«Dieciséis mil aldeas llenas», etc.—El Maestro contó esto mientras vivía en Jetavana, respecto al precepto sobre el almacenamiento de medicinas [^135]. Sin embargo, la ocasión surgió en Rājagaha. Cuando el venerable Pilindiyavaccha fue a la morada del rey para liberar a la familia del guardabosques [^136], hizo que el palacio fuera todo de oro mediante poderes mágicos: y la gente, encantada, le llevó al anciano las cinco clases de medicinas. Él las regaló a la congregación de Hermanos. Así, la congregación abundó en medicinas, [364] y, a medida que recibían las medicinas, llenaban ollas, jarras y bolsas de esta manera y las guardaban. Al ver esto, la gente murmuró: «Esos sacerdotes codiciosos están acaparando en sus casas». El Maestro, al oír esto, declaró el precepto: «Todo medicamento que se reciba para los hermanos enfermos debe usarse dentro de los siete días», y dijo: «Hermanos, los sabios de la antigüedad, antes de que apareciera Buda, ordenados en herejía y observando solo los cinco preceptos, solían reprender a quienes reservaban incluso sal y azúcar para el día siguiente; pero ustedes, aunque ordenados en tal regla de salvación, hacen un tesoro para el segundo y el tercer día», y así contó la historia de antaño.
Érase una vez el Bodhisatta, hijo del rey del reino de Gandhāra; a la muerte de su padre, se convirtió en rey y gobernó con rectitud. [ p. 222 ] En la Región Central, en el reino de Videha, gobernaba por aquel entonces un rey llamado Videha. Estos dos reyes nunca se habían visto, pero eran amigos y tenían una gran confianza el uno en el otro. En aquel entonces, los hombres eran longevos: su vida era de treinta mil años. Entonces, una vez, en el día de ayuno de la luna llena, el rey de Gandhāra había hecho el voto de los mandamientos [1], y en el estrado en medio de un trono real preparado para él, mirando a través de una ventana abierta hacia el cuadrante oriental, se sentó a dar a sus ministros un discurso sobre la esencia de la ley. En ese momento, Rahu cubría el orbe de la luna, que estaba llena y se extendía por el cielo. La luz de la luna se desvaneció. Los ministros, al no ver el brillo de la luna, le dijeron al rey que Rahu la había tomado. El rey, observando la luna, pensó: «Esa luna ha perdido su luz, empañada por algún problema externo; ahora mi séquito real es un problema, y no es justo que pierda mi luz como la luna tomada por Rahu: dejaré mi reino como el orbe de la luna brillando en un cielo despejado y me convertiré en un asceta: ¿por qué debería amonestar a otro? Iré por ahí, separado de parientes y gente, amonestándome solo a mí mismo: eso es lo que me corresponde». Así que dijo: «Haced lo que queráis [365]», y entregó el reino a sus ministros. Cuando abandonó su reino en los reinos de Cachemira y Gandhara, adoptó la vida religiosa y, al alcanzar la facultad trascendental, pasó las lluvias en la región del Himalaya, dedicado al deleite de la meditación. El rey de Videha, tras preguntar a los comerciantes: “¿Le va bien a mi amigo?”, oyó que había adoptado la vida religiosa y pensó: “Cuando mi amigo la haya adoptado, ¿qué haré con un reino?”. Así pues, abandonó el gobierno de su ciudad de Mithila, de siete leguas de extensión, y de su reino de Videha, de trescientas leguas de extensión, con dieciséis mil aldeas, almacenes repletos y dieciséis mil bailarinas, y sin pensar en sus hijos e hijas, se dirigió a la región del Himalaya y adoptó la vida religiosa. Allí vivió solo de frutas, en un estado de quietud. Ambos, tras esta vida tranquila, se reencontraron después, pero no se reconocieron; sin embargo, vivieron juntos en esta tranquilidad, en amistad. El asceta de Videha atendió al asceta de Gandhāra. Un día de luna llena, mientras estaban sentados a la raíz de un árbol hablando sobre la ley, Rāhu cubrió el orbe lunar que brillaba en el cielo. El asceta de Videha miró hacia arriba y preguntó: “¿Por qué se ha destruido la luz de la luna?”. Y al ver que Rāhu la había agarrado, preguntó: “Maestro, ¿por qué ha cubierto la luna y la ha oscurecido?”. “Erudito,Ese es el único problema de la luna, llamado Rāhu; él la ata para que no brille: Yo, viendo el orbe de la luna golpeado por Rāhu, pensé: “Ahí está el orbe puro de la luna oscurecido por problemas externos; ahora este reino es un problema para [ p. 223 ] mí: tomaré la vida religiosa para que el reino no me oscurezca como Rāhu hace con el orbe de la luna”: y así, tomando como tema el orbe de la luna tomado por Rāhu, abandoné mi gran reino y tomé la vida religiosa”. “Maestro, ¿fuiste rey de Gandhāra?” [366] “Sí, lo fui”. “Maestro, fui el rey Videha en el reino de Videha y la ciudad de Mithila: ¿no éramos amigos aunque nunca nos vimos?” “¿Cuál fue tu tema?” «Escuché que habías tomado la vida religiosa y pensé: “Seguramente ha visto lo bueno de esa vida», te tomé como mi tema, y dejando mi reino, tomé la vida religiosa”. Desde entonces, se volvieron sumamente íntimos y amistosos, y se alimentaron solo de frutas. Tras vivir allí durante un largo tiempo, bajaron del Himalaya en busca de sal y vinagre, y llegaron a una aldea fronteriza. La gente, complacida con su comportamiento, les dio limosna y, tras una promesa, les hizo casas para pasar la noche y cosas similares en el bosque, y los hizo vivir allí, construyendo junto al camino una habitación para comer en un lugar agradable y con agua. Después de hacer su ronda de limosna en la aldea fronteriza, se sentaron a comer en esa choza de hojas y luego regresaron a su vivienda. Quienes les dieron de comer un día pusieron sal en una hoja y se la dieron, otro día les dieron comida sin sal. Un día les dieron mucha sal en una cesta de hojas. El asceta de Videha tomó la sal y, al llegar, le dio suficiente al Bodhisatta a la hora de comer y tomó para sí la medida adecuada; luego, colocando el resto en una cesta de hojas, lo puso en un rollo de hierba, diciendo: «Esto… Hazlo por un día sin sal”. Entonces, un día, cuando se recibió comida sin sal, el hombre de Videha, dando la limosna al hombre de Gandhāra, tomó la sal del rollo de hierba y dijo: «Maestro, toma sal». «La gente no dio sal hoy, ¿dónde la has conseguido?» «Maestro, la gente dio mucha sal el día anterior; entonces guardé lo que sobró, diciendo: “Esto servirá para un día sin sal». ”Entonces el Bodhisatta lo reprendió, diciendo: «Oh, hombre necio, abandonaste el reino de Videha, de trescientas leguas de extensión, tomaste la vida religiosa y alcanzaste la liberación de los apegos, y ahora tienes un deseo de sal y azúcar». Y así, amonestándolo, pronunció la primera estrofa:Tomaré la vida religiosa para que el reino no me oscurezca como Rāhu hace con el orbe de la luna«: y así tomando el orbe de la luna tomado por Rāhu como mi tema, abandoné mi gran reino y tomé la vida religiosa». «Maestro, ¿eras rey de Gandhāra?» [366] «Sí, lo era». «Maestro, yo era el rey Videha en el reino de Videha y la ciudad de Mithila: ¿no éramos amigos aunque nunca nos vimos?» «¿Cuál era tu tema?» «Escuché que habías tomado la vida religiosa y pensando, “Seguramente él ha visto lo bueno de esa vida», te tomé como mi tema, y dejando mi reino tomé la vida religiosa”. Desde ese momento fueron extremadamente íntimos y amistosos, y vivieron solo de frutas. Después de vivir allí durante mucho tiempo, bajaron del Himalaya por sal y vinagre, y llegaron a una aldea fronteriza. La gente, complacida con su comportamiento, les dio limosna y, tras prometerles casas para pasar la noche y cosas similares en el bosque, los hizo vivir allí y construyó junto al camino una habitación para comer en un lugar agradable y con agua. Después de hacer su ronda por limosna en la aldea fronteriza, se sentaron a comer en esa choza de hojas y luego regresaron a su vivienda. Quienes les dieron de comer un día pusieron sal en una hoja y se la dieron; otro día les dieron comida sin sal. Un día les dieron mucha sal en una cesta de hojas. El asceta de Videha tomó la sal y, al llegar, le dio suficiente al Bodhisatta a la hora de comer y tomó para sí la medida adecuada; luego, colocando el resto en una cesta de hojas, lo puso en un rollo de hierba, diciendo: «Esto servirá para un día sin sal». Entonces, un día, al recibir comida sin sal, el hombre de Videha, al dar la limosna al hombre de Gandhāra, tomó la sal del rollo de hierba y dijo: «Maestro, toma sal». «Hoy no nos dieron sal, ¿de dónde la has sacado?». «Maestro, el día anterior nos dieron mucha sal; entonces guardé lo que sobró, diciendo: «Esto servirá para un día sin sal».». Entonces el Bodhisatta lo reprendió, diciendo: «Oh, hombre necio, abandonaste el reino de Videha, de trescientas leguas de extensión, adoptaste la vida religiosa y te liberaste de los apegos, y ahora tienes un deseo de sal y azúcar». Y así, amonestándolo, pronunció la primera estrofa:Tomaré la vida religiosa para que el reino no me oscurezca como Rāhu hace con el orbe de la luna«: y así tomando el orbe de la luna tomado por Rāhu como mi tema, abandoné mi gran reino y tomé la vida religiosa». «Maestro, ¿eras rey de Gandhāra?» [366] «Sí, lo era». «Maestro, yo era el rey Videha en el reino de Videha y la ciudad de Mithila: ¿no éramos amigos aunque nunca nos vimos?» «¿Cuál era tu tema?» «Escuché que habías tomado la vida religiosa y pensando, “Seguramente él ha visto lo bueno de esa vida», te tomé como mi tema, y dejando mi reino tomé la vida religiosa”. Desde ese momento fueron extremadamente íntimos y amistosos, y vivieron solo de frutas. Después de vivir allí durante mucho tiempo, bajaron del Himalaya por sal y vinagre, y llegaron a una aldea fronteriza. La gente, complacida con su comportamiento, les dio limosna y, tras prometerles casas para pasar la noche y cosas similares en el bosque, los hizo vivir allí y construyó junto al camino una habitación para comer en un lugar agradable y con agua. Después de hacer su ronda por limosna en la aldea fronteriza, se sentaron a comer en esa choza de hojas y luego regresaron a su vivienda. Quienes les dieron de comer un día pusieron sal en una hoja y se la dieron; otro día les dieron comida sin sal. Un día les dieron mucha sal en una cesta de hojas. El asceta de Videha tomó la sal y, al llegar, le dio suficiente al Bodhisatta a la hora de comer y tomó para sí la medida adecuada; luego, colocando el resto en una cesta de hojas, lo puso en un rollo de hierba, diciendo: «Esto servirá para un día sin sal». Entonces, un día, al recibir comida sin sal, el hombre de Videha, al dar la limosna al hombre de Gandhāra, tomó la sal del rollo de hierba y dijo: «Maestro, toma sal». «Hoy no nos dieron sal, ¿de dónde la has sacado?». «Maestro, el día anterior nos dieron mucha sal; entonces guardé lo que sobró, diciendo: «Esto servirá para un día sin sal».». Entonces el Bodhisatta lo reprendió, diciendo: «Oh, hombre necio, abandonaste el reino de Videha, de trescientas leguas de extensión, adoptaste la vida religiosa y te liberaste de los apegos, y ahora tienes un deseo de sal y azúcar». Y así, amonestándolo, pronunció la primera estrofa:Tras un largo tiempo viviendo allí, bajaron del Himalaya en busca de sal y vinagre y llegaron a una aldea fronteriza. La gente, complacida con su comportamiento, les dio limosna y, tras prometerles alojamiento y alojamiento en el bosque, los obligó a vivir allí y construyó junto al camino una habitación para comer en un lugar agradable y con agua. Tras recorrer la aldea fronteriza en busca de limosna, se sentaron a comer en la choza de hojas y luego regresaron a su vivienda. Quienes les dieron de comer un día pusieron sal en una hoja y se la dieron; otro día les dieron comida sin sal. Un día les dieron mucha sal en una cesta de hojas. El asceta de Videha tomó la sal y, al llegar, le dio suficiente al Bodhisatta a la hora de comer y tomó la medida adecuada. Luego, guardando el resto en una cesta de hojas, la colocó en un rollo de hierba, diciendo: «Esto servirá para un día sin sal». Entonces, un día, al recibir comida sin sal, el hombre de Videha, al dar la limosna al hombre de Gandhāra, tomó la sal del rollo de hierba y dijo: «Maestro, toma sal». «Hoy no nos dieron sal, ¿de dónde la has sacado?». «Maestro, el día anterior nos dieron mucha sal; entonces guardé lo que sobró, diciendo: «Esto servirá para un día sin sal».». Entonces el Bodhisatta lo reprendió, diciendo: «Oh, hombre necio, abandonaste el reino de Videha, de trescientas leguas de extensión, adoptaste la vida religiosa y te liberaste de los apegos, y ahora tienes un deseo de sal y azúcar». Y así, amonestándolo, pronunció la primera estrofa:Tras un largo tiempo viviendo allí, bajaron del Himalaya en busca de sal y vinagre y llegaron a una aldea fronteriza. La gente, complacida con su comportamiento, les dio limosna y, tras prometerles alojamiento y alojamiento en el bosque, los obligó a vivir allí y construyó junto al camino una habitación para comer en un lugar agradable y con agua. Tras recorrer la aldea fronteriza en busca de limosna, se sentaron a comer en la choza de hojas y luego regresaron a su vivienda. Quienes les dieron de comer un día pusieron sal en una hoja y se la dieron; otro día les dieron comida sin sal. Un día les dieron mucha sal en una cesta de hojas. El asceta de Videha tomó la sal y, al llegar, le dio suficiente al Bodhisatta a la hora de comer y tomó la medida adecuada. Luego, guardando el resto en una cesta de hojas, la colocó en un rollo de hierba, diciendo: «Esto servirá para un día sin sal». Entonces, un día, al recibir comida sin sal, el hombre de Videha, al dar la limosna al hombre de Gandhāra, tomó la sal del rollo de hierba y dijo: «Maestro, toma sal». «Hoy no nos dieron sal, ¿de dónde la has sacado?». «Maestro, el día anterior nos dieron mucha sal; entonces guardé lo que sobró, diciendo: «Esto servirá para un día sin sal».». Entonces el Bodhisatta lo reprendió, diciendo: «Oh, hombre necio, abandonaste el reino de Videha, de trescientas leguas de extensión, adoptaste la vida religiosa y te liberaste de los apegos, y ahora tienes un deseo de sal y azúcar». Y así, amonestándolo, pronunció la primera estrofa:«Tomaste la vida religiosa y lograste liberarte de los apegos, y ahora tienes un deseo de sal y azúcar». Y así, amonestándolo, pronunció la primera estrofa:«Tomaste la vida religiosa y lograste liberarte de los apegos, y ahora tienes un deseo de sal y azúcar». Y así, amonestándolo, pronunció la primera estrofa:
[367]
Aldeas llenas de dieciséis mil con sus riquezas arrojaste a la basura,
Tesoros con riquezas en abundancia: ¡y vosotros estáis atesorando aquí hoy!
Videha, reprendido así, no soportó la reprimenda, sino que se distanció, diciendo: «Maestro, no ves tu propia falta, aunque ves la mía; ¿no dejaste tu reino y te hiciste religioso, diciendo: «¿Por qué debería amonestar a otro? Me amonestaré solo a mí mismo»? ¿Por qué entonces me amonestas ahora?». Así que pronunció la segunda estrofa:
Desperdiciaste Candahar y toda su provincia, toda su riqueza,
Ya no das más órdenes reales: ¡y me las das hoy!
[ p. 224 ]
Al escucharlo, el Bodhisatta pronunció la tercera estrofa:
Hablo de justicia, porque aborrezco la injusticia.
Cuando hablo justicia, el pecado no me deja huella.
El asceta de Videha, al oír las palabras del Bodhisatta, dijo: «Maestro, no es apropiado que uno hable después de molestar y enfadar a otro, incluso si habla directamente: [368] me estás hablando muy duramente, como si me afeitas con un acero sin filo», y así pronunció la cuarta estrofa:
Cualquier palabra que, si fuese dicha, pudiera ofender a otros,
Los hombres sabios no dicen esas palabras, aunque sean de gran importancia.
Entonces el Bodhisatta pronunció la quinta estrofa:
Que mi oyente esparza paja, o que se ofenda o no,
Cuando yo hablo justicia, el pecado no puede dejar mancha en mí.
Dicho esto, continuó: «No trabajaré contigo, oh Ananda [2], como un alfarero solo con arcilla cruda: reprenderé una y otra vez; lo que es verdad, eso perdurará». Y así, siendo firme en una conducta adecuada a esa admonición del Bendito, como un alfarero entre sus vasijas, después de batirlas a menudo, no toma la arcilla cruda, sino solo la vasija cocida, así predicando y reprendiendo una y otra vez toma a un hombre como una buena vasija, y predicando para mostrarle esto, pronunció este par de estrofas:
Si la sabiduría y la buena conducta no se entrenaran en la vida de algunos hombres para que crecieran,
Muchos andarían vagando ociosamente como el búfalo cegado.
Pero como algunos están sabiamente entrenados en una conducta moral justa para crecer,
Así es que otros, disciplinados, por caminos de virtud van.
[369] Al oír esto, el asceta Videha dijo: «Maestro, amonéstame desde ahora; te hablé con mal carácter, perdóname». Y, mostrándose respetuoso, obtuvo el perdón del Bodhisatta. Así vivieron juntos en paz y regresaron al Himalaya. Entonces el Bodhisatta le explicó al asceta Videha cómo alcanzar la meditación mística. Así lo hizo y alcanzó las facultades y logros superiores. Así, ambos, sin abandonar jamás la meditación, se destinaron al mundo de Brahma.
Después de la lección, el Maestro identificó el Nacimiento: «En ese momento, el asceta Videha era Ānanda, el rey Gandhāra era yo».