que desempeña el papel ascético
Debe demostrar autocontrol.
Me lanzaste tu palo,
Debes ser un falso asceta.
Mechones enmarañados y túnica de piel
Servir para encubrir algún pecado secreto.
¡Tonto! Limpiarse para lucirse exteriormente,
Dejando lo que está mal abajo.
El asceta, al oír esto, respondió en una tercera estrofa:
Por favor, lagarto, regresa pronto,
Aceite y sal no me faltan:
También sugeriría pimienta.
Se puede añadir ralladura al arroz hervido.
[86] El Bodhisatta, al oír esto, pronunció la cuarta estrofa:
Me esconderé cómodo y cálido.
En medio del enjambre numeroso del hormiguero.
¡Cesad de parlotear sobre aceite y sal!
Abomino de la pimienta.
Además, lo amenazó y le dijo: “¡Ay, falso asceta! Si sigues aquí, haré que la gente que vive en mi tierra te agarre como a un ladrón y te entregue a la destrucción. ¡Date prisa y vete!”. Entonces el falso asceta huyó de aquel lugar.
El Maestro, terminada su lección, identificó el Nacimiento: «En aquel tiempo el pícaro de un Hermano era el falso asceta, pero yo mismo era el lagarto real».
56:1 Compárese con el n.° 277, vol. ii. ↩︎