[ p. 106 ]
Juan también se adelantó y dijo: «Oh Señor, mándame también decir la solución de las palabras que tu poder de luz profetizó en el pasado por medio de David».
Y Jesús respondió y dijo a Juan: "A ti también, Juan, te doy mandamiento de decir la solución de las palabras que mi poder de luz ha profetizado por medio de David:
La gracia y la verdad se encontraron, y la justicia y la paz se besaron.
La verdad brotó de la tierra, y la justicia miró desde el cielo.
Juan interpreta además la misma escritura.
De Sabaōth, Barbēlō, Yabraōth y la vestidura de luz.
Y Juan respondió y dijo: «Esta es la palabra que nos dijiste antes: «He salido de la Altura y he entrado en Sabaoth, el Bueno, y he abrazado el poder de la luz en él». Ahora, pues, «Gracia y verdad» que se unieron, tú eres «gracia», tú que fuiste enviada desde las regiones de las Alturas por tu Padre, el Primer Misterio que mira hacia dentro, pues te envió (127) para que tengas misericordia del mundo entero. La «Verdad», en cambio, es el poder de [ p. 107 ] Sabaōth, el Bien, que se ancló en ti y que tú has proyectado hacia la Izquierda, tú, el Primer Misterio que mira hacia fuera. Y el pequeño Sabaōth, el Bien, lo tomó y lo proyectó en la materia de Barbēlō, e hizo proclamación sobre las regiones de la Verdad a todas las regiones de los de la Izquierda. Esa materia de Barbēlō, entonces, es la que te constituye hoy.
“Y ‘justicia y paz’ que ‘se besaron’, ‘justicia’ eres entonces tú que trajiste todos los misterios a través de tu Padre, el Primer Misterio que mira hacia dentro, y bautizaste a este poder de Sabaoth, el Bueno; y fuiste a la región de los gobernantes y les diste los misterios de la Altura; ellos se volvieron justos y buenos.
“La ‘paz’, por otra parte, es el poder de Sabaōth, es decir, tu alma, que entró en la materia de Barbēlō, y todos los gobernantes de los seis eones de Yabraōth han hecho las paces con el misterio de la Luz.
“Y la ‘verdad’ que ‘brotó de la tierra’, es el poder de Sabaōth, el Bien, que salió de la región de la Derecha, que se encuentra fuera del Tesoro de la Luz, y que ha llegado a la región de los de la Izquierda; (128) ha entrado en la materia de Barbēlō, y ha proclamado acerca de los misterios de la región de la Verdad.
«La ‘Justicia’, por otro lado, que ‘miró desde el cielo’, eres tú el Primer Misterio que mira hacia abajo, pues saliste de los espacios de las Alturas con los misterios del Reino de la Luz; y descendiste sobre la vestidura de luz que recibiste de la mano de Barbēlō, que es Jesús, nuestro Salvador, al descender sobre él como una paloma.»
Aconteció entonces que cuando Juan hubo pronunciado estas palabras, el Primer Misterio, que mira hacia afuera, le dijo: «Bien dicho, Juan, amado hermano».
Gabriēl y Michaēl son convocados para ayudar a Pistis Sophia.
El Primer Misterio continuó diciendo: «Aconteció, pues, que el poder que había surgido de lo Alto, es decir, yo, pues mi Padre me envió para salvar a Pistis Sophia del caos, y también yo, y también el poder que emanaba de mí, y el alma que había recibido de Sabaoth, el Bien, se atrajeron el uno al otro y se convirtieron en un único rayo de luz, que brilló con gran intensidad. Invoqué a Gabriel y Miguel desde los eones, por orden de mi Padre, el Primer Misterio que mira hacia el interior, y les di el rayo de luz y los dejé descender al caos (129) para ayudar a Pistis Sophia y para que tomaran los poderes de luz que las emanaciones de Obstinado le habían arrebatado, para dárselos a Pistis Sophia.
E inmediatamente, cuando hicieron descender la corriente de luz al caos, esta brilló con intensidad en todo el caos y se extendió por todas sus regiones. Y cuando las emanaciones de Obstinado vieron la gran luz de esa corriente, quedaron aterrorizadas unas a otras. Y esa corriente extrajo de ellas todos los poderes de luz que habían tomado de Pistis Sophia, y las emanaciones de Obstinado no se atrevieron a aferrarse a esa corriente de luz [ p. 109 ] en el oscuro caos; ni pudieron aferrarse a ella con el arte de Obstinado, quien gobierna las emanaciones.
El rayo de luz devuelve los poderes de la luz a Sofía.
Gabriel y Miguel guiaron la corriente de luz sobre el cuerpo de la materia de Pistis Sofía y vertieron en ella todos los poderes de luz que le habían arrebatado. Y el cuerpo de su materia se volvió completamente brillante, y también todos los poderes en ella, cuya luz les habían arrebatado, recibieron luz y dejaron de carecer de ella, pues recibieron la luz que les había sido arrebatada, porque la luz les fue dada a través de mí. Miguel y Gabriel, quienes ministraron y trajeron la corriente de luz (130) al caos, les darán los misterios de la Luz; son ellos a quienes les fue confiada la corriente de luz, la cual yo les he dado y traído al caos. Y Miguel y Gabriel no han tomado luz para sí mismos de las luces de Sofía, la cual habían tomado de las emanaciones de Obstinado.
El rayo de luz, habiendo cumplido su propósito, se aleja de Sofía.
Sucedió entonces que, cuando la corriente de luz concentró en Pistis Sophia todos sus poderes de luz, que había tomado de las emanaciones de Obstinado, esta se volvió completamente brillante; y también los poderes de luz en Pistis Sophia, que las emanaciones de Obstinado no habían tomado, volvieron a ser alegres y se llenaron de luz. Y las luces que se vertieron en Pistis Sophia vivificaron el cuerpo de su materia, en el cual no había luz presente, y que estaba a punto de perecer o perecer. Y despertaron todos sus poderes que estaban a punto de disolverse. Y tomaron para sí un poder de luz y volvieron a ser como [ p. 110 ] eran antes, y aumentaron de nuevo en su percepción de la Luz. Y todos los poderes de luz de Sophia se reconocieron mutuamente a través de mi corriente de luz y fueron salvados por la luz de esa corriente. Y mi corriente de luz, cuando… había quitado las luces a las emanaciones de Obstinado, que ellas le habían quitado a (131) Pistis Sophia, las había vertido en Pistis Sophia, y se dio la vuelta y salió del caos”.
Cuando el Primer Misterio dijo esto a los discípulos, que había sucedido a Pistis Sophia en el caos, respondió y les dijo: «¿Entendéis de qué manera hablo con vosotros?»
Pedro se adelantó y dijo: «Mi Señor, en cuanto a la solución de las palabras que has pronunciado, así ha profetizado tu poder de luz en el pasado a través de Salomón en sus Odas:
Pedro interpreta la narración de las Odas de Salomón.
“1. Salió un arroyo y se convirtió en una gran inundación.
Se arrancó todo a sí mismo y se volvió contra el templo.
Ni las presas ni los edificios podrían contenerla, ni tampoco el arte de quienes retienen las aguas.
“4. Fue conducido por toda la tierra y se apoderó de todo.
Los que estaban en la arena seca bebieron; su sed se calmó y sació cuando se les dio la bebida de la mano del Altísimo.
Bienaventurados los ministros de esa bebida, a quienes se les confía el agua del Señor.
Han refrescado los labios resecos; aquellos a quienes les habían quitado el poder, han encontrado alegría en el corazón y han conquistado las almas, habiendo [ p. 111 ] infundido aliento para que no murieran.
Levantaron las ramas caídas; dieron poder a su apertura y luz a sus ojos.
Porque todos se han conocido a sí mismos en el Señor y son salvos por el agua de la Vida eterna.
Escucha, pues, mi Señor, para que pueda exponer la palabra con franqueza. Como tu (132) poder profetizó por medio de Salomón: «Un arroyo brotó y se convirtió en una gran inundación», esto es: El rayo de luz se ha extendido en el caos sobre todas las regiones de las emanaciones de Obstinado.
“Y de nuevo la palabra que tu poder ha hablado a través de Salomón: ‘Se arrancó todo para sí mismo y lo condujo por encima del templo’, es decir: extrajo todos los poderes de luz de las emanaciones de Obstinado, que habían tomado de Pistis Sophia, y los vertió de nuevo en Pistis Sophia.
«Y nuevamente la palabra de tu poder ha hablado: “Las represas y los edificios no pudieron contenerlo», es decir: Las emanaciones de Obstinado no pudieron contener la corriente de luz dentro de los muros de la oscuridad del caos.
“Y de nuevo la palabra que había hablado: Fue conducida sobre toda la tierra y lo llenó todo,’ —esto es: Cuando Gabriel y Miguel la hubieron conducido sobre el cuerpo de Pistis Sophia, vertieron en ella todas las luces que las emanaciones de Obstinado le habían quitado, y el cuerpo de su materia brilló.
“Y la palabra que dijo: ‘Los que estaban en la arena seca bebieron’, es decir:
[ p. 112 ]
Todos en Pistis Sophia cuya luz había sido previamente quitada, recibieron luz.
«Y la palabra que ha hablado: ‘Su sed fue calmada (133) y saciada,’ —es decir: Sus poderes dejaron de carecer de la luz, porque su luz, que les había sido quitada, les fue dada [de nuevo]».
«Y de nuevo, como tu poder ha dicho: ‘Se les dio la bebida a través del Altísimo’, es decir: la luz les fue dada a través de la corriente de luz que salió de ti, el Primer Misterio.»
Y como tu poder ha dicho: «Benditos sean los ministros de esa bebida», esta es la palabra que has pronunciado: «Miguel y Gabriel, quienes han ministrado, han traído la corriente de luz al caos y también la han devuelto. Les entregarán los misterios de la Luz de las Alturas, a aquellos a quienes se les ha confiado la corriente de luz».
“Y de nuevo, como ha dicho tu poder: ‘Han refrescado los labios resecos’, es decir: Gabriel y Miguel no han tomado para sí mismos las luces de Pistis Sophia, que habían estropeado de las emanaciones de Obstinado, sino que las han vertido en Pistis Sophia.
“Y otra vez la palabra que ha hablado:
“Aquellos cuyo poder fue quitado, han obtenido alegría de corazón”, es decir: todos los otros poderes de Pistis Sophia, que las emanaciones de Obstinado no han tomado, se han vuelto extremadamente alegres y se han llenado de luz de sus compañeros de luz, porque estos la han vertido en ellos. (134)
“Y la palabra que tu poder ha dicho: ‘Han vivificado las almas, habiendo vertido en [ p. 113 ] el aliento, para que no murieran’, es decir: Cuando hubieron vertido las luces en Pistis Sophia, vivificaron el cuerpo de su materia, del que antes habían tomado sus luces, y que estaba a punto de perecer.
“Y de nuevo la palabra que tu poder ha hablado: ‘Ellos han levantado miembros que estaban caídos, o para que no cayeran’, es decir: Cuando derramaron en ella sus luces, levantaron todos sus poderes que estaban a punto de disolverse.
“Y de nuevo, como ha dicho tu poder de luz: ‘Han recibido de nuevo su luz y han vuelto a ser como eran antes’; y de nuevo la palabra que ha dicho: ‘Han dado luz a sus ojos’, es decir: Han recibido sentido en la Luz y han conocido la corriente de luz, que pertenece a la Altura.
«Y de nuevo la palabra que ha dicho: “Todos ellos se han conocido a sí mismos en el Señor», es decir: Todos los poderes de Pistis Sophia se han conocido entre sí a través del rayo de luz.
“Y de nuevo la palabra que ha dicho: ‘Son salvos por el agua de la Vida eterna’, es decir: Son salvos por medio de toda la corriente de luz.
“Y de nuevo la palabra que ha dicho: ‘La corriente de luz lo arrancó todo hacia sí y lo arrastró sobre el templo’, es decir: Cuando la corriente de luz hubo tomado todos los poderes de luz de Pistis Sophia y los hubo despojado de las emanaciones de Obstinado, los vertió en Pistis Sophia (135) y se dio la vuelta y salió del caos y vino sobre ti, —tú que eres el templo.
«Esta es la solución de todas las palabras que [ p. 114 ] tu poder de luz ha pronunciado a través de la Oda de Salomón.»
Sucedió entonces que, cuando el Primer Misterio oyó a Pedro pronunciar estas palabras, le dijo: «Bien dicho, bendito Pedro. Esta es la solución de las palabras que se han pronunciado».
Las emanaciones de Voluntad Sellada le claman por ayuda.
Y el Primer Misterio continuó de nuevo con el discurso y dijo: «Aconteció entonces, antes de que yo hubiera sacado a Pistis Sophia del caos, porque aún no me lo había ordenado mi Padre, el Primer Misterio que mira hacia dentro, en ese momento, después de que las emanaciones de Obstinado percibieron que mi corriente de luz les había quitado los poderes de luz que habían tomado de Pistis Sophia y los había vertido en Pistis Sophia, y cuando volvieron a ver a Pistis Sophia, que brillaba como lo había hecho desde el principio, se enfurecieron contra Pistis Sophia y clamaron de nuevo a su Obstinado que viniera a ayudarlos, para que pudieran arrebatarle de nuevo los poderes a Pistis Sophia.
Él envía otro poder más violento, como una flecha voladora.
La creación de los poderes de la serpiente, el basilisco y el dragón.
Y Obstinado envió desde lo alto, desde el decimotercer eón, otro gran poder de luz. Este descendió al caos (136) como una flecha voladora, para ayudar a sus emanaciones, de modo que pudieran arrebatarle de nuevo las luces a Pistis Sophia. Y cuando ese poder de luz descendió, las emanaciones de Obstinado que estaban en el caos y oprimían a Pistis Sophia, cobraron gran valor y de nuevo la persiguieron con gran terror y alarma. Y algunas de las emanaciones de Obstinado la oprimían. Una de ellas adoptó la forma de una gran serpiente; otra adoptó la forma de un basilisco de siete cabezas; otra adoptó la forma de un dragón. Y además, el primer poder de Obstinado, el de cara de león, y todas sus otras numerosas emanaciones, vinieron juntos y oprimieron a Pistis Sophia y la condujeron nuevamente a las regiones inferiores del caos y la alarmaron nuevamente en exceso.
El poder demoníaco de Adamas derriba a Sofía. "Sucedió entonces que desde los doce eones, Adamas, el Tirano, miró hacia abajo, quien también estaba enojado con Pistis Sofía, porque ella deseaba ir a la Luz de las luces, que estaba por encima de todas ellas; por lo tanto, se enojó con ella. Sucedió entonces, cuando Adamas, el Tirano, miró hacia abajo desde los doce eones, que vio las emanaciones de Obstinado oprimiéndola hasta arrebatarle todas sus luces. Sucedió entonces, cuando el poder de Adamas descendió al caos sobre todas las emanaciones de Obstinado, sucedió entonces, cuando ese demonio descendió al caos, que derribó a Pistis Sofía. Y el poder con rostro de león, la forma de serpiente, la forma de basilisco, la forma de dragón y todas las demás emanaciones muy numerosas de Obstinado rodearon a Pistis Sofía a la vez, deseando arrebatársela de nuevo. Sus poderes en ella, y oprimieron a Pistis Sophia excesivamente y la amenazaron. Sucedió entonces, cuando la oprimieron y la alarmaron excesivamente, que ella clamó de nuevo a la Luz y cantó alabanzas, diciendo:
“1. Oh Luz, eres tú quien me has ayudado; deja que tu luz venga sobre mí.
[ p. 116 ]
Sofía clama de nuevo a la Luz.
Porque tú eres mi protector, y vengo a ti, oh Luz, teniendo fe en ti, oh Luz.
Porque tú eres mi salvador de las emanaciones de Obstinado y de Adamas, el Tirano, y me salvarás de todas sus violentas amenazas.
Gabriēl, Michaēl y el rayo de luz acuden nuevamente en su ayuda.
Y cuando Pistis Sophia dijo esto, entonces, por orden (138) de mi Padre, el Primer Misterio que mira hacia dentro, envié de nuevo a Gabriel, a Miguel y a la gran corriente de luz para que ayudaran a Pistis Sophia. Y les ordené a Gabriel y a Miguel que llevaran a Pistis Sophia en sus manos, para que sus pies no tocaran la oscuridad de abajo; y les ordené, además, que la guiaran en las regiones del caos, de las cuales debía ser conducida.
Sucedió entonces que, cuando los ángeles descendieron al caos, ellos y la corriente de luz, y además, cuando todas las emanaciones de Obstinado y las emanaciones de Adamas vieron la corriente de luz, cómo brillaba intensamente y su luz era inconmensurable, se aterrorizaron y abandonaron Pistis Sophia. Y la gran corriente de luz rodeó a Pistis Sophia por todos lados, a su izquierda y a su derecha, y se convirtió en una guirnalda de luz alrededor de su cabeza.
Sucedió entonces que, cuando el rayo de luz rodeó a Pistis Sophia, esta cobró gran valor y no dejó de rodearla por todos lados; y ya no temía a las emanaciones de Obstinado que se encuentran en el caos, ni al otro nuevo poder de Obstinado que había arrojado al caos (139) como una flecha voladora, ni temblaba más ante el poder demoníaco de Adamas que había surgido de los eones.
La transfiguración de Sofía.
Y además, por orden mía, el Primer Misterio que mira hacia afuera, el rayo de luz que rodeaba a Pistis Sophia por todos lados, brilló con intensidad, y Pistis Sophia permaneció en medio de la luz, con una gran luz a su izquierda y a su derecha, y a todos sus lados, formando una corona alrededor de su cabeza. Y todas las emanaciones de Obstinado no pudieron cambiar de rostro, ni soportaron el impacto de la gran luz del rayo, que era una corona alrededor de su cabeza. Y todas las emanaciones de Obstinado, muchas cayeron a su derecha, porque brillaba con intensidad, y muchas otras cayeron a su izquierda, y no pudieron acercarse a Pistis Sophia debido a la gran luz; pero todas cayeron unas sobre otras, o se acercaron entre sí, y no pudieron causarle ningún daño, porque ella había confiado en la Luz.
Jesús, el Primer Misterio que mira hacia afuera, hace triunfar a Sofía.
Y por orden de mi Padre, el Primer Misterio que mira hacia dentro, yo mismo descendí al caos, brillando con intensidad, y me acerqué al poder con rostro de león, que brillaba con intensidad, y absorbí toda su luz en él y retuve firmemente todas las emanaciones de Obstinado, para que de ahora en adelante no fueran a su región, es decir, al decimotercer eón. Y quité el poder a todas las emanaciones de Obstinado, y todas cayeron en el caos impotentes. Y conduje a Pistis Sophia, quien [ p. 118 ] se encontraba a la derecha de Gabriel y Miguel. Y el gran rayo de luz entró de nuevo en ella. Y Pistis Sophia contempló con sus ojos a sus enemigos, a quienes les había arrebatado su poder de luz. Y conduje a Pistis Sophia fuera del caos, ella pisoteando al rostro de serpiente. la emanación de Obstinado, y además pisoteando la emanación del basilisco de siete caras, y pisoteando el poder con cara de león y dragón. Hice que Pistis Sophia continuara de pie sobre la emanación del basilisco de siete cabezas de Obstinado; y fue más poderosa que todas ellas en sus malas acciones. Y yo, el Primer Misterio, permanecí junto a ella y tomé todos sus poderes, e hice perecer toda su materia, para que ninguna semilla surgiera de ella en adelante.(141)
Y cuando el Primer Misterio dijo esto a sus discípulos, respondió y dijo: «¿Entendéis cómo hablo con vosotros?»
Santiago se adelantó y dijo: «Mi Señor, en cuanto a la solución de las palabras que has dicho, así lo ha profetizado tu poder de luz anteriormente a través de David en el Salmo noventa:
Santiago interpreta la narración del Salmo 100.
Quien habita bajo la protección del Altísimo, morará bajo la sombra del Dios del cielo.
Dirá al Señor: Tú eres mi socorro y mi refugio, mi Dios, en quien confío.
Porque él me salvará de la trampa de los cazadores y de la palabra poderosa.
Él te dará sombra con su pecho, y bajo sus alas estarás seguro; su verdad te rodeará como un escudo.
[ p. 119 ]
No temerás el terror nocturno ni una flecha que vuele de día,
De algo que se esconde en la oscuridad, de una desgracia y de un demonio al mediodía.
Caerán mil a tu izquierda (142) y diez mil a tu derecha; pero a ti no se acercarán.
Más bien, con tus ojos contemplarás, verás el castigo de los pecadores.
Porque tú, Señor, eres mi esperanza. Has establecido al Altísimo como refugio para ti.
No te alcanzará mal alguno, ni azote alguno se acercará a tu morada.
Porque él mandará a sus ángeles por ti que te guarden en todos tus caminos,
Y te llevarán sobre sus manos, para que nunca tropieces con tu pie en piedra.
"'13. Caminarás sobre la serpiente y el basilisco y pisarás al león y al dragón.
Porque en mí ha confiado, yo lo salvaré; le cubriré con mi sombra, por cuanto ha conocido mi nombre.
Clamará a mí, y yo le escucharé; estoy a su lado en su tribulación, y lo salvaré y lo honraré.
Y multiplica sus días, y muéstrale mi salvación.
Esta, mi Señor, es la solución a las palabras que has dicho. Escúchame, pues, para que pueda decirlo con franqueza.
“La palabra, pues, que tu poder ha hablado a través de David: ‘Quienquiera que habite bajo [ p. 120 ] la ayuda del Altísimo, morará bajo la sombra del Dios del cielo’, es decir: Cuando Sofía confió en la Luz, habitó bajo la luz del rayo de luz que, a través de ti, salió de lo Alto.
“Y la palabra que tu poder ha hablado a través de David: ‘Diré al Señor: Tú eres mi socorro y mi refugio, mi Dios, en quien confío’, es la palabra con la que Pistis Sophia ha cantado alabanzas: (143) ‘Tú eres mi socorro, y a ti vengo’.
«Y de nuevo la palabra que tu poder ha dicho: “Dios mío, en quien confío, tú me salvarás de la trampa de los cazadores y de la palabra poderosa», es lo que Pistis Sophia ha dicho: «Oh Luz, tengo fe en ti, porque me salvarás de las emanaciones de Obstinado y de las de Adamas, el Tirano, y también me salvarás de todas sus poderosas amenazas».
“Y de nuevo la palabra que tu poder ha hablado a través de David: ‘Él te dará sombra con su pecho, y tendrás confianza bajo sus alas’, es decir: Pistis Sophia ha estado en la luz del torrente de luz, que ha venido de ti, y ha continuado con firme confianza en la luz, la de su izquierda y la de su derecha, que son las alas del torrente de luz.
«Y la palabra que tu poder de luz ha profetizado a través de David: “La verdad te rodeará como un escudo» —es la luz del torrente de luz que ha rodeado a Pistis Sophia por todos sus lados como un escudo.
“Y la palabra que tu poder ha dicho: ‘No temerá el terror de la noche’, es decir: Pistis Sophia no ha temido los [ p. 121 ] terrores y alarmas en los que había sido sembrada en el caos, que es la ‘noche’.
Y la palabra que tu poder ha pronunciado: (144) No temerá ni una flecha que vuele de día,’ —es decir: Pistis Sophia no temerá al poder que Obstinado envió desde lo alto, el último de todos, y que ha llegado al caos como una flecha voladora. Por lo tanto, tu poder de luz ha dicho: ‘No temerás ni una flecha que vuele de día’, pues ese poder proviene del decimotercer Aeón, el que domina los doce Aeones y da luz a todos los Aeones; por eso él [David] dijo ‘día’.
“Y de nuevo la palabra que tu poder ha dicho: ‘No tendrá miedo de nada que se escabulla en la oscuridad’, es decir: Sophia no ha tenido miedo de la emanación con cara de león, que causó temor a Pistis Sophia en el caos, que es la ‘oscuridad’.
“Y la palabra que tu poder ha dicho: ‘No temerá a una desgracia ni a un demonio al mediodía’, es decir: Pistis Sophia no teme a la emanación demoníaca del tirano Adamas, que la ha arrojado al suelo en una gran desgracia, y que ha surgido de Adamas del duodécimo eón; por lo que entonces tu poder ha dicho: ‘No temerá a (145) la desgracia demoníaca al mediodía’, ‘mediodía’, porque ha surgido de los doce eones, que es ‘mediodía’; y de nuevo [‘noche’, porque] ha surgido del caos, que es la ‘noche’, y porque ha surgido del duodécimo eón que está en medio entre ambos; por lo tanto, tu poder de luz ha dicho ‘mediodía’, id=“p122”>[p. 122] porque los doce eones se encuentran en el medio entre el decimotercer aeón y el caos.
“Y de nuevo la palabra que tu poder de luz ha hablado a través de David: ‘Mil caerán a su izquierda, y diez mil a su derecha, pero no se acercarán a él’, es decir: Cuando las emanaciones de Obstinado, que son excesivamente numerosas, no pudieron soportar la gran luz del torrente de luz, muchas de ellas cayeron a la izquierda de Pistis Sophia y muchas a su derecha, y no pudieron acercarse a ella para hacerle [daño].
Y la palabra que tu poder de luz ha pronunciado a través de David: «Más bien, con tus ojos contemplarás y verás la retribución de los pecadores, pues tú, oh Señor, eres mi esperanza», esa es la palabra: Pistis Sofía ha contemplado con sus ojos a sus enemigos, es decir, las emanaciones de Obstinado, quienes (146) han caído unos sobre otros; no solo ella ha contemplado esto con sus ojos, sino que tú también, mi Señor, el Primer Misterio, has tomado el poder de luz que reside en el poder con rostro de león, y además has tomado el poder de todas las emanaciones de Obstinado y, además, las has aprisionado en ese caos, [para que] de ahora en adelante no hayan regresado a su propia región. Por lo tanto, Pistis Sofía ha contemplado con sus ojos a sus enemigos, es decir, las emanaciones de Obstinado, en todo lo que David ha profetizado acerca de Pistis. Sofía, diciendo: «No, mejor con tus ojos contemplarás y verás la retribución de los pecadores». No solo ha visto con sus ojos cómo se abalanzan unos sobre otros en el caos, sino que también ha visto la retribución que se les ha concedido. Así como las emanaciones de Obstinado pensaron [ p. 123 ] arrebatarle la luz a Sofía, así tú les has retribuido y les has pagado por completo, quitándoles el poder de la luz en lugar de las luces de Sofía, quien tuvo fe en la Luz de la Altura.
“Y como tu poder de luz ha hablado a través de David: ‘Has establecido al Altísimo para ti como refugio; el mal no se acercará a ti, el azote no se acercará a tu morada’, es decir: Cuando Pistis Sophia tuvo fe en la Luz y fue afligida, cantó alabanzas a ella, y las emanaciones de Obstinado no pudieron infligirle ningún daño, (147) ni pudieron [dañarla], ni pudieron en absoluto acercarse a ella.
“Y la palabra que tu poder de luz ha hablado a través de David: ‘Él dará orden a sus ángeles en tu nombre, para que te guarden en todos tus caminos y te lleven en sus manos, para que nunca golpees con tu pie contra una piedra’, es nuevamente tu palabra: Tú has dado orden a Gabriel y a Miguel, para que guíen a Pistis Sophia en todas las regiones del caos, hasta que la conduzcan adelante y la eleven en sus manos, para que sus pies no toquen la oscuridad de abajo, y [que] por otro lado, los de la oscuridad inferior no la agarren.
Y la palabra que tu poder de luz pronunció a través de David: «Pisarás sobre la serpiente y el basilisco, y sobre el león y el dragón; porque ha confiado en mí, lo salvaré y lo cubriré con mi sombra, porque ha conocido mi nombre» —esa es la palabra: Cuando Pistis Sophia estaba a punto de emerger del caos, pisó las emanaciones de Obstinado, y [ p. 124 ] pisó a los que tienen rostro de serpiente y a los que tienen rostro de basilisco, que tienen siete cabezas; y pisó al poder con rostro de león y al que tiene rostro de dragón. Por haber tenido fe en la Luz, se salvó de todos ellos.
«Ésta es, mi Señor, la solución de las palabras que has pronunciado».
Aconteció entonces que cuando el Primer Misterio oyó estas palabras, dijo: «Bien dicho, Santiago, (148) amado».
Y el Primer Misterio continuó de nuevo en el discurso y dijo a sus discípulos: "Aconteció que, cuando hube sacado a Pistis Sophia del caos, ella gritó de nuevo y dijo:
Sofía canta un cántico de alabanza.
Me he salvado del caos y me he liberado de las ataduras de la oscuridad. He venido a ti, oh Luz.
Porque fuiste luz a mi alrededor, salvándome y ayudándome.
Y las emanaciones de Obstinado, que luchaban contra mí, las obstaculizaste con tu luz, y no pudieron acercarse a mí; porque tu luz estaba conmigo y me salvó mediante tu rayo de luz.
Porque en verdad las emanaciones de Obstinado me constreñían, me arrebataron el poder y me arrojaron al caos sin luz en mí. Así que me convertí en una materia pesada en comparación con ellas.
Y después, a través de ti, me llegó un rayo de luz que me salvó; brilló a mi izquierda y a mi derecha, y me rodeó por todos lados, de modo que ninguna parte de mí quedó sin luz.
Y me has cubierto con la luz de tu corriente y has purificado de mí todos mis males; y me veré libre de todos mis males gracias a tu luz.
Y es tu rayo de luz el que me ha elevado y ha quitado de mí las emanaciones de Obstinado que me constreñían.
“'8. Y yo (149) me he vuelto seguro y confiado en tu luz y luz purificada en tu corriente.
Este es el arrepentimiento que Pistis Sophia pronunció al salir del caos y liberarse de sus ataduras. Ahora, pues, quien tenga oídos para oír, que oiga.
Sucedió entonces, cuando el Primer Misterio terminó de decir estas palabras a sus discípulos, que Tomás se adelantó y dijo: «Señor mío, mi morador de la luz tiene oídos y mi mente ha comprendido las palabras que has dicho. Ahora, pues, dame la orden de explicar claramente la solución de las palabras».
Y el Primer Misterio respondió y dijo a Tomás: «Te doy el mandamiento de exponer la solución del cántico que Pistis Sophia me cantó».
Tomás interpreta el cántico de Sofía de las Odas de Salomón.
Thomas respondió y dijo: "Mi Señor, en cuanto al cántico que Pistis Sophia pronunció, porque fue salvada del caos, tu poder de luz profetizó anteriormente sobre ello a través de Salomón, el hijo de David, en sus Odas:
“1. Soy salvo (150) de las ataduras y he huido hacia ti, oh Señor.
[ p. 126 ]
Porque has estado a mi diestra para salvarme y ayudarme.
Has impedido que mis adversarios se manifiesten, y no se han manifestado, porque tu rostro estaba conmigo, salvándome en tu gracia.
Fui despreciado a los ojos de muchos y expulsado; llegué a ser como plomo a sus ojos.
Por medio de ti he obtenido un poder que me ha ayudado; pues has puesto lámparas a mi derecha y a mi izquierda, para que ningún lado de mí quede sin luz.
Me cubriste con la sombra de tu gracia, y me liberaste de las túnicas de piel.
Es tu mano derecha la que me levantó, y apartaste de mí la enfermedad.
Me he vuelto poderoso en tu verdad y purificado en tu justicia.
Mis adversarios se han apartado de mí, y soy justificado por tu bondad, pues tu descanso perdura por toda la eternidad.
Esta es, pues, mi Señor, la solución del arrepentimiento que Pistis Sophia pronunció al ser salvada del caos. Escúchame, pues, para que pueda decirlo con franqueza.
“La palabra que tu poder de luz ha hablado a través de Salomón: ‘Me he librado de las ataduras y he huido hacia ti, oh Señor’, es la palabra que Pistis Sophia ha pronunciado: ‘Me he liberado de las ataduras de la oscuridad y he venido hacia ti, oh Luz’.
“Y la palabra que tu poder ha dicho: ‘Estuviste a mi diestra, salvándome (151) y ayudándome’, es de nuevo la palabra que Pistis Sophia [ p. 127 ] ha dicho: ‘Te has convertido en una luz a mi alrededor, [salvándome] y ayudándome’.
“Y la palabra que tu poder de luz ha dicho: ‘Has obstaculizado a mis adversarios y no se han revelado’, es la palabra que Pistis Sophia ha dicho: ‘Y las emanaciones de Obstinado que lucharon contra mí, las has obstaculizado con tu luz, y no pudieron acercarse a mí’.
«Y la palabra que tu poder ha dicho: “Tu rostro estaba conmigo, salvándome en tu gracia», es la palabra que Pistis Sophia ha dicho: «Tu luz estaba conmigo, salvándome en tu corriente de luz».
«Y la palabra que tu poder ha dicho: “Fui despreciado a la vista de muchos y expulsado», es la palabra que Pistis Sophia ha dicho:
Las emanaciones de Obstinado me constreñiron y me quitaron mi poder, y fui despreciado ante ellas y arrojado al caos, sin luz en mí.
“Y la palabra que tu poder ha hablado:
‘He llegado a ser como plomo ante sus ojos’, es la palabra que dijo Pistis Sophia: ‘Cuando me quitaron mi luz, me convertí en materia pesada ante ellos’.
«Y además, la palabra que tu poder ha dicho: “A través de ti (152) he obtenido un poder para mí que me ayudó», es nuevamente la palabra que Pistis Sophia ha dicho: «Y después vino a mí un poder de luz a través de ti que me salvó».
“Y la palabra que tu poder ha dicho: ‘Has puesto lámparas a mi derecha y a mi izquierda, para que ningún lado de mí quede sin luz’, es la palabra que Pistis Sophia ha dicho:
‘Tu poder brilló a mi derecha y a mi izquierda y me rodeó por todos lados, de modo que ninguna parte de mí quedó sin luz.’
“Y la palabra que tu poder ha hablado:
“Me has cubierto con la sombra de tu gracia” —es nuevamente la palabra que Pistis Sophia ha pronunciado—: “Y me has cubierto con la luz del arroyo”.
«Y la palabra que tu poder ha dicho: Fui liberado de las túnicas de piel» —es de nuevo la palabra que Pistis Sophia ha dicho: «Y me han purificado de todos mis asuntos malvados, y me he elevado por encima de ellos en tu luz».
Y la palabra que tu poder pronunció a través de Salomón: «Es tu diestra la que me ha levantado y me ha quitado la enfermedad», es la palabra que pronunció Pistis Sophia: «Y es tu rayo de luz la que me ha elevado en tu luz y ha quitado de mí las emanaciones de Obstinado que me constreñían». (153)
«Y la palabra que tu poder ha dicho: “Me he vuelto poderosa en tu verdad y purificada en tu rectitud», es la palabra que Pistis Sophia ha dicho: «Me he vuelto poderosa en tu luz y luz purificada en tu corriente».
Y la palabra que tu poder ha dicho: «Mis adversarios se han retirado de mí», es la palabra que Pistis Sophia ha dicho: «Las emanaciones de la Voluntad Propia que me constreñían se han retirado de mí».
“Y la palabra que tu poder ha hablado a través de Salomón: ‘Y soy justificado en tu [ p. 129 ] bondad, porque tu descanso perdura por toda la eternidad’, es la palabra que Pistis Sophia ha pronunciado: ‘Soy salvo en tu bondad; porque tú salvas a todos’.
«Ésta es entonces, oh mi Señor, la solución completa del arrepentimiento que Pistis Sophia pronunció cuando fue salvada del caos y liberada de las ataduras de la oscuridad».
Sucedió entonces que cuando el Primer Misterio oyó a Tomás decir estas palabras, le dijo: «Bien dicho, Tomás, bendito. Esta es la solución del cántico que Pistis Sophia ha pronunciado».
Y el Primer Misterio continuó de nuevo y dijo a los discípulos: "Y Pistis Sophia continuó y me cantó alabanzas, diciendo:
Sofía canta otra canción de alabanza.
“1. Te canto una canción; (154) mediante tu mandamiento me has conducido desde el eón superior que está arriba, y me has conducido hasta las regiones que están abajo.
Y de nuevo, mediante tu mandamiento, me has salvado de las regiones inferiores, y por medio de ti has llevado allí la materia en mis poderes de luz, y la he visto.
Y has dispersado lejos de mí las emanaciones de Obstinado que me constreñían y me eran hostiles, y me has otorgado poder para liberarme de las ataduras de las emanaciones de Adamas.
Y has herido al basilisco con las siete cabezas, lo has arrojado con mis manos y me has puesto por encima de su materia. Lo has destruido, para que su semilla no pueda brotar de ahora en adelante.
Y tú estabas conmigo, dándome poder [ p. 130 ] en todo esto, y tu luz me rodeaba en todas las regiones, y a través de ti has hecho impotentes todas las emanaciones de Obstinado.
Porque les has quitado el poder de su luz y has enderezado mi camino para sacarme del caos.
Y me has sacado de las tinieblas materiales y les has quitado todos mis poderes, de los cuales había sido quitada la luz.
Has puesto en ellos luz purificada y en todos mis miembros, (155) en los que no había luz, has dado luz purificada de la Luz de lo Alto.
Y les has enderezado el camino a mis miembros, y la luz de tu rostro se ha convertido para mí en vida indestructible.
Me has guiado por encima del caos, la región del caos y la destrucción, para que todas las materias que se encuentran en ella se desaten y todos mis poderes se renueven en tu luz, y tu luz esté en todos ellos.
Has depositado la luz de tu corriente en mí y me he convertido en luz purificada.
Este es también el segundo cántico que Pistis Sophia ha pronunciado. Quien haya comprendido este arrepentimiento, que se acerque y lo pronuncie.