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Este «Gran Anuncio» fue convocado por la emergencia a la que se refiere el segundo capítulo del Libro anterior. La nota introductoria dice: «A la muerte del rey Wû, los tres capataces y las tribus salvajes de los Hwâi se rebelaron. El duque de Kâu actuó como ministro del rey Khâng y, con el propósito de acabar con la Casa de Yin (o Shang), hizo el «Gran Anuncio». Tal fue la ocasión en la que se compuso el Libro. El joven rey expresa en él las palabras y sentimientos del duque de Kâu; de ahí el estilo con el que comienza: «El rey habla en el siguiente sentido».
El joven soberano habla de la responsabilidad que recae sobre él para mantener el reino obtenido gracias a las virtudes y la destreza de su padre, y de los insensatos intentos de la Casa Shang por recuperar su supremacía. Se queja de la reticencia de muchos príncipes y altos oficiales a secundarlo en la represión de la revuelta, y proclama con dolorosa reiteración el apoyo y las garantías de éxito que ha recibido de la concha adivinatoria. Sus tíos traidores, confederados con el hijo del tirano de Shang, solo son mencionados. [ p. 157 ] 1. El rey habla en el siguiente sentido:——¡Eh! Les hago un gran anuncio a ustedes, (los príncipes de) los muchos estados, y a ustedes, los administradores de mis asuntos. —Nosotros somos despiadados, y el Cielo envía calamidades sobre nuestra Casa, sin la menor interrupción [^168].* Me preocupa mucho que yo, tan joven, haya heredado este patrimonio ilimitado con sus destinos y dominios. No puedo mostrar sabiduría ni conducir al pueblo a la prosperidad; ¡y cuánto menos podría alcanzar el conocimiento del decreto del Cielo!* Sí, yo, que soy apenas un niño pequeño, estoy en la posición de quien tiene que atravesar un abismo; debo ir y buscar dónde puedo cruzar. Debo difundir las elegantes instituciones de mi predecesor y exhibir el nombramiento que recibió (del Cielo); así no olvidaré su gran obra. Ni me atreveré a restringir la majestad del Cielo al enviar sus castigos (sobre los criminales) [^169].*
2. «El rey Tranquilizante [^170] me dejó el gran y precioso caparazón de tortuga para que me comunicara con la inteligencia del Cielo. Adiviné por él, y me dijo que habría grandes disturbios en la región occidental [^171] y que la gente del oeste no se calmaría [^171].* En consecuencia, tenemos estos movimientos sin sentido. Pequeño y reducido como es ahora Yin [ p. 158 ], (su príncipe) se atreve a tomar las riendas de su línea (rota). Aunque el Cielo envió sus terrores (sobre su Casa), conociendo los males en nuestro reino y que la gente no está tranquila, dice: «Recuperaré (mi patrimonio);» y así (desea) convertir nuestro Kâu en un territorio fronterizo de nuevo.
Un día hubo un movimiento sin sentido, y al día siguiente, diez hombres de valor aparecieron entre el pueblo para ayudarme a restablecer la tranquilidad y perpetuar los planes (de mi padre) [^172]. El gran negocio en el que me encuentro tendrá un resultado exitoso. He adivinado (también) con el caparazón de tortuga, y siempre he obtenido una respuesta favorable. Por lo tanto, les digo a ustedes, príncipes de mis estados amigos, y a ustedes, directores de departamentos, mis oficiales y administradores de mis asuntos, que he obtenido una respuesta favorable a mis adivinaciones. Los acompañaré desde todos los estados y castigaré a esos ministros vagabundos y desorientados de Yin.
3. '(Pero) ustedes, los príncipes de los diversos estados, y ustedes, los diversos funcionarios y administradores de mis asuntos, todos me replican diciendo: «Las dificultades serán grandes, y la falta de tranquilidad del pueblo se debe en realidad al palacio real y a las mansiones de los príncipes en ese estado (rebelde) [1]. Nosotros, los jóvenes, y también los ancianos y los reverendos, consideramos que la expedición es imprudente; ¿por qué Su Majestad no va en contra de las adivinaciones?». Yo, en mi juventud, (también) pienso continuamente en estas dificultades y digo: [ p. 159 ] ¡Ay! ¡Estos movimientos insensatos afligirán deplorablemente a los hombres sin esposa y a las viudas! Pero soy el siervo del Cielo, quien me ha asignado esta gran tarea y me ha impuesto la dura responsabilidad.* Por lo tanto, yo, el joven, no me compadezco de mí mismo; y sería justo que ustedes, los numerosos oficiales, directores de departamento y administradores de mis asuntos, me consolaran diciéndome: «No te angusties por la tristeza. Sin duda cumpliremos los planes de tu padre tranquilizador».
Sí, yo, el pequeño niño, no me atrevo a ignorar el mandato de Dios [2].* El Cielo, favorable al rey tranquilizador, otorgó tal prosperidad a nuestro pequeño país de Kâu. El rey tranquilizador adivinó y actuó en consecuencia, y así recibió con serenidad su (gran) nombramiento. Ahora bien, cuando el Cielo (evidentemente) ayuda al pueblo, ¡cuánto más deberíamos seguir las indicaciones de la concha! ¡Oh! La voluntad claramente insinuada del Cielo es temible: es ayudar a mi gran herencia.
4. El rey dice: «Ustedes, los antiguos ministros, son plenamente capaces de recordar el pasado; saben cuán grande fue el trabajo del rey Tranquilizador. Donde el Cielo (ahora) cierra (nuestro camino) y nos aflige, es donde debo realizar mi obra; no me atrevo a menos que haga todo lo posible por completar los planes del rey Tranquilizador. Es por esta razón que me esfuerzo tanto por disipar las dudas y llevar adelante las inclinaciones de los príncipes de mis estados amigos. Y el Cielo me asiste con sinceras expresiones (de compasión), que he constatado entre el pueblo; ¿cómo me atrevo a aspirar a la finalización de la obra iniciada anteriormente por el Tranquilizador? Además, el Cielo está trabajando y afligiendo al pueblo; es como si estuvieran enfermos; ¿Cómo me atrevo a permitir que (el nombramiento) que recibió mi predecesor, el Tranquilizante, quede sin su feliz cumplimiento?
El rey dice: «Anteriormente, al inicio de esta expedición, hablé de sus dificultades y pensé en ellas a diario. Pero cuando un padre fallecido, (que deseaba) construir una casa, había trazado el plan, si su hijo no estaba dispuesto a levantar el salón, ¡cuánto menos estaría dispuesto a terminar el tejado! O si el padre había excavado el terreno y su hijo no estaba dispuesto a sembrar, ¡cuánto menos estaría dispuesto a cosechar! En tal caso, ¿podría el padre, (que había sido) tan reverentemente atento (a sus objetivos), haber estado dispuesto a decir: “Tengo un hijo que no abandonará su patrimonio”? ¿Cómo me atrevo, por lo tanto, a usar todos mis poderes para dar una feliz solución a la gran tarea encomendada al rey tranquilizador? Si entre los amigos de un hermano mayor o un padre fallecido hay quienes atacan a su hijo, ¿los ancianos del pueblo alentarán (al atacante) y no (vendrán al) rescate?»
5. El rey dice: «¡Oh! ¡Ánimo, príncipes de los diversos estados y administradores de mis asuntos! La iluminación del país provino de los sabios, incluso de los diez hombres [3] que obedecieron y conocieron el [ p. 161 ] mandato de Dios,* y la verdadera ayuda brindada por el Cielo. En aquel entonces, ninguno de ustedes se atrevió a cambiar las reglas (prescritas por el rey tranquilizador). Y ahora, cuando el Cielo envía calamidades sobre el país de Kâu, y los autores de estas grandes calamidades (hacen que parezca a gran escala) que los habitantes de una casa se atacaran mutuamente, ¡ignoran que el decreto del Cielo no se puede cambiar!*
Siempre pienso y digo: «Al destruir a Yin, el Cielo hacía las labores del labrador [^176]; ¿cómo me atrevo a terminar mis labores? Así, el Cielo mostrará su favor a mi predecesor, el Tranquilizador. ¿Cómo podría estar tan a favor del oráculo de la adivinación y presumir de no seguir (tu consejo)? Estoy siguiendo al Tranquilizador, cuyo propósito abarcaba todo lo que se encontraba dentro de los límites de la tierra. ¡Cuánto más debo proceder, cuando todas las adivinaciones son favorables! Por estas razones, emprendo esta expedición con fuerza hacia el este. El decreto del Cielo es inequívoco. Las indicaciones dadas por el caparazón de tortuga tienen el mismo efecto».
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