Perplejo y preocupado por su mal éxito
El tentador se quedó allí, sin saber qué responder.
Descubierto en su fraude, arrojado fuera de su esperanza
Con mucha frecuencia, y la retórica persuasiva
Eso le pulió la lengua y conquistó tanto a Eva,
Tan poco aquí, más aún, perdido. Pero Eva era Eva;
Hasta aquí su rival, quien, engañándose a sí mismo
Y precipitadamente, de antemano no había sopesado mejor
La fuerza con la que iba a enfrentarse, o la suya propia.
Pero como un hombre que había sido incomparable se mantuvo
Con astucia, se extralimitó donde menos pensaba,
Para salvar su crédito, y por puro despecho,
Aún tentará a aquel que aún lo frustre,
Y no cesar nunca, aunque sea para mayor vergüenza suya;
O como un enjambre de moscas en tiempos antiguos,
Acerca del lagar donde se vierte el mosto dulce,
Ahuyentado, regresa a menudo con un zumbido;
O las olas rompiendo contra una roca sólida,
Aunque todo se estremezca, el asalto se reanudará,
Batería vana, y en espuma o burbujas termina;
Así que Satanás, a quien rechazo tras rechazo,
Encontrado siempre, y llevado al silencio vergonzoso,
Sin embargo, no se da por vencido, aunque está desesperado por el éxito,
Y su vana importunidad continúa.
Él trajo a nuestro Salvador al lado occidental.
De aquella alta montaña, desde donde podía contemplar
Otra llanura, larga, pero no muy ancha,
Bañada por el mar del sur y por el norte
Para igualar la longitud respaldada por una cresta de colinas
Que protegía los frutos de la tierra y los asientos de los hombres.
Desde el frío Septentrión sopla; allí en medio
Dividido por un río, en cuyas orillas
A cada lado se erguía una Ciudad Imperial,
Con torres y templos se elevan orgullosamente
Sobre siete pequeñas colinas, adornadas con palacios,
Pórticos y teatros, baños, acueductos,
Estatuas y trofeos, y arcos triunfales,
Jardines y arboledas, presentados a sus ojos
Por encima de la altura de las montañas se interponen.
¿Por qué extraña paralaje o habilidad óptica?
De la visión, multiplicada por el aire o el cristal.
Del telescopio, teníamos curiosidad por preguntar.
Y ahora el Tentador rompió así su silencio.
“La ciudad que no ves de otro modo
Que la grande y gloriosa Roma, Reina de la Tierra
Hasta ahora renombrado, y enriquecido con el botín.
De las naciones. Allí ves el Capitolio,
Por encima del resto levanta su majestuosa cabeza
En la roca Tarpeya, su ciudadela
Inexpugnable; y allí el Monte Palatino,
El palacio imperial, enorme y alto.
La estructura, la habilidad de los arquitectos más nobles,
Con almenas doradas, visibles a lo lejos,
Torretas, terrazas y agujas resplandecientes.
Además, hay muchos edificios hermosos, más parecidos a…
Casas de dioses (tan bien las he dispuesto)
Mi microscopio Aerie) podrás contemplarlo,
Tanto por fuera como por dentro, pilares y cubiertas.
Obra tallada, obra de artesanos famosos
En cedro, mármol, marfil u oro.
De allí a las puertas, mira alrededor de tu vista y mira
¿Qué confluencia surge o entra?
Pretores, procónsules de sus provincias
De prisa o de regreso, con vestiduras de gala;
Lictores y varas, insignias de su poder;
Legiones y cohortes, vueltas de caballería y de alas;
O embajadas de regiones muy remotas,
En diversos hábitos, en la vía Apia,
O en el Emiliano, algunos desde el extremo sur,
Siena, y donde la sombra cae en ambos sentidos,
Meroe, isla nilótica y, más al oeste,
El reino de Boco hasta el mar de Blackmoor;
De los reyes asiáticos (y partos entre ellos),
De la India y del Quersoneso Dorado,
Y la más remota isla india, Taprobane,
Rostros al anochecer con turbantes de seda blanca envueltos;
De Galia, Gades y el oeste británico;
Alemanes, escitas y sármatas del norte
Más allá del Danubio, hacia la piscina Táurica.
Todas las naciones ahora rinden obediencia a Roma—
Al gran Emperador de Roma, cuyo amplio dominio,
En amplio territorio, riqueza y poder,
Civilidad de costumbres, artes y armas,
Y con razón puedes preferir un largo renombre.
Antes de los partos. Estos dos tronos excepto,
El resto son bárbaros y apenas vale la pena verlos.
Compartido entre pequeños reyes demasiado distantes;
Habiéndote mostrado esto, te he mostrado todo.
Los reinos del mundo y toda su gloria.
Este Emperador no tiene hijo y ahora es viejo,
Viejo y lascivo, y retirado de Roma.
Hacia Capreae, una isla pequeña pero fuerte
En la costa de Campania, con un propósito allí
Sus horribles lujurias para disfrutar en privado;
Comprometerse con un favorito malvado
Todo el público se preocupa, y sin embargo, de él sospechan;
Odiado por todos, y odiando. Con qué facilidad,
Dotado de virtudes reales como tú,
Apareciendo y comenzando acciones nobles,
¿Podrías expulsar a este monstruo de su trono,
Ahora hizo un orzuelo, y, en su lugar ascendiendo,
¡Un pueblo vencedor, libre del yugo servil!
Y con mi ayuda puedes; a mí me corresponde el poder.
Se da, y por ese derecho te lo doy.
Por tanto, no aspires a menos que el mundo entero;
Aspira a lo más alto; sin alcanzar lo más alto,
No habrá para ti ninguna sesión, o no por mucho tiempo,
Sobre el trono de David se profetizará lo que ha de suceder.”
A lo cual el Hijo de Dios, impasible, respondió:
“Esta grandeza y majestuosidad tampoco se manifiestan
Del lujo, aunque se le llame magnificencia,
Más que armas antes, atrae mi mirada,
Mucho menos mi mente; aunque deberías añadir algo para decir
Sus suntuosas glotonerías y sus magníficos festines
Sobre mesas de cidra o piedra atlántica
(Porque también he oído, quizá he leído),
Sus vinos de Setia, Cales y Falerne,
Quíos y Creta, y cómo beben oro,
Copas de cristal y mirra, adornadas con gemas.
Y tachuelas de perla -a mí deberías decírmelo, que tengo sed
Y aún tienes hambre. Entonces muestras embajadas
¡De naciones lejanas y cercanas! ¡Qué honor ese,
Pero es una tediosa pérdida de tiempo sentarse y escuchar
Tantos cumplidos huecos y mentiras,
¿Adulaciones extravagantes? Entonces procedes a hablar
Del Emperador, cuán fácilmente se deja someter,
¡Qué glorioso! Dices que expulsaré
Un monstruo brutal: ¿qué pasa si, además,
¿Expulsar a un Diablo que primero lo hizo así?
Que su torturador, la Conciencia, lo descubra;
Para él no fui enviado, ni tampoco para liberarlo.
Ese pueblo, una vez vencedor, ahora vil y bajo,
Merecidamente hecho vasallo, quien, una vez justo,
Frugal y apacible, y templado, conquistó bien,
Pero gobernad mal a las naciones bajo el yugo,
Pelando sus provincias, exhaustas todas
Por lujuria y rapiña; primer ambicioso crecido
Del triunfo, esa vanidad insultante;
Entonces crueles, por sus deportes endurecidos hasta la sangre
De fieras en lucha, y de hombres expuestos a las fieras;
Lujosos por su riqueza, y más codiciosos aún,
Y de la escena cotidiana afeminada.
¿Qué hombre sabio y valiente querría liberar?
Éstos, así degenerados, se esclavizaron a sí mismos,
¿O acaso los esclavos interiores podrían hacer libres a los exteriores?
Sepan, pues, cuándo llega mi tiempo para sentarme
En el trono de David será como un árbol
Extendiéndose y cubriendo con su sombra toda la tierra,
O como una piedra que se hace pedazos
Todas las monarquías excepto en todo el mundo;
Y mi reino no tendrá fin.
Medios habrá para esto; pero ¿cuáles son los medios?
No te corresponde a ti saberlo, ni a mí decírmelo”.
A lo cual el Tentador, impúdico, respondió:
“Veo todas las ofertas que he hecho, por insignificantes que sean.
Valoras lo que ofreces y lo rechazas.
Nada complacerá a lo difícil y lo agradable,
O nada más que seguir contradiciéndose.
Por otra parte, debes saber también que yo
En lo que ofrezco tened en alta estima,
Ni lo que dejo significa darlo a cambio de nada.
Todo esto que en un momento contemplas,
Los reinos del mundo, a ti te doy.
(Porque lo que a mí me es dado, a quien quiero lo doy),
No es una nimiedad; pero con esta reserva, no otra cosa—
Con esta condición, si caes,
Y adórame como tu Señor superior.
(Fácil de hacer), y sostenlos a todos de mí;
¿Pues qué puede merecer un regalo tan grande?
A lo cual nuestro Salvador respondió con desdén:
“Nunca me gustaron tus palabras, menos tus ofertas;
Ahora ambos te aborrecen, ya que te has atrevido a pronunciar
Los términos abominables, condición impía.
Pero soporto el tiempo, hasta que expiró.
Tienes permiso sobre mí. Está escrito:
El primero de todos los mandamientos: “Adorarás”
Al Señor tu Dios, y a él solo servirás;
¿Y te atreves a proponerle al Hijo de Dios?
¿Adorarte, maldito? Ahora más maldito.
Por este intento, más audaz que el de Eva,
Y más blasfemo aún; que esperan lamentar.
¡A ti te fueron dados los reinos del mundo!
Permitido más bien, y por ti usurpado;
No podrás producir ninguna otra donación.
Si se da, ¿por quién sino por el Rey de reyes?
¿Dios supremo sobre todo? Si te fuera dado,
Por ti, ¡cuán justo es ahora el Dador!
¡Pagado! Pero la gratitud en ti se ha perdido.
Hace mucho tiempo. Si estuvieras tan libre de miedo o vergüenza
Como me los ofreces a mí, el Hijo de Dios—
A mí lo mío, en tan aborrecido pacto,
¿Que me postre y te adore como a Dios?
¡Quítate de mi vista! Ahora pareces estar
«Ese maligno, Satanás, sea condenado para siempre.»
A lo cual el Demonio, avergonzado y asustado, respondió:
“No te ofendas tanto, Hijo de Dios—
Aunque los ángeles y los hombres son hijos de Dios,
Si yo, para probar si en un orden superior
Entonces, tú que llevas ese título, te has propuesto
Lo que recibo tanto de los hombres como de los ángeles,
Tetrarcas del Fuego, del Aire, del Diluvio y de la Tierra
Naciones además de todos los vientos cuadrangulares—
Dios de este mundo invocado, y el mundo debajo.
¿Quién eres tú, pues, cuya venida está anunciada?
Para mí lo más fatal, lo que más me preocupa.
La prueba no te ha hecho ningún daño,
Más bien, queda más honor y más estima;
No saqué ninguna ventaja, pues no logré lo que pretendía.
Por tanto, déjenlos pasar, ya que son transitorios,
Los reinos de este mundo; no los tendré más
Aconséjate; gánalos como puedas, o no.
Y tú mismo pareces tener otra inclinación.
Que a una corona mundana, adicto más
A la contemplación y a la disputa profunda;
Como se puede juzgar por esa acción temprana,
Cuando, escabulléndote de los ojos de tu madre, te fuiste
Solo en el Templo, se encontró
Entre los rabinos más graves, disputante
Sobre los puntos y cuestiones que se ajustan a la cátedra de Moisés,
Enseñando, no enseñando. La infancia muestra al hombre,
Como la mañana muestra el día. Sé famoso, entonces,
Por sabiduría; como tu imperio debe extenderse,
Así que deja que tu mente se extienda por todo el mundo.
En el conocimiento; todas las cosas en él comprenden.
No todo el conocimiento se encuentra en la ley de Moisés,
El Pentateuco, o lo que escribieron los profetas;
Los gentiles también saben, escriben y enseñan.
A la admiración, guiados por la luz de la Naturaleza;
Y con los gentiles tendrás que conversar mucho,
Gobernarlos por medio de la persuasión, como tú pretendes.
Sin su conocimiento, ¿cómo podrás con ellos?
¿O ellos contigo se reúnen para conversar?
¿Cómo razonarás con ellos, cómo los refutarás?
¿Sus idolatrías, tradiciones, paradojas?
El error se evidencia mejor con sus propias armas.
Mire una vez más, antes de dejar este monte especular,
Hacia el oeste, mucho más cerca por el suroeste; he aquí
Donde en la costa del Egeo se alza una ciudad,
Construido noblemente, puro el aire y ligero el suelo.
Atenas, el ojo de Grecia, madre de las artes
Y la elocuencia, propia de los ingenios famosos
O hospitalaria, en su dulce rincón,
Ciudad de paseos suburbanos, estudiosos y sombras.
Mirad allí el olivar de la Academia,
El retiro de Platón, donde el pájaro ático
Sus notas gorjean densamente durante todo el verano;
Allí, colina florida, Himeto, con el sonido
El murmullo trabajador de las abejas invita a menudo
A la reflexión estudiosa; allí rema Ilissus
Su corriente susurrante. Dentro de los muros, entonces, mira
Las escuelas de los antiguos sabios - aquellos que criaron
El gran Alejandro para someter al mundo,
Allí pintó el Liceo y a continuación la Estoa.
Allí oirás y aprenderás el poder secreto.
De armonía, en tonos y números impactantes
De voz o con la mano, y con versos de variadas medidas,
Encantos eólicos y odas líricas dóricas,
Y aquel que les dio aliento, pero cantó más alto,
El ciego Melesígenes, llamado así por Homero,
Cuyo poema Febo desafió por el suyo propio.
De ahí lo que enseñaron los altivos y graves trágicos
En coro o yámbico, los mejores profesores
De prudencia moral, con deleite recibido
En breves preceptos sentenciosos, mientras tratan
Del destino, del azar y del cambio en la vida humana,
La mejor descripción es acciones elevadas y pasiones elevadas.
De allí a los famosos oradores se dirigen,
Aquellos antiguos cuya irresistible elocuencia
Ejerció a voluntad esa feroz democracia,
Sacudió el Arsenal y fulminó a Grecia
Al trono de Macedonia y de Artajerjes.
Presta ahora tu oído a la sabia Filosofía,
Del cielo descendió a la casa de techo bajo.
De Sócrates (véase allí su vivienda)
A quien, bien inspirado, el Oráculo pronunció
El más sabio de los hombres; de cuya boca salieron
Arroyos melifluos que regaron todas las escuelas
De académicos antiguos y nuevos, con aquellos
Los Peripatéticos, de apellido, y la secta
Epicúreo y el estoico severo.
Estos giran aquí, o, como prefieras, en casa,
Hasta que el tiempo te haga madurar hasta alcanzar el peso de un reino;
Estas reglas te convertirán en un rey completo.
Dentro de ti mismo, mucho más con el imperio unido.”
A lo cual nuestro Salvador respondió sabiamente así:
“No penséis que no sé estas cosas; o pensad
No los conozco, no por eso me faltan.
De saber lo que debo. El que recibe
Luz de arriba, de la Fuente de Luz,
No es necesaria ninguna otra doctrina, aunque se conceda que sea verdadera;
Pero estos son falsos, o poco más que sueños,
Conjeturas, fantasías, no fundadas sobre nada sólido.
El primero y más sabio de todos ellos profesó
Para saber solamente esto, que no sabía nada;
El siguiente en fabularse cayó y suaviza los conceptos;
Un tercer tipo dudaba de todas las cosas, aunque sólo del sentido común;
Otros colocaron la felicidad en la virtud,
Pero la virtud se unió a la riqueza y a la larga vida;
En el placer corporal él, y en la comodidad despreocupada;
Los estoicos perduran en el orgullo filosófico,
Por él se llama virtud, y su hombre virtuoso,
Sabio, perfecto en sí mismo y poseedor de todo,
Igual a Dios, muchas veces no es vergonzoso preferir,
Como temeroso de Dios y de los hombres, menospreciando todo
Riqueza, placer, dolor o tormento, muerte y vida—
Lo cual, cuando lo enumera, lo deja, o se jacta de que puede hacerlo;
Porque toda su tediosa charla no es más que vana jactancia,
O cambios sutiles de convicción para evadir.
¡Ay! ¿Qué pueden enseñar y no engañar?
Ignorantes de sí mismos, y mucho más de Dios,
Y cómo empezó el mundo, y cómo cayó el hombre,
¿Degradado por sí mismo, dependiendo de la gracia?
Mucho hablan del Alma, pero todo torcidamente;
Y en sí mismos buscan la virtud; y para sí mismos
Arróguense toda la gloria, a Dios no den ninguna;
Es mejor acusarlo con los nombres habituales,
La fortuna y el destino, como uno solo, independientemente de lo que pase
De las cosas mortales. ¿Quién, pues, busca en estas
La verdadera sabiduría no la encuentra, o por engaño
Peor aún, su falso parecido sólo se cumple,
Una nube vacía. Sin embargo, muchos libros,
Los sabios han dicho que son cansados; ¿quién lee?
Sin cesar, y a su lectura no le trae
Un espíritu y un juicio igual o superior,
(Y lo que trae, lo que necesita, lo busca en otra parte)
Aún queda algo incierto e inestable.
Profundo en libros y superficial en sí mismo,
Crudo o intoxicado, coleccionando juguetes
Y nimiedades por cosas selectas, que valen una esponja,
Como niños recogiendo piedras en la orilla.
O si quisiera deleitar mis horas privadas
Con música o con poema, donde tan pronto
Como puedo encontrarlo en nuestra lengua materna
¿Ese consuelo? Toda nuestra Ley y nuestra Historia esparcidas
Con himnos, nuestros Salmos con términos ingeniosos inscritos,
Nuestras canciones y arpas hebreas, en Babilonia
Eso agradó tanto al oído de nuestro vencedor, declara
Que más bien de Grecia se derivaron las artes de nosotros—
Mal imitados mientras cantan más fuerte
Los vicios de sus deidades y los suyos propios,
En fábula, himno o canción, personificando así
Sus dioses son ridículos y ellos mismos carecen de vergüenza.
Quitarles la hinchazón Epítetos, de capa gruesa
Como barniz en la mejilla de una ramera, el resto
Sin nada que pueda aportar beneficios o placer,
Será considerado indigno de comparación
Con las canciones de Sión, sobresaliendo para todos los verdaderos gustos,
Donde Dios es alabado con justicia y los hombres son semejantes a Dios,
El Lugar Santísimo y sus santos
(Éstos son inspirados por Dios, no por ti);
A menos que se exprese la virtud moral
A la luz de la Naturaleza, no todo está perdido.
Entonces elogias a sus oradores como aquellos
La cima de los estadistas de la elocuencia, en verdad.
Y amantes de su patria, según parezca;
Pero aquí, a nuestros Profetas que están muy por debajo,
Como los hombres enseñaron divinamente, y mejor enseñanza
Las reglas sólidas del gobierno civil,
En su estilo majestuoso y sin afectación,
Que toda la oratoria de Grecia y Roma.
En ellos se enseña con mayor claridad y se aprende con mayor facilidad.
¿Qué hace feliz a una nación y la mantiene así?
Lo que arruina los reinos y arrasa las ciudades;
Sólo éstos, con nuestra Ley, forman mejor un rey”.
Así habló el Hijo de Dios; pero Satanás, ahora
Completamente perdido, pues todos sus dardos se habían agotado,
Así le respondió nuestro Salvador, con frente severa:
“Puesto que ni la riqueza ni el honor, ni las armas ni las artes,
Ni reino ni imperio te agrada, ni nada
Por mi propuesto en vida contemplativa
O activo, alimentado por la gloria o la fama,
¿Qué haces en este mundo? El desierto
Para ti es el lugar más apropiado: allí te encontré,
Y allí volverás. Pero recuerda
Lo que te predico: pronto tendrás motivo
Desearía no haber rechazado nunca, así
Con amabilidad o con cautela, mi ayuda ofrecida,
Lo cual te habría permitido en poco tiempo con facilidad
En el trono de David, o trono de todo el mundo,
Ahora en la edad plena, plenitud del tiempo, tu estación,
Cuando tus profecías acerca de ti se cumplan mejor.
Ahora bien, por el contrario, si leo algo en el cielo,
O el cielo escribe algo del destino, por lo que las estrellas
Personajes voluminosos o individuales
En su conjunción se encontraron, dame a deletrear,
Dolores y trabajos, oposición, odio,
Atiende; burlas, reproches, injurias,
Violencia y azotes, y, por último, muerte cruel.
Un reino te presagian, pero ¿qué reino?
Real o alegórico, no lo distingo;
Ni cuándo: eterno seguro como sin fin,
Sin principio; sin fecha prefijada
«Me dirige en el conjunto Starry Rubric».
Diciendo esto, tomó (porque aún conocía su poder)
Aún no vencido), y al desierto
Trajo de vuelta al Hijo de Dios y lo dejó allí,
Fingiendo desaparecer. La oscuridad ahora se alzaba,
A medida que la luz del día se hundía y traía consigo la noche,
Su descendencia sombría, ambos insustanciales,
Privación de luz y ausencia de día.
Nuestro Salvador, manso y de mente serena
Después de su excursión al nido, aunque apresurada y dolorosa,
Hambriento y frío, lo llevaron a su descanso,
Dondequiera que, bajo algún concurso de sombras,
Cuyos brazos ramificados y entrelazados podrían proteger
Del rocío y la humedad de la noche protegió su cabeza;
Pero, abrigado, durmió en vano; pues a su cabecera
El Tentador observaba, y pronto tuvo horribles sueños.
Perturbó su sueño. Y ahora, ya sea trópico
'Gan truenos, y ambos extremos del cielo; las nubes
De muchas grietas horribles surgió un resultado abortivo
Lluvia feroz con relámpagos mezclados, agua con fuego.
En la ruina reconciliada; ni durmieron los vientos
Dentro de sus cuevas de piedra, pero se apresuraron a salir.
De las cuatro bisagras del mundo, y cayó
En el desierto agreste, cuyos pinos más altos,
Aunque arraigados tan profundamente como los robles más altos y robustos,
Inclinaron sus cuellos rígidos, cargados con ráfagas tormentosas,
O destrozado. Mal estabas entonces envuelto,
Oh paciente Hijo de Dios, que aun así sólo te mantuviste firme
¡Inquebrantable! El terror no se detuvo allí:
Fantasmas infernales y furias infernales rondan
Te rodeaban; algunos aullaban, algunos gritaban, algunos chillaban,
Algunos lanzaron hacia ti sus dardos de fuego, mientras tú
Me senté imperturbable en calma y paz sin pecado.
Así pasó la noche tan horrible, hasta la hermosa mañana.
Salió con pasos de peregrino, en gris amito,
Quien con su dedo radiante acalló el rugido
Del trueno, persiguió a las nubes y apaciguó los vientos,
Y espeluznantes espectros que el Demonio había levantado
Tentar al Hijo de Dios con terrores terribles.
Y ahora el sol con rayos más efectivos
Había alegrado la faz de la tierra y secado la humedad.
De la planta caída, o del árbol que se cae; los pájaros,
Quien ahora ve todas las cosas más frescas y verdes,
Después de una noche de tormenta tan ruinosa,
Aclararon sus notas más selectas entre los arbustos y las salpicaduras,
Para felicitar el dulce regreso de la mañana.
Ni aún, en medio de esta alegría y esta mañana más brillante,
Estuvo ausente, después de todas sus travesuras hechas,
El Príncipe de las Tinieblas; contento también parecería
De este hermoso cambio, y de nuestro Salvador vino;
Aún sin ningún dispositivo nuevo (todos estaban gastados),
Más bien, con esto se resolvió su última afrenta,
Desesperado por un mejor rumbo, por desahogar su rabia
Y loco a pesar de ser tan a menudo repelido.
A él lo encontró caminando por una colina soleada,
Respaldado al norte y al oeste por un espeso bosque;
Sale del bosque en la forma habitual,
Y con aire despreocupado le dijo así:
Aún te espera una hermosa mañana, Hijo de Dios,
Después de una noche deprimente, oí el naufragio.
Como la tierra y el cielo se mezclarían; pero yo mismo
Estaba distante; y estos defectos, aunque los mortales los temen,
Tan peligroso para el marco de columnas del Cielo,
O a la oscura base de la Tierra que se encuentra debajo,
Son en general tan insignificantes
Y tan inofensivo, aunque no saludable, como un estornudo.
Al universo menor del hombre, y pronto se habrán ido.
Sin embargo, como a menudo son nocivos donde se posan,
Sobre el hombre, la bestia, la planta, derrochadora y turbulenta,
Como las turbulencias en los asuntos de los hombres,
Sobre cuyas cabezas rugen y parecen señalar,
A menudo presagian y amenazan el mal.
Esta tempestad en este desierto fue la más doblada;
De los hombres hacia ti, pues sólo tú habitas aquí.
¿No te dije que si rechazabas
La temporada perfecta ofrecida con mi ayuda.
Para ganar tu asiento destinado, pero prolongarás
Todo, al impulso del destino, sigue tu camino.
De obtener el trono de David nadie sabe cuándo
(Porque ni el cuándo ni el cómo se dice en ninguna parte),
Serás lo que estás ordenado, sin duda;
Porque los ángeles lo proclamaron, pero lo ocultaron.
¿El tiempo y los medios? Cada acto es el más correcto.
No cuando debe ser, sino cuando puede ser mejor.
Si no observas esto, ten por seguro que lo encontrarás.
Lo que te predije -muchas pruebas difíciles
De peligros, y adversidades, y dolores,
Antes que te aferres al cetro de Israel,
De lo cual esta noche siniestra que te envolvió,
Tantos terrores, voces, prodigios,
Puede advertirte, como una señal segura y anticipada.
Así habló él, mientras el Hijo de Dios continuaba,
Y no se detuvo, sino que brevemente le respondió así:
“Peor que mojado no me encuentras; otro daño
Esos terrores de los que hablas no me hicieron ningún daño.
Nunca temí que pudieran hacerlo, aunque hicieran mucho ruido.
Y amenazando cerca: lo que pueden hacer como señales
Desprecio los presagios o los malos augurios.
Como falsos portentos, no enviados por Dios, sino por ti;
Quien, sabiendo que reinaré más allá de tu control,
Me obstruyes la ayuda que me ofreces, para que yo, al aceptarla,
Al menos podría parecer que tiene todo el poder de ti,
¡Espíritu ambicioso! y serías considerado mi Dios;
Y la tormenta se negó, pensando aterrorizar
¡A tu voluntad! Desiste (eres discernido,
Y tú no trabajas en vano), ni a mí en vano me molestas.”
A lo cual el Demonio, ahora hinchado de rabia, respondió:
¡Escucha pues, Hijo de David, nacido de una virgen!
Porque para mí el Hijo de Dios todavía está en duda.
Del Mesías he oído hablar
Por todos los Profetas; de tu nacimiento, al fin
Anunciado por Gabriel, con lo primero que conocí,
Y del canto angelical en el campo de Belén,
En la noche de tu nacimiento, que cantamos, nació el Salvador.
Desde entonces rara vez he dejado de mirar
Tu infancia, tu niñez y tu juventud,
Tu hombría perdura, aunque todavía se cría en privado;
Hasta que, en el vado del Jordán, adonde todos
Acudieron en masa al Bautista, yo entre el resto
Aunque no sea bautizado, por voz del Cielo
Te oí pronunciar: Hijo de Dios amado.
Desde entonces pensé que merecías verte más de cerca.
Y un escrutinio más estrecho, para poder aprender
¿En qué grado o significado te llaman?
El Hijo de Dios, que no tiene un sentido único.
Yo también soy, o era, el Hijo de Dios.
Y si yo era, soy; la relación se mantiene:
Todos los hombres son hijos de Dios; sin embargo, en ti pensé.
En cierto sentido, mucho más elevado de lo declarado.
Por eso, desde aquella hora seguí tus pasos,
Y te seguí todavía por este desierto salvaje,
Donde, según las mejores conjeturas, recojo
Serás mi enemigo fatal.
Buena razón, entonces, si busco de antemano
Para entender a mi adversario, que
Y lo que es; su sabiduría, poder, intención;
Por palabra o composición, tregua o liga,
Para ganarlo, o ganar de él lo que pueda.
Y la oportunidad que he tenido aquí
Para probarte, tamizarte y confesar que te he encontrado
A prueba de toda tentación, como una roca
De firmeza y como centro, firme
Al máximo del mero hombre, tanto sabio como bueno,
No más; por honores, riquezas, reinos, gloria,
Ya han sido despreciados antes, y quizá lo sean otra vez.
Por tanto, para saber qué eres más que hombre,
Digno de ser nombrado Hijo de Dios por voz del Cielo,
Otro método que debo comenzar ahora.
Y diciendo esto, lo agarró, y sin alas,
Del hipogrifo, atravesó el aire sublime,
Sobre el desierto y sobre la llanura,
Hasta que debajo de ellos está la bella Jerusalén,
La Ciudad Santa, alzó sus torres,
Y más arriba aún se alzaba el glorioso Templo.
Su montón, que a lo lejos parece un monte
De alabastro, coronado con agujas doradas:
Allí, en el pináculo más alto, se sentó
El Hijo de Dios, y añadió con desprecio:
Allí estás, si quieres estar de pie; estar de pie
Te pediré habilidad. Voy a la casa de tu Padre.
Te he traído y te he colocado en lo más alto: lo más alto es lo mejor.
Ahora muestra tu descendencia; si no se queda,
Échate abajo. Con seguridad, si eres Hijo de Dios;
Porque escrito está: Él mandará
Acerca de ti a sus Ángeles; en sus manos
Ellos te exaltarán, para que en cualquier momento
Por casualidad tropiezas con una piedra.
A quien así Jesús: también está escrito:
No tientes al Señor tu Dios. Dijo, y se puso de pie;
Pero Satanás, lleno de asombro, cayó.
Como cuando el hijo de la Tierra, Anteo (para comparar)
Las pequeñas cosas con las grandes), en Irassa se esforzó
Con Alcides de Júpiter, y, a menudo frustrado, todavía se levantó,
Recibiendo de su madre Tierra nueva fuerza,
Recién caído, y con una lucha más feroz,
Estrangulado por largo tiempo, expiró en el aire y cayó,
Así, después de muchas derrotas, el orgulloso Tentador,
Renovando nuevos ataques, en medio de su orgullo
Cayó desde donde estaba parado para ver caer a su vencedor;
Y, como aquel monstruo tebano que se proponía
Su enigma, y quien lo resolvió no lo devoró,
Que una vez descubierto y resuelto, para el dolor y el despecho
Se arrojó de cabeza desde el acantilado de Ismenia,
Así, azotado por el miedo y la angustia, cayó el Demonio,
Y a su tripulación, que estaba sentada consultando, trajo
Triunfos sin alegría de su éxito esperado,
Ruina, desesperación y consternación,
¿Quién se atrevió a tentar con tanta soberbia al Hijo de Dios?
Así cayó Satanás, y enseguida apareció un globo de fuego.
De los ángeles que volaban cerca con sus alas desplegadas,
Quienes en sus camionetas plumosas lo recibieron suave
Desde su posición incómoda y altiva,
Como en un sofá flotante, a través del aire alegre;
Luego, en un valle florido, lo depositaste.
Sobre una verde orilla, y puesto delante de él se extendía
Una mesa de comida celestial, divina.
Frutos ambrosiales extraídos del Árbol de la Vida,
Y de la Fuente de la Vida bebida ambrosial,
Esto pronto lo refrescó y lo reparó.
¿Qué hambre, si es que alguna hambre, hubiera impedido,
O sed; y, mientras se alimentaba, los angelicales cantaban
Cantó himnos celestiales de su victoria
Sobre la tentación y el Tentador orgulloso
“Verdadera Imagen del Padre, ya sea entronizado
En el seno de la dicha y la luz de la luz.
Concibiendo, o, lejos del Cielo, consagrado
En tabernáculo carnal y forma humana,
Vagando por el desierto, cualquier lugar,
Hábito, o estado, o movimiento, todavía expresándose
El Hijo de Dios, dotado de una fuerza divina
Contra el que atenta contra el trono de tu Padre
¡Y ladrón del Paraíso! Él, de antaño
Tú lo etiquetaste y desde el Cielo lo arrojaste
Con todo su ejército; ahora has vengado
Suplantó a Adán y, al vencerlo,
Tentación, ¿has recuperado el Paraíso perdido?
Y frustró la conquista fraudulenta.
Nunca más se atreverá a poner un pie allí.
En el paraíso para tentar; sus trampas están rotas.
Porque, aunque ese asiento de la felicidad terrenal falle,
Ahora se funda un paraíso más justo
Para Adán y sus hijos escogidos, a quienes tú,
Un Salvador, ha venido a reinstalar;
Donde vivirán seguros, cuando llegue el momento,
Del tentador y la tentación sin miedo.
Pero tú, Serpiente Infernal, no vivirás por mucho tiempo.
Reina en las nubes. Como una estrella otoñal,
O relámpago, caerás del cielo, pisoteado.
Bajo sus pies. Para prueba, antes de esto caíste
Tu herida (aunque no tu última y más mortal herida)
Por este rechazo recibido, y retenido en el infierno
No hay triunfo; en todas sus puertas Abadón ruega
Tu audaz intento. De ahora en adelante aprende con asombro.
Temer al Hijo de Dios. Él, completamente desarmado,
Te perseguirá, con el terror de su voz,
De tus posesiones demoníacas, posesión inmunda—
Tú y tus legiones, gritando, huirán,
Y ruego que los escondan en una piara de cerdos,
Para que no les mande descender a lo profundo,
Atados y enviados al tormento antes de tiempo.
Salve, Hijo del Altísimo, heredero de ambos mundos,
¡Apaciguador de Satanás! Por tu gloriosa obra
«Entra ahora y comienza a salvar a la Humanidad».
Así el Hijo de Dios, nuestro Salvador manso,
Cantado vencedor, y, refrescado por el banquete celestial,
Se puso en camino con alegría. Él, sin ser observado,
A casa de su madre el privado regresó.