Satanás, tras rodear la Tierra, con meditada astucia regresa como una niebla nocturna al Paraíso; penetra en la Serpiente dormida. Por la mañana, Adán y Eva salen a sus labores, que Eva propone dividir en varios lugares, cada uno trabajando por separado. Adán no consiente, alegando el peligro de que el Enemigo del que habían sido advertidos la atente al encontrarse sola. Eva, reticente a que la consideraran poco circunspecta o firme, la insta a que se aparte, deseosa de probar su fuerza; Adán finalmente cede. La Serpiente la encuentra sola: su sutil acercamiento, primero mirándola, luego hablándole, la ensalza con halagos por encima de todas las demás criaturas. Eva, maravillada de oír hablar a la Serpiente, le pregunta cómo ha alcanzado el habla humana y tal entendimiento hasta ahora; la Serpiente responde que probando de cierto árbol del Jardín ha adquirido tanto el habla como la razón, hasta entonces carentes de ambas. Eva le exige que la lleve a ese árbol, y descubre que es el Árbol del Conocimiento, prohibido. La Serpiente, ahora más audaz, con muchas artimañas y argumentos, la induce finalmente a comer. Ella, complacida con el sabor, delibera un rato si dárselo a Adán o no; finalmente le trae un poco del fruto y le cuenta qué la convenció de comerlo. Adán, al principio asombrado, pero al verla perdida, decide, con vehemencia de amor, perecer con ella y, para atenuar la transgresión, come también del fruto. Los efectos de esto en ambos; intentan cubrir su desnudez; luego caen en disputas y acusaciones mutuas.
No más charlas donde Dios o el Ángel Invitado
Con el hombre, como con su amigo, se usa el término familiar.
Sentarse indulgente y con él participar
Comida campestre, que le permite mientras
Discurso venial sin censura. Ahora debo cambiar.
Esas notas de desconfianza trágica y de violación
Desleal, por parte del hombre, rebelión
Y la desobediencia; por parte del Cielo,
Ahora alienados, distancia y desagrado,
Ira y justa reprensión, y juicio dado,
Que trajo a este mundo un mundo de aflicción,
El pecado y su sombra La muerte y la miseria,
Presagio de muerte. ¡Triste tarea! Sin embargo, argumento
No menos pero más heroico que la ira
Del severo Aquiles persiguió a su enemigo
Tres veces fugitivo por los muros de Troya; o rabia
De Turno desposado con Lavinia;
O la ira de Neptuno, o la de Juno que tanto tiempo
Perplejo el griego y el hijo de Citerea:
Si puedo obtener un estilo responsable
De mi celestial Patrona, que se digna
Su visita nocturna no fue implorada,
Y me dicta mientras duermo, o me inspira
Tranquilo mi verso impremeditado,
Desde el primer momento este tema para la canción heroica
Me agradó, larga elección y comienzo tarde,
No es asiduo por naturaleza a la redacción
Las guerras, hasta ahora el único argumento
Se consideró heroico, el jefe maistrie lo diseccionará
Con largos y tediosos estragos los legendarios caballeros
En las batallas fingidas (cuanto mejor fortaleza
De paciencia y martirio heroico
Anónimo), o para describir razas y juegos,
O muebles inclinados, escudos blasonados,
Impreses quaint, caparisons and steeds,
Bases y adornos de oropel, magníficos caballeros
En justas y torneos; luego banquete organizado
Servido en salón con alcantarillas y senescales:
La habilidad del artificio o del oficio significa;
No es aquello que con justicia da nombre heroico
¡A la persona o al poema! Yo, de estos
Ni hábil ni estudioso, argumento superior
Restos, suficientes por sí solos para levantar
Ese nombre, a menos que sea demasiado tarde o frío.
El clima, o los años, humedecen mi ala prevista
Deprimidos; y mucho podrían si todos fueran míos,
No es de ella quien lo trae cada noche a mi oído.
El Sol se hundió, y tras él la Estrella.
De Hesperus, cuyo oficio es traer
Crepúsculo sobre la Tierra, árbitro breve
'Twixt día y noche, y ahora de punta a punta
El hemisferio nocturno había velado el horizonte a su alrededor,
Cuando Satanás, que huyó tarde ante las amenazas
De Gabriel del Edén, ahora mejorado
En fraude meditado y malicia, inclinado
Sobre la destrucción del hombre, pregúntese qué podría suceder.
Más pesado sobre sí mismo, sin miedo regresó.
De noche huyó y a medianoche regresó.
De la brújula de la Tierra - cauteloso del día
Desde que Uriel, Regente del Sol, divisó
Su entrada, y advirtió a los querubines
Que vigilaban. De allí, llenos de angustia, impulsados,
El espacio de siete noches continuas que cabalgó
Con oscuridad -tres veces la línea equinoccial
Dio cuatro vueltas y cruzó el carro de la Noche.
De polo a polo, atravesando cada color—
El día ocho regresó, y en la costa adversa
Desde la entrada o la guardia querubín a escondidas
Encontré un camino insospechado. Había un lugar.
(Ahora bien, no es así, aunque fue el Pecado, no el Tiempo, el que primero produjo el cambio)
Donde el Tigris, al pie del Paraíso,
En un abismo se disparó bajo tierra, hasta que parte
Surgió una fuente junto al Árbol de la Vida.
Con el río se hundió y con él se elevó,
Satanás, envuelto en la niebla ascendente; luego buscó
Dónde esconderse. Había buscado en el mar y en la tierra.
Desde el Edén, pasando por el Ponto, y el estanque
Maeotis, más allá del río Ob;
Hacia abajo hasta la Antártida; y, en longitud,
Al oeste desde Orontes hasta el océano barrado
En Darién, de allí a la tierra donde fluye
Ganges e Indo. Así vagó el orbe.
Con búsqueda estrecha y con inspección profunda
Considerada toda criatura, ¿cuál de todas?
Lo más oportuno podría servir a sus artimañas, y encontrar
La Serpiente, la bestia más sutil de todo el campo.
Él, después de un largo debate, indeciso.
De pensamientos que giraban, su frase final eligió
Vaso apto, el más apto Diablillo del fraude, en quien
Para entrar, y sus oscuras sugerencias se esconden
De la vista más aguda; porque en la astuta serpiente
Cualquier artimaña que nadie sospeche marcaría
Por su ingenio y sutileza innata
Procedimiento que, en otras bestias se observó,
La duda podría generar poder diabólico
Activo dentro, más allá del sentido bruto.
Así lo resolvió, pero primero por dolor interior.
Su pasión estallando en quejas se vertía así:
«¡Oh Tierra! ¡Qué semejante al Cielo, si no preferible!
Más justamente, asiento más digno de los dioses, como fue construido
Pensándolo bien, ¡reformando lo viejo!
¿Porque qué Dios, después de mejor, después de peor construiría?
Cielo Terrestre, danzado alrededor de otros Cielos,
Que brillan, pero llevan sus brillantes lámparas oficiosas,
Luz sobre luz, para ti solo, como parece,
En ti concentran todos sus preciosos rayos
¡De influencia sagrada! Como Dios en el Cielo
Es el centro, pero se extiende a todos, así que tú
Recibes el centro de todos esos orbes; en ti,
No en sí mismos aparece toda su virtud conocida,
Productivo en hierbas, plantas y nacimientos más nobles.
De criaturas animadas con vida gradual
Del crecimiento, del sentido, de la razón, todo resumido en el Hombre.
Con qué deleite podría haberte paseado,
Si pudiera disfrutar de un intercambio dulce
De colinas y valles, ríos, bosques y llanuras,
Ahora tierra, ahora mar, y costas coronadas de bosques,
¡Rocas, guaridas y cuevas! Pero yo no estoy en ninguna de estas.
Encuentra lugar o refugio; y cuanto más veo
Placeres sobre mí, mucho más siento
Tormento dentro de mí, como por el odioso asedio
De los contrarios; todo bien me llega
Maldición, y en el cielo mucho peor sería mi estado.
Pero ni aquí busco, ni en el Cielo,
Para habitar, a menos que sea por el dominio del Supremo Cielo;
Ni espero ser yo mismo menos miserable
Por lo que yo busco, pero otros hacen tal
Como yo, aunque por ello redunde en peor para mí.
Porque sólo destruyendo encuentro alivio.
A mis pensamientos incansables; y él destruido,
O ganado a lo que puede resultar en su pérdida total,
Para quien todo esto fue hecho, todo esto pronto será hecho.
Sigue, como si estuviera vinculado a él en la prosperidad o en la desgracia:
¡Ay, pues, que la destrucción sea tan extensa!
A mí me corresponderá la gloria única entre todos.
Los Poderes Infernales, en un día haber estropeado
Lo que él, el Todopoderoso, denominó seis noches y días.
Seguimos haciendo, y quién sabe por cuánto tiempo.
¿Antes había estado tramando? aunque quizás
No más tiempo del que una noche liberé
De la servidumbre ignominiosa casi la mitad
El Nombre Angélico, y más delgada dejó la multitud
De sus adoradores. Él, para ser vengado,
Y para reparar sus números así deteriorados—
Si tal virtud, agotada en el pasado, ahora ha fallado
Más ángeles para crear (si al menos
Son sus creaciones), o para fastidiarnos aún más—
Decidido a avanzar hacia nuestra habitación.
Una criatura formada de tierra, y a él dotar,
Exaltado de tan bajo origen,
Con despojos celestiales, nuestros despojos. Lo que él decretó
Él efectuó; Él hizo al hombre, y para él construyó.
Magnífico este Mundo, y la Tierra su asiento,
Él lo pronunció el Señor, y, ¡oh indignidad!
Sometido a su servicio Alas de ángel
Y ministros llameantes, para velar y cuidar
Su carga terrenal. De estos la vigilancia
Temo, y eludir, así envuelto en niebla
De vapor de medianoche, deslízate oscuro y fisgonea
En cada arbusto y fresno, donde la suerte pueda encontrar
La serpiente dormida, en cuyos laberínticos pliegues
Para ocultarme, y la oscura intención que traigo.
¡Oh vil descendencia! Que yo, que antes luché
Con los dioses sentados en lo más alto, ahora estoy limitado
En una bestia, y, mezclado con baba bestial,
Esta esencia para encarnarse y embrutecerse,
¡Que a la altura de la Deidad aspiraba!
Pero ¿qué no será la ambición y la venganza?
¿Adónde descender? Quien aspira debe descender lo más bajo posible.
Tan alto se elevó, desagradable, el primero o el último,
A las cosas más viles. La venganza, aunque al principio dulce,
Amargo, hace tiempo que retrocede sobre sí mismo.
Déjalo; no lo creo, así que la luz está bien dirigida,
Ya que más alto me quedo corto, sobre aquel que está al lado
Me provoca envidia este nuevo favorito.
Del Cielo, este Hombre de Barro, hijo del despecho,
A quien, para fastidiarnos aún más, su Creador lo levantó.
Del polvo: el rencor, pues con rencor se paga mejor”.
Así diciendo, a través de cada matorral, húmedo o seco,
Como una niebla negra que se arrastraba lentamente, él se aferró
Su búsqueda a medianoche, donde más pronto podría encontrar
La Serpiente. Pronto lo encontró durmiendo profundamente,
En un laberinto de muchos círculos auto-remolinados,
Su cabeza en medio, bien provista de sutiles artimañas:
Aún no en la sombra horrible ni en la guarida lúgubre:
Ni siquiera inocente todavía, pero sobre la hierba herbosa,
Sin miedo, sin temor, durmió. En su boca
Entró el Diablo, y su sentido brutal.
En el corazón o en la cabeza, poseyendo pronto inspiración
Con acto inteligente; pero su sueño
No te inmutes, esperando de cerca la llegada de la mañana.
Ahora bien, cuando la luz sagrada comenzó a amanecer
En el Edén, sobre las flores húmedas que respiraban
Su incienso matutino, cuando todas las cosas que respiran
Desde el gran altar de la Tierra elevad alabanzas silenciosas.
Al Creador, y sus fosas nasales se llenan
Con olor agradecido, salió la pareja humana,
Y unieron su adoración vocal al coro.
De criaturas que carecen de voz; hecho esto, participa
La temporada ideal para los aromas y aires más dulces;
Luego, comenten cómo podrán hacerlo mejor ese día.
Su creciente trabajo -por mucho que su trabajo haya superado-
El despacho de manos de dos jardineros tan amplio:
Y Eva le dijo a su marido:
“Adán, bien podemos seguir trabajando para vestirnos
Este jardín, todavía para cuidar plantas, hierbas y flores,
Nuestra agradable tarea nos fue encomendada; pero, hasta que más manos
Ayúdanos, el trabajo bajo nuestro esfuerzo crece,
Lujo por moderación: lo que hacemos día a día
Podar lo que crece demasiado, o podar, o apuntalar, o atar,
Una o dos noches con burlas de crecimiento desenfrenado,
Tiende a lo salvaje. Tú, por tanto, ahora aconsejas,
O escuchar lo que a mi mente le viene a la mente primero que pienso.
Dividamos nuestros trabajos, tú donde la elección
Te guía, o donde más lo necesitas, ya sea para enrollarlo
La madreselva alrededor de este cenador, o directamente
La hiedra abrazadora por donde trepar; mientras yo
En aquella primavera de rosas entremezcladas
Con mirto encuentra con qué remediar hasta el mediodía.
Porque, estando tan cerca el uno del otro todo el día
Nuestra tarea la elegimos, ¿qué maravilla si tan cerca
Las miradas intervienen y las sonrisas, o los objetos nuevos.
El discurso informal se basa en lo que se interrumpe
Nuestro trabajo del día, reducido a poco, aunque comenzado
¡Temprano, y la hora de la cena llega sin merecerla!
A lo cual Adán respondió con suavidad:
“Única Eva, única asociada, para mí más allá
¡Compara sobre todo a los seres vivos, querido!
Bien has hecho gestos, bien has empleado tus pensamientos.
Cómo podemos cumplir mejor la labor que aquí se realiza
Dios nos ha asignado, ni de mí pasará
Sin elogios, porque no se puede encontrar nada más hermoso.
En la mujer más que estudiar el bien del hogar,
Y las buenas obras en su marido para promover.
Sin embargo, nuestro Señor no ha impuesto tan estrictamente
El trabajo nos excluye cuando lo necesitamos
Refresco, ya sea comida o charla entre,
Alimento de la mente, o esta dulce relación
De miradas y sonrisas; porque de la razón fluyen sonrisas.
A la bestia se le niega, y son de amor la comida—
El amor no es el extremo más bajo de la vida humana.
Para no trabajar en vano, sino para deleitarse,
Él nos creó y unió el deleite a la razón.
Estos caminos y cenadores no dudan de nuestras manos unidas
Se mantendrá alejado del desierto con facilidad, tan amplio
Mientras caminamos, hasta que las manos más jóvenes estén listas
Ayúdanos. Pero, si hay mucha conversación quizás
Si te satisface, podría rendirme a una ausencia breve;
Porque a veces la soledad es la mejor compañía,
Y la jubilación corta exige un dulce retorno.
Pero otra duda me posee, para que no me haga daño.
¡Que te suceda, que te separes de mí, porque tú sabes
¿Qué nos han advertido? ¿Qué enemigo maligno,
Envidiando nuestra felicidad y la suya propia.
Desesperado, busca causarnos dolor y vergüenza.
Por asalto astuto y en algún lugar cercano
Relojes, sin duda, con la ansiosa esperanza de encontrarlos.
Su deseo y mejor ventaja, nos separa,
Sin esperanza de eludirnos nos unimos, donde cada uno
A otros se les podría prestar ayuda rápida en caso de necesidad.
Si su primer diseño fue retirarse
Nuestra fidelidad a Dios, o perturbarla
Amor conyugal, tal vez ninguna dicha mayor
Lo que nosotros disfrutamos excita aún más su envidia—
O esto, o peor aún, no dejes el lado fiel.
Eso que te dio el ser, todavía te da sombra y te protege.
La esposa, donde acecha el peligro o la deshonra,
Lo más seguro y apropiado es que su marido se quede,
¿Quién la custodia, o con ella lo peor perdura?
A quien la majestad virginal de Eva,
Como quien ama y se encuentra con alguna crueldad,
Con dulce y austera compostura respondió así:
“¡Varón del Cielo y de la Tierra, y señor de toda la Tierra!
Que tal enemigo tenemos, que busca
Nuestra ruina, por ti me enteré,
Y desde la despedida el ángel escuchó,
Como en un rincón sombreado donde me encontraba,
En ese momento regresaron al cierre de la tarde las flores.
Pero que por eso dudes de mi firmeza
A Dios o a ti, porque tenemos un enemigo
Puede que me tiente, pero no esperaba oírlo.
No temes su violencia, pues es tal
Como nosotros, incapaces de muerte o dolor,
No puede recibir o puede repeler.
Su fraude es, entonces, tu temor; lo cual claramente se infiere
Tu mismo temor de que mi firme fe y amor
¿Puede ser sacudido o seducido por su fraude?
Pensamientos que se encuentran albergados en tu pecho,
¡Adán! ¿Pensaste mal de ella para ti, tan querida?
A lo cual, con palabras sanadoras, Adán respondió:
«¡Hija de Dios y del Hombre, Eva inmortal!
Porque así eres, libre de pecado y culpa,
No te disuado, no tengo confianza en ti.
Tu ausencia de mi vista, pero para evitar
El intento en sí, intencionado por nuestro enemigo.
Porque el que tienta, aunque sea en vano, al menos difama.
Los tentados con deshonra vil, supuestamente
No incorruptible de la fe, no prueba
Contra la tentación. Tú mismo con desprecio
Y la ira te resentiría por el mal ofrecido,
Aunque se considere ineficaz, no lo juzgues mal,
Si me esfuerzo por evitar tal afrenta,
De ti solo, que sobre ambos a la vez
El enemigo, aunque audaz, difícilmente se atreverá;
O, atrevido, el primer asalto caerá sobre mí.
Ni tú desprecies su malicia ni su engaño.
Sutil debe ser quien pueda seducir.
Ángeles, no penséis que la ayuda de los demás es superflua.
Yo recibo de la influencia de tus miradas
Acceso a toda virtud, a tu vista
Más sabio, más vigilante, más fuerte, si fuera necesario.
De fuerza exterior; mientras que la vergüenza, al mirarte,
Vergüenza por ser superada o sobrepasada,
Se levantaría el máximo vigor, y se levantaría la unidad.
¿Por qué no deberías sentir lo que hay dentro de ti?
Cuando estoy presente, y tu prueba elige
Conmigo, ¿el mejor testigo de tu virtud probada?”
Así habló el doméstico Adán en su cuidado
Y el amor matrimonial; pero Eva, que pensaba
Menos atribuida a su fe sincera,
Así su respuesta con dulce acento renovado:
“Si ésta es nuestra condición, vivir así,
En un circuito estrecho, obstaculizado por un enemigo,
Sutil o violento, no estamos dotados
Soltero con defensa similar dondequiera que se encuentre,
¿Cómo podemos ser felices, si aún tenemos miedo de sufrir daño?
Pero el daño no precede al pecado: sólo nuestro enemigo
El tentador nos afrenta con su vil estima.
De nuestra integridad: su vil estima
No nos deja ninguna deshonra, pero sí nos da la espalda.
Malo consigo mismo; ¿por qué entonces lo evitaban o lo temían?
Por nosotros, que preferimos ganar el doble honor
Si su conjetura resultó falsa, encuentra paz interior.
¿Favor del Cielo, nuestro testigo, del acontecimiento?
¿Y qué es la fe, el amor, la virtud, sin probar?
¿Solo, sin ayuda exterior sostenido?
No sospechemos entonces de nuestro feliz estado.
Dejado tan imperfecto por el sabio Creador
Como no es seguro para solteros ni combinados.
Frágil es nuestra felicidad, si esto es así;
Y el Edén no sería Edén, así expuesto.”
A lo cual Adán respondió fervientemente:
“Oh Mujer, mejores son todas las cosas según la voluntad
De Dios los ordenó; su mano creadora
No queda nada imperfecto ni deficiente
De todo lo que creó, y mucho menos el Hombre,
O algo que pudiera asegurar su feliz estado,
A salvo de la fuerza externa. Dentro de sí mismo
El peligro está, pero está en su poder;
Contra su voluntad no puede recibir ningún daño.
Pero Dios dejó libre el albedrío; porque lo que obedece
La razón es libre; y él hizo que la razón fuera justa.
Pero dile que tenga cuidado y que permanezca erguida,
No sea que, por alguna bella apariencia, nos sorprendamos,
Ella dicta falsedad y desinforma el Testamento.
Hacer lo que Dios ha prohibido expresamente.
No es entonces la desconfianza, sino el tierno amor lo que nos manda.
Que yo me acuerde de ti a menudo, y tú de mí,
Firmes subsistimos, pero es posible desviarnos,
Puesto que la Razón no puede encontrarse imposiblemente
Algún objeto engañoso sobornado por el enemigo,
Y caen en el engaño sin darse cuenta,
No mantener la vigilancia más estricta, como se le advirtió.
No busquéis, pues, la tentación, que para evitarla
Serían mejores, y lo más probable es que fueran de mi parte.
No rompas: la prueba vendrá sin ser buscada.
¿Aprobarías tu constancia, aprobarías?
Primero tu obediencia; el otro que puede saber,
Al no verte intentado, ¿quién da testimonio?
Pero, si crees que una prueba no buscada puede encontrar
Ambos estamos más seguros de lo que así nos adviertes,
Vete; porque tu estancia, no gratuita, te ausenta más.
Ve en tu inocencia nativa; confía
Sobre lo que tienes de virtud, convoca a todos;
Porque Dios ha hecho contigo su parte; haz la tuya.
Así habló el Patriarca de la Humanidad; pero Eva
Persistió; pero sumiso, aunque último, respondió:
“Con tu permiso, entonces, y así advertido,
Principalmente por lo que tus últimas palabras de razonamiento
Sólo me conmovió que nuestra prueba, cuando menos la buscamos,
Quizás ambos estemos mucho menos preparados,
Cuanto más dispuesto voy, menos espero
Un enemigo tan orgulloso buscará primero al más débil;
Así inclinado, más le avergonzará su rechazo”.
Diciendo esto, de la mano de su marido su mano
Suavemente se retiró y, como una ninfa del bosque,
Oréeá o Dríade, o del séquito de Delia,
La llevó a los bosques, pero Delia misma…
En un andar superado y un porte divino,
Aunque no como ella, armada con arco y carcaj,
Pero con herramientas de jardinería como el arte, aunque rudimentarias,
Sin culpa del fuego se había formado, o los Ángeles lo trajeron.
A Pales, o Pomona, así adornada,
Así parecía Pomona cuando huyó
Vertumnus-o a Ceres en su mejor momento,
Todavía virgen de Proserpina de Júpiter.
Su mirada larga y ardiente la persiguió con sus ojos.
Encantada, pero deseando más su estancia.
A menudo le encomendaba su tarea de rápido retorno.
Repetido; ella a él tan a menudo comprometida
Para ser devuelto al mediodía en medio del cenador,
Y todo en el mejor orden para invitar
Comida del mediodía, o reposo por la tarde.
Oh Eva, muy engañada, muy fracasada, desventurada,
¡De tu presunto regreso! ¡Acontecimiento perverso!
Tú nunca desde aquella hora en el Paraíso
¿Encontraste ya sea una dulce comida o un profundo descanso?
Tal emboscada, escondida entre dulces flores y sombras,
Esperó, con rencor infernal inminente,
Para interceptar tu camino, o enviarte de regreso
Despojado de la inocencia, de la fe, de la felicidad.
Por ahora, y desde el primer amanecer, el Demonio,
Una simple serpiente en apariencia apareció,
Y en su búsqueda, ¿dónde era más probable que pudiera encontrar?
Los únicos dos de la humanidad, pero en ellos
Toda la raza incluida, su presa prevista.
En el cenador y el campo buscó, dondequiera que hubiera un mechón
De arboleda o de jardín más agradable,
Su cuidado o plantación para deleite;
Junto a la fuente o junto al arroyo sombreado
Los buscó a ambos, pero deseaba que su suerte los encontrara.
Eva se separó; él deseaba, pero no con esperanza
De lo que tan pocas veces ocurrió, cuando a su voluntad,
Más allá de su esperanza, Eva se separa, él la espía,
Envuelta en una nube de fragancia, donde ella se encontraba,
Medio espiado, tan denso el rosal que rodea
A su alrededor brillaba, inclinándose a menudo para apoyarla.
Cada flor de tierno tallo, cuya cabeza, aunque alegre
Clavel, morado, azul o salpicado de oro,
Colgando, inerte y sin control. Ella los sostiene.
Suavemente con banda de mirto, sin pensarlo dos veces
Ella misma, aunque es la más bella flor sin soporte,
De su mejor apoyo hasta el momento, y de una tormenta tan cercana.
Se acercó más y recorrió muchos caminos.
De la más majestuosa espesura, cedro, pino o palma;
Entonces voluble y audaz, ahora oculto, ahora visto
Entre arboretos de tejido espeso y flores
Imprimida en cada orilla, la mano de Eva:
Lugar más delicioso que esos jardines fingidos
O de Adonis revivido, o renombrado
Alcínoo, anfitrión del hijo del viejo Laertes,
O aquello, no místico, donde el rey sapiente
Mantuvo una relación amorosa con su bella esposa egipcia.
Cuanto más admiraba el lugar, más admiraba la persona.
Como alguien que, encerrado durante mucho tiempo en una ciudad populosa,
Donde las casas están abarrotadas y las alcantarillas molestan el aire,
Saliendo en una mañana de verano, para respirar
Entre los agradables pueblos y granjas
Junto a él, de cada cosa que encuentra concibe deleite—
El olor del grano, o de la hierba henificada, o del ganado,
O lechería, cada vista rural, cada sonido rural—
Si por casualidad con paso de ninfa bella virgen pasa,
Lo que a ella le parecía agradable ahora le agrada más,
Ella es la que más, y en su mirada se resume todo el deleite:
Tal placer le produjo a la Serpiente contemplar
Este florido plat, el dulce recoveco de Eva
Tan temprano, tan sola. Su forma celestial
Angelical, pero más suave y femenina,
Su graciosa inocencia, cada aire suyo
De gesto o mínima acción, intimidado
Su malicia, y con dulce rapiña afligió
Su fiereza de la feroz intención que trajo consigo.
En ese espacio el Maligno abstrajo su presencia.
De su propio mal, y por el tiempo que le quedó
Estúpidamente bueno, desarmado de la enemistad,
De astucia, de odio, de envidia, de venganza.
Pero el infierno caliente que siempre arde en él,
Aunque en medio del Cielo, pronto terminó su deleite,
Y lo tortura ahora más, cuanto más ve.
De placer no ordenado para él. Entonces pronto
Recuerda un odio feroz y todos sus pensamientos
De travesuras, gratificantes, así excita:
“Pensamientos, ¿adónde me habéis conducido? ¿Con qué dulce
La compulsión así transportada al olvido
¿Qué nos trajo hasta aquí? Odio, ni amor, ni esperanza.
Del Paraíso al Infierno, aquí para degustar
Del placer, pero todo placer para destruir,
Salva lo que está en destrucción; otra alegría
Para mí está perdido. Entonces no me dejes pasar.
Ocasión que ahora sonríe. Contempla solo
La Mujer, oportuna a todos los intentos—
Su marido, pues miro a lo lejos, no a lo de cerca,
Cuyo intelecto superior más evito,
Y fuerza, de coraje altivo, y de extremidades
De construcción heroica, aunque de molde terrestre;
Enemigo no denunciable, exento de heridas.
Yo no; tanto ha degradado el infierno y el dolor
Me debilitó hasta lo que era en el Cielo.
Ella es bella, divinamente bella, digna del amor de los dioses,
No es terrible, aunque el terror esté en el amor,
Y la belleza, a la que no se acerca un odio más fuerte,
El odio es más fuerte bajo las apariencias de amor bien fingido.
El camino que para su ruina ahora tiendo.”
Así habló el Enemigo de la Humanidad, encerrado
En serpiente, recluso malo, y hacia Eva
Se dirigió a él, no con un gesto mellado,
Tumbado en el suelo, como desde entonces, pero sobre su trasero,
Base circular de pliegues ascendentes, que se elevaba
Pliegue sobre pliegue, un laberinto en expansión; su cabeza
Crestó en lo alto y sus ojos eran como carbunclo;
Con el cuello bruñido de oro verde, erguido
En medio de sus agujas circulares, que sobre la hierba
Flotaba redundante. Su forma era agradable.
Y hermosa; nunca desde la especie de serpiente
Más hermosas, no las que en Iliria cambiaron
Hermione y Cadmo, o el Dios
En Epidauro; ni a lo que se transformó
Se vio a Júpiter amoniano, o Capitolino,
Él con Olimpia, ésta con la que dio a luz
Escipión, la cumbre de Roma. Con un tratado oblicuo.
Al principio, como alguien que buscaba el acceso pero temía
Para interrumpir, de lado se abre paso.
Como cuando un barco, forjado por un hábil timonel,
Cerca de la desembocadura del río o del promontorio, donde el viento
A menudo vira, a menudo dirige el barco y cambia su vela,
Tan variado es él, y su tortuoso séquito
Enrollé muchas coronas desenfrenadas a la vista de Eva,
Para atraer su mirada. Ella, ocupada, escuchó el sonido.
De hojas susurrantes, pero no le importó, como solía ser
A tal diversión ante ella a través del campo
De cada bestia, más obediente a su llamado
Entonces Circean llama a la manada disfrazada.
Él, más audaz ahora, sin ser llamado, se puso de pie ante ella,
Pero como con mirada admirativa. A menudo se inclinaba.
Su cresta en la torre y su elegante cuello esmaltado,
Adulaba y lamía el suelo que pisaba.
Su expresión amable y muda se transformó al final.
El ojo de Eva para observar su obra; él, contento
De su atención ganada, con lengua de serpiente
Orgánico, o impulso del aire vocal,
Su fraudulenta tentación comenzó así:
“No te extrañes, señora soberana (si acaso
Tú que eres el único asombro, puedes, mucho menos armar
Tus miradas, cielo de dulzura, con desdén,
Me disgusta acercarme a ti de esta manera y mirarte
Insaciable, así soy soltero, y no he temido
Tu terrible frente, más terrible aún ahora que se retira.
La más bella semejanza de tu Hacedor,
A ti te miran todas las cosas vivientes, todas las cosas son tuyas
Por don, y adora tu belleza celestial,
Contemplado con arrobamiento - allí mejor contemplado
Donde era universalmente admirado. Pero aquí,
En este recinto salvaje, estas bestias entre,
Los observadores son rudos y superficiales para discernir.
La mitad de lo que en ti es bello, excepto un hombre,
¿Quién te ve (y qué es uno?) ¿Quién debería ser visto?
Una diosa entre dioses, adorada y servida.
¿Por ángeles innumerables, tu séquito diario?”
Así glorificó el Tentador, y su proemio afinó.
Sus palabras llegaron al corazón de Eva,
Aunque la voz me maravilló mucho, al final,
Ella, no sorprendida, respondió así:
"¿Qué puede significar esto? Lenguaje del Hombre pronunciado
¡Con lengua de bestia y sentido humano expresado!
Al menos el primero de ellos pensé que lo negaban.
A las bestias, a quienes Dios en el día de su creación
Creado mudo para todo sonido articulado;
Esto último me molesta, porque en su aspecto
Mucha razón, y en sus acciones, aparece a menudo.
Tú, Serpiente, la bestia más sutil de todo el campo.
Lo sabía, pero no con voz humana dotada;
Redoblad, pues, este milagro, y decid:
¿Cómo llegaste a hablar del mudo y cómo?
Para mí, tan amigable que creció por encima del resto.
De tipo brutal que a diario se ven:
«Di que tal maravilla merece la debida atención».
A lo cual el astuto Tentador respondió así:
“¡Emperatriz de este hermoso mundo, resplandeciente Eva!
Para mí es fácil contártelo todo.
Lo que tú mandas, y es justo, debe ser obedecido.
Al principio era como otras bestias que pastan.
La hierba pisoteada, de pensamientos abyectos y bajos,
Como era mi comida, ni más que comida discerní
O sexo, y no aprehendió nada alto:
Hasta que un día, mientras vagaba por el campo, me topé con…
Un árbol hermoso y distante para contemplar,
Cargado con frutas de los más bellos colores mezclados,
Rubicundo y dorado. Se acercó para mirar;
Cuando de las ramas sopla un olor sabroso,
Agradecido al apetito, más complacido mi sentido
Que el olor del hinojo más dulce, o las tetas
De oveja o cabra que gotea con leche al anochecer,
De cordero o cabrito sin mamar, que atienden sus juegos.
Para satisfacer el agudo deseo que tenía
De probar aquellas hermosas manzanas, decidí
No postergar; hambre y sed a la vez,
Poderosos persuasores, acelerados por el olor
De esa fruta seductora, me instó con tanta vehemencia.
Sobre el tronco musgoso me enredé pronto;
Porque, a cierta altura del suelo, las ramas requerirían
Tu máximo alcance, o el de Adán; alrededor del Árbol
Todas las demás bestias que vieron, con igual deseo
El anhelo y la envidia persistieron, pero no pudieron alcanzar.
En medio del árbol ahora está, donde colgaban muchas cosas
Tan tentador es arrancarlo y comerlo hasta saciarme.
No escatimé; por tal placer hasta esa hora
En comedero o fuente nunca lo había encontrado.
Finalmente saciado, antes de que pudiera percibirlo
Extraña alteración en mí, hasta cierto punto
De la razón en mis poderes internos y del habla
No tardó mucho en conservar esta forma.
De ahí en adelante a especulaciones altas o profundas
Volví mis pensamientos y con mente espaciosa
Consideradas todas las cosas visibles en el Cielo,
O Tierra, o Medio, todas las cosas justas y buenas.
Pero todo lo bello y bueno en tu Divina
Semblanza, y en el rayo celestial de tu belleza,
Unidos vi, no es justo para ti
Equivalente o segundo; que obligó
Yo así, aunque importuno quizás, para venir
Y contemplar y adorar a ti, declarado con derecho.
¡Soberana de las criaturas, Dama universal!
Así habló la astuta y enérgica Serpiente; y Eva,
Aún más asombrado, incauto, respondió así:
“Serpiente, tu sobrealabanza deja en duda
La virtud de ese fruto fue probada primeramente en ti.
Pero dime, ¿dónde crece el árbol? ¿A qué distancia está?
Porque muchos son los árboles de Dios que crecen
En el Paraíso, y varios, aún desconocidos
A nosotros; en tal abundancia se encuentra nuestra elección
Como deja una mayor reserva de fruta intacta,
Todavía colgando incorruptible, hasta que los hombres
Crezcan hasta su provisión, y más manos
«Ayudar a la Naturaleza a descargar su carga.»
A quien la astuta Víbora, alegre y contenta;
“Emperatriz, el camino está listo y no es largo.
Más allá de una hilera de mirtos, en un terreno llano,
Rápido junto a una fuente, un pequeño matorral más allá
De soplar mirra y bálsamo. Si aceptas
“Mi conducta, puedo llevarte allí pronto”.
—Dirige, entonces —dijo Eva. Él, guiando, remaba rápidamente.
Enredado, y hecho intrincado parece recto,
A la travesura veloz. La esperanza eleva y la alegría
Ilumina su cresta. Como un fuego errante,
Compacto de vapor untuoso, que la noche
Se condensa y el frío lo rodea.
Encendido por la agitación hasta convertirse en una llama
(A menudo, dicen, está rodeado por algún espíritu maligno),
Flotando y ardiendo con una luz engañosa,
Desvía al asombrado vagabundo nocturno de su camino.
A ciénagas y pantanos, y a menudo a través de estanques o pozas,
Allí, devorados y perdidos, lejos del socorro:
Así brilló la terrible Serpiente y cayó en el fraude.
Condujo a Eva, nuestra crédula madre, hasta el Árbol
De la Prohibición, raíz de todos nuestros males;
Cuando lo vio, le dijo así a su guía:
“Serpiente, podríamos habernos ahorrado venir aquí,
Infructuoso para mí, aunque haya aquí fruta en exceso,
El crédito de cuya virtud recae sobre ti—
¡Maravilloso, en verdad, si fuera causa de tales efectos!
Pero de este árbol no podemos gustar ni tocar;
Dios así lo ordenó, y dejó ese mandato
Hija única de su voz: el resto, vivimos
«Ley para nosotros mismos; nuestra Razón es nuestra Ley.»
A lo cual el Tentador respondió con picardía:
¡En verdad! ¿Dijo entonces Dios que del fruto
De todos estos árboles del huerto no comeréis,
¿Aún así, señores declarados de todo en la Tierra o el Aire?
A quien Eva, aún sin pecado, dijo: "Del fruto
De cada árbol del jardín podremos comer;
Pero del fruto de este hermoso Árbol, en medio
El Jardín, Dios ha dicho: 'No comeréis
«De ella no toquéis, para que no muráis.»
Apenas lo había dicho, aunque brevemente, cuando ahora era más audaz.
El Tentador, pero, con muestras de celo y amor
Al hombre, y la indignación por su injusticia,
Se pone una nueva parte y, como movido por la pasión,
Fluctúa perturbada, pero hermosa, y en acto
Levantado, como si se tratase de algún gran asunto para comenzar.
Como cuando antiguamente algún orador renombrado
En Atenas o en la Roma libre, donde la elocuencia
Floreció, desde mudo, a alguna gran causa dedicada,
Se quedó en sí mismo recogido, mientras cada parte,
El movimiento, cada acto, ganó audiencia antes de la lengua
A veces, en lo alto comenzaba, sin demora.
Del prefacio que brota a través de su celo por el derecho:
Así que de pie, en movimiento, o en altura,
El Tentador, todo apasionado, comenzó así:
“Oh Planta sagrada, sabia y dadora de sabiduría,
¡Madre de la ciencia! Ahora siento tu poder.
Dentro de mí claro, no sólo para discernir
Las cosas en sus causas, pero para rastrear los caminos
De los agentes más elevados, considerados por sabios.
¡Reina de este Universo! no creas
Esas rígidas amenazas de muerte. No moriréis.
¿Cómo debéis? ¿Por el Fruto? Os da vida.
Al conocimiento. ¿Por el Amenazador? Mírame,
Yo que he tocado y probado, y aún así vivo,
Y han alcanzado una vida más perfecta que el Destino.
Me refería a mí, al aventurarme más allá de mi suerte.
¿Se le cerrará al Hombre lo que a la Bestia se le cierra?
¿Está abierto? ¿O Dios incensará su ira?
Por tan pequeña transgresión, y no por elogios
Más bien tu virtud intrépida, a quien el dolor
De la muerte denunciada, sea lo que sea la Muerte,
No disuadido de lograr lo que podría llevar
¿Para una vida más feliz, el conocimiento del Bien y del Mal?
Del bien, ¡qué justo! Del mal, si lo que es malo
Sea real, ¿por qué no ser conocido, ya que es más fácil evitarlo?
Dios, por tanto, no puede haceros daño y ser justo;
No justo, no Dios; no temido entonces, ni obedecido:
Tu mismo miedo a la muerte elimina el miedo.
¿Por qué, entonces, se prohibió esto? ¿Por qué, sino para asombrar,
¿Por qué sino manteneros humildes e ignorantes,
¿Sus adoradores? Él sabe que en el día
Coméis de ello, vuestros ojos, que parecen tan claros,
Aún son apenas tenues, entonces serán perfectos.
Abiertos y limpios, y seréis como dioses,
Conociendo tanto el bien como el mal, como ellos lo saben.
Para que seáis como dioses, ya que yo soy hombre,
El Hombre Interior no es más que la proporción adecuada—
Yo, de bruto, humano; vosotros, de humanos, dioses.
Así que tal vez moriréis, por posponer
Humano, revestirse de dioses, desear la muerte,
¡Aunque amenazado, nada peor que esto puede traer!
¿Y qué son los dioses, para que el hombre no se convierta en ellos?
¿Como ellos, participando en la comida divina?
Los dioses son lo primero, y esa ventaja la usan
Según nuestra creencia, todo proviene de ellos.
Lo cuestiono; porque esta hermosa Tierra que veo,
Calentado por el sol, produce todo tipo;
Ellos nada. Si ellos todas las cosas, que encerraron
Conocimiento del bien y del mal en este árbol,
Que quien de él come, inmediatamente alcanza
¿Sabiduría sin su permiso? ¿Y dónde se encuentra?
¿La ofensa, de que el hombre llegue a saber de esta manera?
¿Qué daño puede hacerle tu conocimiento a él o a este Árbol?
¿Impartir contra su voluntad, si todo es suyo?
¿O es envidia? ¿Y puede la envidia habitar?
¿En pechos celestiales? Estos, estos y muchos más.
Las causas importan tu necesidad de esta justa Fruta.
¡Diosa humana, alcanza, entonces, y saborea libremente!
Terminó; y sus palabras, llenas de engaño,
En su corazón entró demasiado fácilmente.
Fija su mirada en el fruto, que para contemplar
Podría tentar sola; y en sus oídos el sonido
Sin embargo, el sonido de sus palabras persuasivas, impregnadas
Con razón, según parece, y con verdad.
Mientras tanto se acercaba la hora del mediodía y despertó
Un apetito voraz, despertado por el olor.
Tan sabroso de ese Fruto, que con deseo,
Inclinable ahora crecido para tocar o saborear,
Solicitó su mirada anhelante; pero primero,
Tras detenerse un momento, reflexionó para sí misma:
“Grandes son tus virtudes, sin duda, el mejor de los frutos,
Aunque oculto al hombre y digno de ser admirado,
Cuyo gusto, durante demasiado tiempo postergado, al primer ensayo
Dio elocución a los mudos y enseñó
La lengua no está hecha para hablar para poder expresar tu alabanza.
Tu alabanza también la de quien prohíbe tu uso.
No nos ocultes el nombre de Árbol
Del conocimiento, conocimiento tanto del bien como del mal;
Nos prohíbe entonces probar. Pero su prohibición
Te elogia más, mientras infiere el bien
Por ti se comunicó, y nuestra necesidad;
Para bien desconocido seguro no es malo, o, había
Y aún desconocido, es como si no lo tuviese en absoluto.
En resumen, ¿qué le impide saber?
¡Nos prohíbe el bien, nos prohíbe ser sabios!
Tales prohibiciones no son vinculantes. Pero, si la muerte…
Atadnos con ataduras posteriores, ¿qué beneficios obtendremos entonces?
¿Nuestra libertad interior? El día que comemos
¡De esta hermosa fruta, nuestra condena es que moriremos!
¿Cómo muere la serpiente? Ha comido y vive.
Y sabe, y habla, y razona, y discierne,
Irracional hasta entonces. Solo para nosotros.
¿La muerte fue inventada? ¿O nos fue negada?
¿Este alimento intelectual, reservado para las bestias?
Para las bestias, al parecer; sin embargo, esa bestia que primero
No probó la envidia, sino que trajo consigo la alegría.
El bien le aconteció, autor insospechado,
Amable con el hombre, lejos del engaño o la malicia.
¿Qué temo entonces? ¿Qué sé temer, mejor dicho?
Bajo esta ignorancia del Bien y del Mal,
¿De Dios o de la muerte, de la ley o del castigo?
Aquí crece la cura de todo, este fruto divino,
Hermoso a la vista, atractivo al gusto,
De la virtud para hacer sabio. ¿Qué impide, entonces,
¿Alcanzar y alimentar a la vez el cuerpo y la mente?
Diciendo esto, su mano imprudente en mala hora
Extendiéndose hacia el fruto, lo arrancó y lo comió.
La Tierra sintió la herida, y la Naturaleza desde su asiento,
Suspirando por todas sus obras, dio señales de aflicción.
Que todo estaba perdido. De vuelta a la espesura,
La Serpiente culpable, y bien podría ser, por Eva,
Ahora solo me preocupo por su sabor, nada más.
Considerado; tal deleite hasta entonces, como parecía,
En la fruta nunca probó si era verdadera,
O así lo imaginé por las altas expectativas
Del conocimiento, ni la Divinidad estaba en su pensamiento.
Ella engulló con avidez y sin restricciones,
Y no conoció la muerte comiendo. Saciarse al fin,
Y enaltecido como con vino, alegría y bendición,
Así comenzó a decirse a sí misma complacida:
“Oh soberano, virtuoso, precioso entre todos los árboles
¡En el paraíso! de operación bendita
A la sapiencia, hasta ahora oscurecida, infamada,
Y tu hermoso fruto deja que cuelgue, como si no tuviera fin.
¡Creado! pero de ahora en adelante mi temprano cuidado,
No sin cánticos cada mañana y la debida alabanza,
Te cuidaré y aliviaré la carga fértil.
De tus ramas llenas, ofrecidas gratuitamente a todos;
Hasta que, alimentado por ti, madure.
En conocimiento, como los Dioses que todas las cosas conocen,
Aunque otros envidien lo que no pueden dar,
Porque si el regalo hubiera sido suyo, no habría llegado hasta aquí.
¡Así crecí! Experiencia, junto a ti te debo,
Mejor guía: no seguiéndote, me habría quedado
En la ignorancia, abres el camino a la Sabiduría,
Y le das acceso, aunque ella se retira en secreto.
Y tal vez soy un secreto: el cielo es alto.
Alto y remoto para ver desde allí con claridad.
Cada cosa en la Tierra; y otros cuidados quizás
Puede haberse desviado de la vigilancia continua.
Nuestro gran Prohibidor, a salvo con todos sus Espías
Acerca de él. Pero a Adán, ¿en qué tipo?
¿Me presentaré? ¿Le haré saber?
Hasta ahora mi cambio, y darle a participar
La felicidad plena conmigo, o mejor dicho no,
Pero mantén las probabilidades del conocimiento en mi poder.
¿Sin pareja? así que para añadir lo que quiera
En el sexo femenino, cuanto más para atraer su amor,
Y hazme más igual, y tal vez—
Una cosa no indeseable-en algún momento
Superior; porque, inferior, ¿quién es libre?
Esto puede estar bien; pero ¿qué pasaría si Dios lo hubiera visto?
¿Y sobreviene la muerte? Entonces ya no existiré;
Y Adán, casado con otra Eva,
Viviré con ella disfrutando, ¡me extinguiré!
¡Una muerte para pensar! Confirmado, entonces, resuelvo
Adán compartirá conmigo la dicha o la desgracia.
Lo amo tanto que con él todas las muertes
Podría soportarlo, sin él no podría vivir”.
Diciendo esto, apartó el paso del Árbol,
Pero primero se debe hacer una pequeña reverencia hacia el Poder.
Que habitaba en el interior, cuya presencia había infundido
En la savia científica de la planta, derivada
Del néctar, bebida de los dioses. Adán mientras tanto,
Esperando deseoso su regreso, había tejido
De flores más selectas una guirnalda para adornar
Sus trenzas y sus labores rurales coronan,
Como suelen hacer los segadores, su reina es la cosecha.
Prometió gran alegría a sus pensamientos y nueva
Consuelo en su regreso, tan demorado;
Sin embargo, a menudo su corazón, adivinando algo malo,
Le di la razón. Sintió la vacilación,
Y salió a su encuentro por el mismo camino que ella tomó.
Aquella mañana cuando se separaron por primera vez. Junto al árbol.
Del Conocimiento debía pasar; allí la encontró,
Apenas del Árbol regresa; en su mano
Una rama de la fruta más hermosa, que sonrió suavemente,
Recién recogido y con olor ambrosía difundido.
Ella se apresuró hacia él; en su cara se disculpó.
Llegó el prólogo y la disculpa al instante.
A lo cual, con suaves palabras a voluntad, se dirigió así:
“¿No te has sorprendido, Adán, de mi estancia?
Te he extrañado y pensé que habías estado privado por mucho tiempo.
Tu presencia-agonía de amor hasta ahora
No se siente, ni se sentirá dos veces; porque nunca más
Quiero intentar lo que busqué sin haberlo intentado,
El dolor de la ausencia de tu vista. Pero extraño
Ha sido la causa, y es maravilloso escucharlo.
Este árbol no es, como nos dicen, un árbol
Del peligro probado, ni del mal desconocido
Abriendo el camino, pero de efecto divino
Para abrir los ojos y hacerlos dioses que saborean;
Y ha sido probado tal. La Serpiente sabia,
O no se restringen como nosotros, o no obedecen,
Ha comido del fruto y se ha vuelto
No muertos, como nos amenazan, sino de ahora en adelante
Dotado de voz humana y sentido humano,
Razonando con admiración, y conmigo
Ha prevalecido de tal manera la persuasión que yo…
También he probado y también he encontrado
Los efectos de abrir los ojos corresponden a mis ojos,
Primero más oscuro, espíritus dilatados, corazón más amplio,
Y creciendo hasta la Deidad; lo cual para ti
Principalmente busqué, sin ti puedo despreciar.
Porque la felicidad, según tu parte, para mí es felicidad;
Tedioso, no compartido contigo y pronto odioso.
Tú, pues, gusta también esa misma suerte.
Que nos unan, igual alegría, igual amor;
No sea que, al no gustar, te encuentres en diferentes grados
Separaos de nosotros, y entonces, demasiado tarde, renuncio.
Deidad para ti, cuando el destino no lo permita”.
Así Eva, con rostro alegre, contó su historia:
Pero en sus mejillas brillaba un rubor.
Por otro lado, Adán, tan pronto como oyó
La fatal transgresión cometida por Eva, asombrada,
Se quedó atónito y en blanco, mientras el horror lo helaba.
Corría por sus venas y todas sus articulaciones se relajaban.
De su mano floja se tejió la guirnalda para Eva
Cayó la lluvia y todas las rosas marchitas se desprendieron.
Se quedó sin palabras y pálido, hasta que finalmente…
Primero rompió su silencio interior:
“Oh, la más bella de la Creación, la última y la mejor
De todas las obras de Dios, criatura en quien sobresalió
Todo lo que se puede formar a la vista o al pensamiento,
¡Santo, divino, bueno, amable o dulce!
¡Cómo estás perdido! ¡Qué perdido estás de repente!
¡Desfigurado, desflorado y ahora entregado a la muerte!
Más bien, ¿cómo has cedido a la transgresión?
La prohibición estricta, cómo violarla
¿El Fruto sagrado prohibido? Algún maldito fraude.
Un enemigo te ha engañado, aunque no lo sepas,
Y a mí me has arruinado contigo; porque contigo
Cierto que mi resolución es morir.
¿Cómo puedo vivir sin ti? ¿Cómo olvidarte?
Tu dulce conversación y el amor tan entrañablemente unidos,
¿Vivir de nuevo en estos bosques salvajes y desolados?
¿Debería Dios crear otra Eva y yo…?
Otra costilla te permite, pero te pierdes.
Nunca lo haría de mi corazón. ¡No, no! Lo siento.
El vínculo de la naturaleza me atrae: carne de carne,
Hueso de mis huesos eres tú, y de tu estado
La mía nunca se separará, ni la dicha ni la pena”.
Dicho esto, y como alguien con triste consternación,
Reconfortado y, tras pensamientos perturbados,
Sometiéndose a lo que parecía irremediable,
Así, con calma, le dirigió sus palabras a Eva:
“¡Has realizado un acto audaz, Eva aventurera,
Y gran peligro provocó quien así se atrevió
Si solo hubiera sido codicia mirar
Ese alimento sagrado, sagrado para la abstinencia;
Mucho más que degustarlo, bajo prohibición de tocarlo.
Pero ¿quién puede recordar lo sucedido o deshacerlo?
¡Ni Dios Omnipotente, ni el Destino! Sin embargo, así
Tal vez no mueras; tal vez el hecho
¿No es tan nefasto el fruto ahora anticipado,
Profanado primero por la Serpiente, por él primero
Hecho común y profano ante nuestro gusto,
Ni siquiera se le encontró mortal. Aún vive.
Vive, como dijiste, y gana para vivir, como Hombre,
Mayor grado de vida: incentivo fuerte
Para nosotros, como es probable, degustar, alcanzar
Ascenso proporcional; que no puede ser
Pero ser Dioses, o Ángeles, Semidioses.
Tampoco puedo pensar que Dios, sabio Creador,
Aunque amenaza, en serio destruirá.
Nosotros, sus primeras criaturas, tan dignificados,
Puesto sobre todas sus obras; que, en nuestra caída,
Para nosotros creados, las necesidades con nosotros deben fallar,
Hecho dependiente. Así Dios descreará,
Frustrarse, hacer, deshacer y trabajar perder—
No bien concebido de Dios; quien, aunque su poder
La creación podría repetirse, pero sería reacia
Para que nosotros no abolamos, no sea que el Adversario
Triunfa y di: 'Voluble es su estado a quien Dios
Más favores; ¿quién puede complacerlo por mucho tiempo? Yo primero.
Ahora él arruinó a la humanidad; ¿a quién arruinará el próximo?
No debe dársele al enemigo motivo de burla.
Sin embargo, yo contigo he fijado mi suerte,
Cierto que sufrirá una fatalidad similar. Si la muerte
Asociate contigo, la muerte es para mí como la vida;
Tan fuerte lo siento dentro de mi corazón
El vínculo de la Naturaleza me atrae hacia mí.
Mío eres tú, pues lo que tú eres es mío.
Nuestro estado no se puede separar; somos uno,
Una sola carne; perderte a ti sería perderme a mí mismo.”
Entonces Adán y Eva le respondieron así:
“¡Oh gloriosa prueba del amor supremo,
¡Prueba ilustre, ejemplo alto!
Me compromete a emular; pero, en resumen
De tu perfección, ¿cómo podré alcanzarla?
¿Adán? De cuyo amado lado me jacto de haber surgido,
Y con alegría te oigo hablar de nuestra unión,
Un corazón, un alma en ambos; de lo cual es buena prueba
Este día te ofrece, declarándote resuelto,
En lugar de la muerte, o de algo más terrible que la muerte,
Nos separará, unidos por un amor tan querido,
Sufrir conmigo una culpa, un crimen,
Si alguno quiere probar esta hermosa fruta;
Cuya virtud (porque del bien todavía procede el bien,
Directamente, o por ocasión) ha presentado
Esta feliz prueba de tu amor, que de otra manera
Tan eminentemente nunca había sido conocido.
Si así fuera, pensé que la muerte me amenazaría.
Este es mi intento, lo sostendría solo
Lo peor, y no te persuada, mejor muere.
Abandonado que obligarte con un hecho
Pernicioso para tu paz, principalmente seguro
Notablemente tan tarde de tu tan verdadera,
Un amor tan fiel sin igual. Pero siento
De lo contrario, el acontecimiento no será la muerte, sino la vida.
Ojos aumentados, abiertos, nuevas esperanzas, nuevas alegrías,
Un sabor tan divino que ¿qué hay de dulce antes?
Ha tocado mi sentido de manera plana y áspera.
En mi experiencia, Adán, prueba libremente,
Y el miedo a la muerte lo entregas a los vientos”.
Y diciendo esto, lo abrazó, y de alegría
Lloró tiernamente, mucho ganó que su amor
Había sido tan ennoblecido que tuvo la opción de incurrir
Desagrado divino por ella, o muerte.
En compensación (por tal mal cumplimiento)
Tal recompensa, mejores méritos), de la rama
Ella le dio de esa hermosa y tentadora fruta.
Con mano generosa. No tenía escrúpulos en comer,
Contra su mejor conocimiento, no engañado,
Pero tiernamente superado por el encanto femenino.
La tierra tembló desde sus entrañas, como de nuevo
Con angustia, la Naturaleza dio un segundo gemido;
El cielo se oscureció y, murmurando truenos, unas tristes gotas
Lloró al completarse el pecado mortal.
Original; mientras Adán no pensaba en nada,
Comiendo hasta saciarse, ni Eva para reiterar
Temía su antigua transgresión, para consolarla aún más.
Él con su amada compañía; que ahora,
Como el vino nuevo embriagó a ambos,
Nadan en alegría y creen que se sienten
La divinidad dentro de ellos cría alas
Con qué burlarse de la Tierra. Pero ese falso Fruto
Otra operación muy distinta se mostró primero,
El deseo carnal inflama. Él en Eva.
Comenzó a lanzarle miradas lascivas; ella lo miró.
Como pagados con desprecio; en la lujuria arden,
Hasta que Adán hizo que Eva se divirtiera con ella:
“Eva, ahora veo que tienes un gusto preciso
Y elegante, de sapiencia no pequeña;
Ya que a cada significado le aplicamos sabor,
Y el paladar llama juicioso. Yo la alabo
Ríndete; tan bien has provisto este día.
Mucho placer hemos perdido mientras nos absteníamos
De este delicioso Fruto, hasta ahora desconocido
Verdadero deleite, saborear. Si tal placer es
En las cosas que nos están prohibidas, sería deseable
A este árbol le habían sido prohibidos diez.
Pero ven, ya bien descansado, ahora vamos a jugar.
Como es debido, después de tan deliciosa comida;
Porque nunca tu belleza, desde el día
Te vi primero y me desposé contigo, adornada
Con todas las perfecciones, así inflama mi sentido
Con ardor por gozarte, más bella ahora
¡Que la generosidad de este virtuoso Árbol sea siempre mayor!
Así lo dijo, y no dejó de mirar ni de juguetear.
De intención amorosa, bien entendida
De Eva, cuyo ojo lanzaba un fuego contagioso.
Le tomó la mano y, hacia una orilla sombreada,
Espesa altura con un techo verde encorvado,
Él la guió, sin reparos; las flores eran el lecho,
Pensamientos, violetas y asfódelos,
Y el regazo más fresco y suave de la Tierra-Jacinto.
Allí se llenan de amor y de los juegos del amor.
Tomó en gran medida, de su mutuo sello dorado,
El consuelo de su pecado, hasta el sueño cubierto de rocío
Los oprimía, los cansaba de sus juegos amorosos.
Tan pronto como la fuerza de ese Fruto falaz,
Que con un vapor estimulante y suave
Se ha jugado con sus espíritus y con sus poderes más íntimos.
Erró, ahora se exhaló, y el sueño más grosero,
Criado de humos desagradables, con sueños conscientes
Cargados, ahora los habían dejado, se levantaron.
Como por la inquietud, y, mirándose el uno al otro,
Pronto descubrieron que sus ojos se abrían y sus mentes…
Qué oscurecida. La inocencia, que como un velo
Los había protegido del mal y se había ido;
Sólo confianza y rectitud innata,
Y el honor, de alrededor de ellos, quedó desnudo
A la vergüenza culpable: se cubrió, pero su túnica
Descubrió más. Así se levantó el danita fuerte,
Sansón hercúleo, desde el regazo de la ramera
De Dalila filistea, y despertó
Despojado de su fuerza; destituido y desnudo
De toda su virtud. Silencioso y en la cara
Confundidos, permanecieron sentados largo tiempo, como si hubieran quedado mudos;
Hasta que Adán, aunque no menos avergonzado que Eva,
Por fin pronunció estas palabras obligadas:
“Oh Eva, en la hora mala escuchaste
A ese falso Gusano, de quienquiera que haya enseñado
Para falsificar la voz del hombre, verdadera en nuestra caída,
Falso en nuestra promesa de ascenso; ya que nuestros ojos
Abierto encontramos en verdad, y encontramos que sabemos
Tanto el bien como el mal, el bien perdido y el mal ganado:
Mal fruto del conocimiento, si éste es saber,
Lo cual nos deja así desnudos, vacíos de honor,
De inocencia, de fe, de pureza,
Nuestros adornos habituales ahora están sucios y manchados,
Y en nuestros rostros se evidencian las señales
De vil concupiscencia; de donde proviene el mal,
Incluso la vergüenza, el último de los males; del primero.
Tenlo por seguro entonces. ¿Cómo podré contemplar el rostro?
De ahora en adelante de Dios o Ángel, primero con alegría
¿Y el éxtasis que se contempla tan a menudo? Esas formas celestiales
Deslumbrarán ahora a este terrenal con su resplandor.
Insufriblemente brillante. Oh, ¿podría estar aquí?
En soledad vive salvaje, en algún claro
Obscurecido, donde los bosques más altos, impenetrables
A la estrella o a la luz del sol, extienden ampliamente su sombra,
Y moreno como la tarde. ¡Cúbreme, pinos!
Vosotros, cedros, de innumerables ramas,
¡Escóndeme, donde quizá no los vuelva a ver nunca más!
Pero ahora, como en una situación difícil, ideemos
¿Qué es lo mejor que, por el momento, puede servir para ocultar?
Las partes de cada uno que parecen más
Para avergonzar a los más desagradables e indecorosos vistos—
Algún árbol, cuyas hojas anchas y lisas, juntas cosidas,
Y ceñidos nuestros lomos, podamos cubrir todo el cuerpo.
Esas partes intermedias, que esta recién llegada, Vergüenza,
No os sentéis allí, ni nos tratéis de inmundos.”
Así lo aconsejó, y ambos juntos fueron.
En el bosque más espeso. Allí pronto eligen
La higuera, no de aquella clase famosa por su fruto,
Pero tal como lo conocen hoy los indios,
En Malabar o Decan extiende sus brazos
Ramificación tan ancha y larga que en el suelo
Las ramitas dobladas echan raíces y crecen las hijas.
Sobre el árbol madre, una sombra pilar
Paseos altos, abovedados y resonantes entre:
A menudo el pastor indio, huyendo del calor,
Se refugia en el frescor y cuida sus rebaños de pastoreo.
En las aspilleras que atraviesan la sombra más espesa. Esas hojas
Se reunieron, anchos como el cielo amazónico,
Y con qué habilidad cosían juntos,
Para ceñirse la cintura, como si quisieran ocultarse
¡Su culpa y su terrible vergüenza! ¡Oh, qué diferente!
¡A esa primera gloria desnuda! ¡Qué reciente!
Colón encontró al americano, tan ceñido
Con cíngulo emplumado, desnudo y salvaje,
Entre los árboles de las islas y las orillas boscosas.
Así cercados, y, según pensaban, su vergüenza en parte
Cubierto, pero no en reposo ni tranquilidad mental,
Los sentaron a llorar. No solo lágrimas.
Llovió sobre sus ojos, pero los fuertes vientos empeoraron en el interior.
Comenzaron a surgir altas pasiones: ira, odio,
Desconfianza, sospecha, discordia… y me sacudió el dolor.
Su estado mental interior, región tranquila una vez
Y lleno de paz, ahora agitado y turbulento:
Porque no gobernaba el entendimiento, y la voluntad
No escuché sus historias, ambos están sujetos ahora
Al apetito sensual, que, desde abajo
Usurpando la razón soberana, reivindicada
Balanceo superior. De un pecho tan destemplado
Adán, de aspecto extraño y estilo alterado,
El discurso se interrumpió así y se le reanudó a Eva:
«¡Ojalá hubieras escuchado mis palabras y te hubieras quedado!»
Conmigo, como te lo supliqué, cuando ese extraño
Deseo de vagar, esta mañana infeliz,
¡No sé de dónde te poseí! Teníamos entonces
Seguía siendo feliz, no despojado como ahora.
¡De todos nuestros buenos, avergonzados, desnudos, miserables!
Que nadie busque de ahora en adelante una causa innecesaria para aprobar
La fe que deben; cuando buscan con fervor
Tal prueba, concluyen, entonces empiezan a fallar”.
A quien, pronto conmovida por un toque de censura, así Eva:
“¿Qué palabras han salido de tus labios, Adán severo?
¿Atribuyes eso a mi falta, o lo harás?
De vagar, como tú lo llamas, que quien conoce
Pero también podría haber sucedido que estuvieras aquí,
¿O a ti mismo quizás? Si hubieras estado allí,
O aquí el intento, no lo podrías haber discernido
Fraude en la Serpiente, hablando como hablaba;
No se conoce ningún motivo de enemistad entre nosotros.
¿Por qué debería querer hacerme mal o intentar hacerme daño?
¿No me habría sido posible separarme jamás de tu lado?
Por bueno que haya crecido allí todavía, una costilla sin vida.
Siendo como soy, ¿por qué tú, la Cabeza, no hiciste?
Ordéname absolutamente que no vaya,
¿Entrar en tal peligro, como dijiste?
Demasiado fácil entonces, no dijiste mucho,
No, lo permitiste, lo aprobaste y lo desestimaste con justicia.
Si hubieras sido firme y decidido en tu disenso,
Ni yo he pecado, ni tú conmigo.”
A lo cual, entonces indignado, Adán respondió:
“¿Es este el amor? ¿Es esta la recompensa?
De lo mío para ti, Eva ingrata, expresado
Inmutable cuando tú estabas perdido, yo no—
¿Quién podría haber vivido y gozado de una felicidad inmortal,
¿Aún así preferirías morir contigo?
¿Y ahora se me reprocha ser la causa?
¿De tu transgresión? ¿No es suficientemente severa?
¡Parece que, con tu moderación! ¿Qué más podría hacer?
Te advertí, te amonesté, te predije
El peligro y el enemigo acechante
Eso acechaba; más allá de esto había fuerza,
Y aquí no hay cabida para la coacción sobre el libre albedrío.
Pero entonces la confianza te impulsó, seguro
O bien no encontrar ningún peligro, o bien encontrarlo
Materia de gloriosa prueba; y tal vez
También cometí el error de admirar demasiado
¿Qué parecía en ti tan perfecto que pensé?
Ningún mal se ha atrevido a atentar contra ti, pero me arrepiento.
Ese error ahora, que se ha convertido en mi crimen,
Y tú, el acusador. Así sucederá.
Aquel que, por valorar a las mujeres, confiando demasiado,
Que su voluntad gobierne; no tolerará restricciones;
Y, abandonada a sí misma, si de ahí sobreviene algún mal,
Ella será la primera en acusar su débil indulgencia.”
Así se gastaron en acusaciones mutuas.
Las horas infructuosas, pero tampoco autocondenatorias;
Y su vana contienda no parecía tener fin.