Así dijo Vasishtha, y otra vez.
A Ráma le habló con voz sumisa:
'Todos los hombres que ven la luz de la vida
Con gran respeto debemos mirar tres:
El alto honor nunca debe ser negado
Al padre, a la madre, al santo guía.
Primero deben a sus padres su nacimiento,
Criados con amor maternal crecen:
Sus santos guías de justo conocimiento enseñan:
Así que los hombres deben amarse y honrarse mutuamente.
Tú y tu padre habéis aprendido de mí,
El guía sagrado de él y de ti,
Y si obedeces mi palabra
Tú todavía mantendrás el camino virtuoso.
Mira, con los jefes de cada gremio
Y todos tus amigos, este lugar está lleno:
Todos ellos, como manda el deber, protegedlos;
Así que todavía respeta el camino recto.
Oh, siente por tu anciana madre,
No desestimes la súplica de la virtuosa dama:
Obedece, oh Príncipe, a tu querida madre,
Y adherios siempre al camino de la virtud.
Cede a la tierna petición de Bharat,
Con ferviente súplica presionada,
Así serás fiel a ti mismo,
Y la fe y el deber siguen persiguiéndolos.
Así se dirigió su santo guía
Con súplicas expresadas en los tonos más dulces.
El señor de los hombres a su vez respondió:
Al sabio Vasishtha a su lado:
'La observancia del hijo más cariñoso nunca
Compensa el cuidado del padre y la madre:
[ p. 221 ]
El amor constante que brinda la comida.
Y vestido, y todo lo necesario además:
Sus agradables palabras aún suaves y dulces,
Su crianza del niño indefenso:
Las palabras que habló Das’aratha,
Mi rey y señor, nunca me rendiré.
Entonces Bharat del amplio pecho
El sabio Sumantra se dirigió así:
«¡Oh auriga, trae hierba sagrada!
Y esparcirlo en el nivel aquí.
Porque me sentaré y observaré su rostro.
Hasta que gane la gracia de mi hermano.
Como un brahmán robado yaceré, [1]
Ni saborear la comida ni apartar la mirada,
Frente al frondoso catre de Ráma,
Y hasta que no ceda no lo abandonaré.
Cuando Bharat vio el ojo de Sumantra
Miré a Ráma en busca de respuesta,
El propio Príncipe con gran prisa
La hierba sagrada en orden colocada.
Él grande y poderoso Ráma, el mejor
De los santos reales, a su vez dirigidos:
«¿Qué he hecho, Bharat, para que tú…
¿Me asedias, [2] ahora un suplicante?
Así estirado, para obligar a reparar los agravios
A los hombres de nacimiento Bráhman pertenece,
No aquellos sobre cuya cabeza real
Se derraman las gotas consagradoras.
¡Arriba, señor de los hombres! ¡Levántate y abandona!
Este voto terrible no te conviene.
Ve, hermano, busca la ciudad de Ayodhyá,
Bella ciudad de supremo renombre.
Pero Bharat tomó su asiento.
Lanzó una mirada ansiosa a su alrededor:
«Oh pueblo, unid vuestras oraciones a las mías,
Y así su obstinado corazón se inclinó.
Y todo el pueblo respondió así:
'Ráma nos es perfectamente conocido.
La palabra que él pronuncia es correcta y él
Es fiel al decreto de su padre:
Ahora tampoco podemos aventurarnos apresuradamente
Para apartarlo de su voto propuesto.
Entonces Ráma habló: 'Oh Bharat, presta atención
Tus virtuosos amigos, y observa su red.
Fíjate bien en lo que yo y estos aconsejo,
Y ver el deber con ojos más claros.
Tu mano sobre la mía, oh héroe, ponla,
Toca el agua y borra tu pecado.
Entonces Bharat se levantó, sumergió su mano,
Y bebió agua purificadora:
«¡Cada ciudadano!», gritó, «presta atención,
Asistan todos los consejeros y compañeros.
Mi madre planeó, sin que yo lo supiera,
Para ganar el poder que nunca busqué:
Nunca podría despreciar al hijo de Raghu,
En la tradición del deber supremamente sabio.
Ahora bien, si la obediencia a nuestro padre
Esta vivienda en el bosque requiere,
Yo, hasta los años destinados que él pasó,
Vivirá solo en el destierro.
El virtuoso Ráma, maravillado.
La palabra fiel de Bharat fue escuchada,
Y así los sentimientos del héroe se encontraron.
Dijo lo que debía decir mientras miraba a su alrededor:
'Aún mantengo la palabra de mi padre,
Todo lo que compró, empeñó o vendió:
Su promesa viviente nunca será cumplida.
Anulado por Bharat o por mí.
No así evadiré mi tarea,
Mi exilio en otro lugar:
La más sabia fue la rede de la reina Kaikeyí,
Y justa y buena la obra de mi padre.
Conozco el alma paciente del querido Bharat,
¡Cuánta reverencia le agrada mostrar!
En él se encontró alma noble y fiel,
¿Debe abundar cada gracia auspiciosa?
Cuando me alejo del bosque otra vez
Yo con su ayuda reinaré noblemente,
Con alguien tan bueno, de valor incomparable,
Un glorioso señor de la tierra feliz.
Kaikeyí buscó su bendición y la obtuvo.
Yo, como juró mi padre, he hecho:
Y tú, oh, querido hermano mío,
El nombre del monarca queda limpio de falsedad.
Gran asombro mezclado con deleite
Los grandes sabios se llevaron esta visión.
Emocionando sus pechos quienes vinieron a ver
El encuentro de dos incomparables.
El tren sagrado de los santos y sabios
Partieron nuevamente hacia su casa.
Y en lo alto se alzaba cada santa voz,
Y así alabaron los gloriosos hermanos.
'Su gran destino es el de ser padre de dos
¡Virtuoso sous, tan valiente y tan veraz!
Con asombro y con alegría intensa
Nuestros oídos han escuchado su conferencia.
Entonces los grandes sabios, anhelando todo…
Para ver caer al tirano de diez cuellos [3],
A Bharat, el más valiente de los valientes,
Su consejo saludable fue:
«¡Oh tú, nacido de noble linaje,
A quien la sabiduría, la conducta y la fama adornan,
Tú por amor a tu honorable padre
¿Deberías seguir el recto consejo de Rama?
[ p. 222 ]
Todas las deudas con la Reina Kaikeyí pagadas,
Tu padre ha establecido su hogar en el cielo,
Así que, virtuoso Ráma, queremos ver
Libre de obligación filial.’
Así dio cada sabio real su consejo,
Alto santo y bardo del Paraíso;
Luego desapareció rápidamente de la vista.
Cada uno se retiró a su propia casa.
Entonces el rostro de Ráma mostró su éxtasis,
Y su corazón rebosaba de alegría,
Mientras los sabios se separaban de allí,
Él rindió su humilde reverencia.
Entonces Bharat se estremeció en cada miembro.
Como suplicante le habló así:
'El deber de un rey es respetar,
Considerado en gran estima por nuestra raza:
Y oh, inclina tu amable oído
Para escuchar la oración de mi madre y la mía.
El reino poderoso para gobernar y proteger
Para mí solo es una tarea demasiado difícil.
No tengo poder para ganar el amor
De noble, ciudadano y pretendiente.
Todos los que te conocen, guerrero, amigo,
Sus miradas ansiosas se dirigen hacia ti,
Como ciervas trabajadoras que cultivan la llanura
Buscad con cariño al Señor de la Lluvia.
Oh Príncipe sapientísimo, tu reino está seguro,
Y asegurar sus firmes cimientos.
Hijo de Kakutstha, tu poderoso brazo
Puede mantener a la nación libre de daño.
Habló y cayó ahogado en la tristeza.
A los pies de Ráma en el suelo,
Y allí el héroe suspiraba y demandaba,
Y gritó: «Escúchame, hijo de Raghu».
Entonces Ráma lo levantó y lo presionó.
Su hermano a su pecho amoroso,
Y dulcemente como un cisne salvaje lloró
A Bharat, la oscura y de ojos de loto:
"Tan justa y verdadera es tu alma generosa,
Que tu mano pueda controlar esta tierra:
Pero muchos sabios le prestarán su ayuda.
Con consejero, compañero y amigo:
Con estos consejos: sus abogados preguntan,
Y así lleva a cabo tu ardua tarea.
La luna puede renunciar a su belleza,
El frío abandona las colinas de nieve,
Y el océano puede barrer sus orillas,
Pero yo cumpliré la palabra de mi Padre.
Ahora bien, ya sea amor por ti o codicia,
Tu madre te indujo a planear el hecho,
Arroja de tu pecho el recuerdo,
Y mostrar amor filial y reverencia.’
Así habló el hijo de Kaus’alyá: otra vez
Bharat respondió con tono humilde.
A aquel que igualó al sol en poder
Y hermosa como la luz de la luna joven:
'Ponte, noble hermano, te lo suplico,
Estas sandalias en tus benditos pies:
Éstos, señor de los hombres, adornados con oro,
El reino y la gente estarán protegidos.
Entonces Ráma, mientras su hermano oraba,
Bajo sus pies estaban las sandalias,
Y éstos con tierno afecto dieron
A la mano de Bharat, el bueno y valiente.
Entonces Bharat inclinó su cabeza reverente.
Y así nuevamente le dijo a Rama:
'Durante catorce estaciones llevaré
El vestido del ermitaño y el cabello enmarañado:
Con frutos y raíces mi vida se sustenta,
Y aún más allá del reino quedan,
Anhelando que vengas otra vez.
El gobierno y todos los asuntos de estado
Yo delegaré estos zapatos.
Y si, oh domador de tus enemigos,
Cuando los catorce años hayan llegado a su fin,
No te veré regresar ese día,
El fuego encendido arderá en mi cuerpo.
Entonces Ráma lo atrajo hacia su seno.
Queridos Bharat y S’atrughna también:
«No te enojes nunca con ella», exclamó, «
Ministro guardián de Kaikeyí:
Esta, gloria del linaje de Ikshváku,
‘Es la oración sincera de Sítá y la mía.’
Habló, y mientras las grandes lágrimas caían,
Se despidió de su querido hermano.
Ráma redondo, Bharat fuerte y audaz
Con humilde reverencia caminaba,
Cuando las brillantes sandalias forjadas con oro
Encima de sus cejas se colocaron.
El elefante real que guió
La gloriosa pompa que encontró,
Y sobre la poderosa cabeza del monstruo
Esas sandalias debidamente atadas.
Entonces el noble Rama, nacido para hincharse
Las glorias de su raza,
A todos en orden se despidió
Con amor y tierna gracia—
A los hermanos, consejeros y compañeros,
Aún firme, probado en el deber,
Firme, mientras el Señor de las Nieves se yergue
Sus montes intactos.
Ninguna reina, para ahogar sollozos y suspiros,
Podría decirle su último adiós:
Entonces Ráma se inclinó, con los ojos inundados,
Y se retiró a su catre.
##CANTO CXIII.: EL REGRESO DE BHARAT.
Llevando las sandalias en la cabeza
Bharat se alejó triunfante,
Y trepó, con S’atrughna a su lado,
El coche en el que suele viajar.
Antes de que el poderoso ejército partiera
Los señores por consejo eminente,
Vas’ishtha, Vámadeva a continuación,
Jáváli, puro con oración y texto.
[ p. 223 ]
Luego, desde ese hermoso río,
Se volvieron hacia el este en su camino de regreso a casa:
Con pasos reverentes de izquierda a derecha
Rodearon la altura de Chitrakúta,
Y observó sus picos por todos lados.
Con manchas de mil metales teñidos.
Entonces Bharat vio, no muy lejos,
Donde se encontraba la morada de Bharadwája,
Y cuando el jefe audaz y sabio
Había llegado a aquella santa ermita,
Bajó del coche de un salto para saludar.
El santo, y se inclinó a sus pies.
Un gran éxtasis llenó el pecho del ermitaño,
A quien el príncipe real se dirigió así:
Dime, Bharat, ¿has cumplido con tu deber?
¿Te has encontrado con Ráma, hijo mío?’
El jefe cuya alma se aferró a la virtud
Esta respuesta al ermitaño le dio:
'Le rogué con nuestro santo guía:
Pero el hijo de Raghu denegó nuestra oración,
Y largamente suplicado por ambos
Él le respondió a San Vasishtha así:
'Fiel a mi voto, seguiré siendo
Observante del decreto de mi señor:
Hasta que los catorce años completen su curso
Esa promesa seguirá vigente."
El santo en la más alta sabiduría atrapado,
Estas palabras solemnes están cargadas de sabiduría,
A él en la tradición del lenguaje aprendido
El mismo muy elocuente respondió:
‘Obedeced mi mandato: dejad que Bharat se mantenga
Este par de sandalias adornadas con oro:
Ellos en Ayodhyá se asegurarán
Nuestro bienestar y nuestra felicidad están asegurados.
Cuando Ráma escuchó al sacerdote real
Se levantó y, mirando hacia el este,
Me entregó las sandalias en mis manos
Para que ellos guardasen la tierra por él.
Entonces, desde la morada del jefe de alma noble,
Tomé el camino de regreso a casa,
Despedido por él, y ahora esta pareja
De sandalias para oso Ayodhyá.’
El ermitaño le respondió así:
Las noticias de Bv Bharat fueron gratificantes:
'No es de extrañar que haya pensamientos tan justos y verdaderos,
Tú, el mejor de todos, quien persigue el bien,
Debería morar en ti, oh Príncipe de los hombres,
Mientras las aguas se juntan en el valle.
No está muerto, lloramos en vano:
Tu bendito padre vive de nuevo,
Cuyo noble hijo contemplamos así
Como la Virtud misma en molde humano.
Él cesó: ante él Bharat cayó
Para abrazar sus pies, y decir adiós:
Sus pasos reverentes lo rodeaban,
Y continuó hacia Ayodhyá.
Su hueste de seguidores se extiende hasta muy lejos
Con muchos elefantes y coches,
Carro y corcel, y poderoso séquito,
Recorrieron nuevamente el camino de regreso a casa.
Sobre el sagrado Yamuná se precipitaron,
Hermoso arroyo, con olas engalanadas,
Y luego una vez más la reina de los ríos,
Se vio el ser bendito del Ganges.
Luego, abriéndose paso sobre esa inundación,
Donde yacen cocodrilos y monstruos,
El rey de S’ringavera sacó
Su anfitrión y séquito real.
Desde allí continuó su camino,
Y pronto el famoso Ayodhyá lo vio.
Entonces quemado por la pena y triste de alegría
Bharat se dirigió al auriga:
'Ah, mira, Ayodhyá oscura y triste,
Su gloria se fue, una vez brillante y alegre:
De alegría y belleza desamparada, abandonada,
En un dolor silencioso ella parece llorar.
Profundo y agradable era el sonido del carro.
Como Bharat real, muy renombrado,
Girado rápidamente por sus valientes corceles
Dentro de la ciudad pasó Ayodhyá.
Allí estaba cada casa oscura y lúgubre.
Donde los gatos y los búhos tenían espacio para vagar,
Como cuando caen las sombras de la medianoche
Con la más negra penumbra, y cubriéndolo todo:
Como Rohiní, su querida esposa
A quien Rahu [4] odia, se vuelve débil y opaco,
Cuando ella brilla sola en lo alto
La sombra del demonio se cierne sobre ella:
Como un riachuelo quemado por el calor del verano
Escaso goteo de su colina madre,
Con peces moribundos en charcas medio secas,
Y pájaros desfalleciente a su lado:
A medida que surgen las llamas del sacrificio
Cuando el aceite sagrado abastece sus alimentos,
Pero cuando ya no se alimenta más el fuego
Se hunde sin brillo, frío y muerto:
Como una hueste valiente que llenaba la llanura,
Con los arneses rotos y los capitanes muertos,
Cuando guerrero, elefante y corcel
Mezclados en una salvaje confusión sangran:
Como cuando, todo lo que poseía lo había gastado,
Rocas de su base la tierra suelta:
Como una triste estrella caída, ya no más
Llevando la hermosa luz que llevaba:
Tan triste por su estado perdido
Estaba aquel triste pueblo desconsolado.
Entonces Bharat, bueno y valiente, transportado en automóvil,
Así le hablaron los corceles que lo conducían:
'¿Por qué las calles de Ayodhyá están tan silenciosas?
¿Dónde está la voz de la lira y del laúd?
¿Por qué los sonidos no suenan como antes, hoy?
¿La música del canto del juglar?
[ p. 224 ]
¿Dónde están las coronas que solían tejer?
¿Dónde están las flores y el vino?
¿Dónde está el aroma fresco y refrescante?
¿De polvo de sándalo mezclado con aloe?
El rugido impaciente del elefante,
Ya no oigo el ruido de los coches:
Ya no se oye el agradable relincho del caballo
Suena para encontrarme en mi camino.
Los jóvenes de Ayodhyá, desde la huida de Ráma,
Han perdido su gusto por el deleite:
Sus hombres ya no deambulan ni les importa.
Llevaban guirnaldas brillantes alrededor del cuello.
Todos lloran por el desterrado Ráma: fiesta,
Y cesaron el jolgorio y las canciones:
Como una noche negra cuando caen las inundaciones,
Tan oscura y sombría es la ciudad.
¿Cuándo vendrá a hacerlos gays?
¿Te gustaría disfrutar de unas vacaciones auspiciosas?
¿Cuándo será mi hermano, como una nube?
¿Al final del verano, alegrar a la multitud?
Luego el héroe cabalgó por las calles,
Y pasó dentro de la morada de su padre,
Como una guarida de leones abandonada,
Abandonado por el señor de los hombres.
Luego llegó a los cenadores interiores,
Alguna vez hogar feliz de muchas damas,
Ahora sombrío, triste y lúgubre,
Oscuro como antaño aquel día sin sol
Cuando los dioses lloraron en salvaje consternación; 1
Allí derramó muchas lágrimas.
Entonces, cuando el piadoso jefe lo vio,
Alojaron en su casa a cada reina viuda,
Aún con su dolor ardiente oprimido
A sus santos guías se dirigió así:
'Me voy a Nandigrám: adiós,
Este día, mis señores a todos vosotros:
Voy, con mi carga de dolor a llevar,
Reft del hijo de Raghu, allí.
El rey mi señor, por desgracia, ha muerto.
Y Rama huyó al bosque;
Allí esperaré hasta que él, restaurado,
Gobernará el reino, su luminoso señor.
Escucharon el discurso del noble príncipe,
Y así con pronta respuesta cada uno
De aquellos grandes señores se dirigió su jefe.
Con San Vasishtha y el resto:
'Buenas son las palabras que has dicho,
Guiado por el afecto fraternal,
Como tú mismo, un amigo fiel,
Fiel a tu hermano hasta el final:
Un corazón como el tuyo debe aprobarlo todo,
Lo cual nada puede apartar del camino de la virtud,
Tan pronto como las palabras que amaba escuchar
Cayó en los oídos alegres de Bharat,
Así le dijo al auriga:
‘Mi coche va a toda velocidad, Sumantra, yugo.’
Tnen Bharat con semblante encantado
Reverencia rendida a cada reina,
Y con S’atrughna a su lado
Montando el coche se alejó.
Con señores y sacerdotes en larga formación
Los hermanos se apresuraron a continuar su camino.
Y la gran pompa que los brahmanes llevaron
Con San Vasishtha a la cabeza.
Entonces todos los rostros se inclinaron hacia el este.
Continuaron rumbo a Nundigrám.
Detrás del ejército seguían todos
Sin ser convocados por el llamado de su líder,
Y corceles y elefantes y hombres
Fluyó con todos los ciudadanos.
Mientras Bharat viajaba en su carroza
Su corazón resplandecía de amor fraternal,
Y con las sandalias en la cabeza
Se dirigió rápidamente a Nundigrám.
Dentro de la ciudad presionó rápidamente,
Se apeó y sus guías le dijeron:
'A mí en confianza la mano de mi hermano
Consignó el señorío de la tierra,
Cuando le dieron estas sandalias labradas en oro
‘Como emblemas para proteger y salvar.’
Entonces Bharat se inclinó, y desde su cabeza
La sagrada prenda depositada,
Y así clamó todo el pueblo.
Quien lo rodeó por todos lados:
Date prisa, porque estas sandalias traen pronto
El dosel que da sombra al rey.
Dadles a todos la reverencia que merecen.
En cuanto a los pies de mi hermano mayor,
Porque ellos mantendrán el derecho y la ley.
Hasta que el Rey Rama regrese nuevamente.
Mi hermano con una mente amorosa
Estas sandalias a mi cargo fueron consignadas:
Yo hasta que él venga lo guardaré con cuidado.
La confianza sagrada para el heredero de Raghu.
Mi tarea de vigilancia pronto terminará,
La promesa fue devuelta al hijo de Raghu;
Entonces veré sus andanzas,
Estas sandalias en sus pies una vez más.
Al fin encontraré a mi hermano,
Quítate el peso de encima,
A la mano de Ráma el reino restituido
Y servir a mis mayores como antes.
Cuando Rama toma de nuevo esta pareja
De sandalias guardadas con piadoso cuidado,
Y aquí comienza su glorioso reinado,
Seré limpiado de todos mis pecados,
[ p. 225 ]
Cuando suenan las voces de la gente alegre
Con la bienvenida al nuevo rey,
La alegría será mía cuádruple, tan grande
Como si fuera el supremo yo quien gobernara el estado.
Así habló humildemente con triste lamento.
El jefe en fama preeminente:
Así, obedecido por sus reverentes señores,
En Nandigrám el reino se tambaleó.
Con vestido de ermitaño y cabello enmarañado
Él habitó allí con todo su ejército.
Las sandalias de los pies de su hermano
Instalado sobre el asiento real,
Él, todos sus poderes a ellos referidos,
Asuntos administrados por el Estado.
En cada cuidado, en cada tarea,
Cuando trajeron provisiones de oro,
Él primero, como si quisiera preguntarles,
Aquellas sandalias reales buscaban.
Cuando Bharat tomó el camino de regreso a casa
Todavía Ráma en la morada del bosque:
Pero pronto notó el miedo y la preocupación.
Eso oscureció a todos los ermitaños que estaban allí.
Para todos los que habitaban antes del monte
Estábamos tristes por el temor de enfermarnos:
Cada frente sagrada estaba surcada por el pensamiento,
Y a menudo buscaban el lado de Rama.
Con el ceño fruncido, miraron al príncipe.
Y luego se retiró y habló aparte.
Entonces el hijo de Raghu con el pecho ansioso
El líder de los santos se dirigió:
"¿Puede algo de lo que he hecho desagradar,
Oh reverendo sabio, ¿los devotos?
¿Por qué sus miradas amorosas, oh, dicen,
¿Así tristemente cambiado o alejado?
¿Ha Lakshman por su falta de atención?
¡Ofendido con un acto indecoroso!
¿O es la gentil Sítá, ella?
¿Quién amó honrarte a ti y a mí?
¿Es ella la causa de esta ofensa?
¿Faltando en la humilde reverencia?
Un sabio, sobre quien, muy anciano,
Si hubieran transcurrido muchos años de penitencia,
Temblando en cada miembro envejecido
Así por lo demás le respondió:
«¿Cómo podríamos, oh amados, culpar
Tu noble dama Videhan,
Quien en el bien de todos se deleita,
¿Y más que todos los anacoretas?
Pero aún así, a través de ti, un miedo paralizante
Se han extendido entre nuestra banda los demonios;
Obstruido por el arte de los demonios
Los ermitaños temblorosos hablan aparte.
Para el hermano de Rávan, el atrevido,
Llamada Khara, de molde gigantesco,
Se enfureció ferozmente y cayó
Todos aquellos que habitan en Janasthán [6].
Inquebrantable en sus crueles actos,
De carne de hombres se alimenta el monstruo:
Él es pecador y arrogante,
Y te mira con especial odio.
Ya que tú, hijo amado, has hecho
Tu hogar dentro de esta sombra sagrada,
Los demonios han atormentado con furia más salvaje
Los moradores de la ermita.
En muchas formas salvajes y terribles
Alrededor de los santos temblorosos pululan,
Con forma horrible y disfraz repugnante
Aterrorizan nuestros santos ojos.
Hacen que nuestras almas repugnantes perduren
Insulto y desprecio y vistas impuras,
Y se congregan alrededor de los altares
Los ritos sagrados que nos encanta celebrar.
En cada punto del bosque
Con malos pensamientos vagan los monstruos,
Atacando con su poder secreto
Cada anacoreta desprevenido.
Arrojan cucharón y plato,
Nuestros incendios se extinguen con las inundaciones,
Y cuando la llama sagrada deba arder
Pisotean cada cántaro de agua.
Ahora cuando ven su madera sagrada
Atormentado por esta impía hermandad,
Los santos atribulados se alejarían vagando
Y busca en otras sombras un hogar:
De ahí volaremos, oh Ráma, antes
Los crueles demonios desgarran nuestros cuerpos.
No muy lejos hay un bosque.
Rico en las raíces y frutos que apreciamos,
A esto me opondré yo y todos.
Y únete allí a los santos ermitaños;
Sé sabio y huye con nosotros allá.
Antes que este Khara te haga daño.
Poderoso eres tú, oh Rama, pero
Cada día está plagado de peligros.
Si con tu consorte a tu lado
Tú aún permanecerás en este bosque.
Cesó: las palabras que pronunció el héroe
El propósito del ermitaño no logró quebrarse:
Al despedirse del hijo de Raghu le dijo:
Y bendijo al jefe, y lo consoló;
Luego con el resto el santo sabio
Partió de la ermita.
Así que los santos se retiraron del bosque,
Y Ráma se despidió de todo.
Con humilde reverencia se inclinó:
Instruidos por su habla amistosa,
Bendecidos con el amor misericordioso de cada uno,
A su hogar puro se fue.
Ni tampoco se desviaría el hijo de Raghu.
Un momento desde esa arboleda de distancia
De donde habían huido los santos.
Y muchos ermitaños vinieron allí
Atraído por su fama de santo
Y la vida pura que llevó.
[ p. 226 ]
Pero habitando en ese lugar solitario
Lo que los ermitaños dejaron no le agradó.
'Aquí conocí al fiel Bharat,
Los habitantes del pueblo y mi querida madre:
El doloroso recuerdo aún persiste,
Y me pica un vano arrepentimiento.
Y aquí acampó el ejército de Bharat,
Y muchos corceles han pisado aquí,
Y elefantes con patas pesadas
Han pisoteado el tranquilo retiro.
Así que salió a buscar un hogar,
Su esposa y Lakshman a su lado.
Llegó al retiro puro de Atri.
Rindió reverencia a sus santos pies,
Y del santo tal acogida obtuvo
Como un padre cariñoso da a su hijo.
El noble príncipe con alegría sincera
Como querido invitado, él nos entretuvo,
Y también vitoreó al glorioso Lakshman.
Y Sítá con la debida observancia.
Entonces Anasúyá al llamado
De aquel que buscó el bien de todos,
Su venerable e intachable esposa,
Deleitándose en sus santos votos,
Vino de su habitación a su lado:
A ella el virtuoso ermitaño gritó:
'Recibe, te ruego, con gracia amistosa
Esta dama de la raza de los monarcas Maithil:
A continuación, Ráma le dio a conocer su esposa,
El devoto de la vida más santa:
'Durante diez mil años esta votante se inclinó
Pasado los más severos ritos de penitencia;
Ella cuando las nubes retuvieron su lluvia,
Y la sequía consumió la llanura durante diez años,
Causó que crecieran raíces y frutos agradecidos.
Y ordenó al Ganges que fluyera aquí:
Así que ella liberó a los santos de sus cuidados,
Que estos controles no impidan sus ritos,
Ella obró en nombre del Cielo y lo hizo.
Diez noches de una, los dioses para ayudar: [7]
Que la santa Anasúyá sea
Una madre honrada para ti, Príncipe.
Deja que tu esposa Videhan se acerque
A aquella a quien todos los vivos veneran,
Afligido por los años, cuya mente amorosa
Es lento para la ira y siempre bondadoso.
Él cesó: y Ráma dio su consentimiento,
Y dijo, con los ojos fijos en Sítá:
«Oh Princesa, me has escuchado.
Este consejo del devoto:
Ahora que su toque puede bendecir tu alma,
Acercaos a la santa devota:
Venid a la venerable dama,
Conocida por el nombre de Anasúyá:
Las cosas poderosas que ella ha hecho
Han ganado gran gloria en el mundo.’
Así habló el hijo de Raghu: ella
Se acercó al santo devoto,
¿Quién con sus cabellos blancos, vieja y frágil,
Se sacudió como un plátano bajo el vendaval.
Ella inclinó la cabeza ante ese verdadero esposo,
Y ‘Señora, yo soy Sítá’, dijo:
Levantó las manos suplicantes y le rogó que le dijera
Que todo iba bien y próspero.
La anciana matrona, cuando vio
Bella Sítá fiel a la ley del deber,
Se dirigió a ella así: «Un destino elevado es tuyo».
Cuyos pensamientos aún se inclinan hacia la virtud.
Tú, dama de noble espíritu,
Hast, parientes, estado y riqueza renunciaron.
Seguir a Ráma obligado a pisar
Donde se extienden bosques solitarios.
Esas mujeres alcanzan altas esferas por encima
Quienes aún mantienen inalterado el amor de sus maridos,
Ya vivan en la ciudad o en el bosque,
Ya sea que sus corazones estén enfermos o buenos.
Aunque sea malvado, pobre o descarriado
En los caminos prohibidos del amor para desviarse,
La noble matrona todavía lo considerará
Su señor una deidad suprema.
En cuanto al parentesco y la amistad, yo
No puedo ver una corbata mejor y más santa,
Y todo rito de penitencia es tenue
Además de la alegría de servirle.
Pero esto es oscuro para aquella cuya mente
Los impulsos de la ociosa fantasía ciegan,
¿Quién se dejó llevar por malos pensamientos?
Hace obedecer a quien debe mandar.
Esas mujeres, oh querida dama Maithil,
Pierden su virtud y su honesta fama,
Esclavizados por el pecado y la locura, llevados
En estos caminos impíos para pisar.
Pero aquellos que son buenos y verdaderos como tú
El presente y el futuro se ven,
Como los hombres por obras santas se levantarán
A mansiones en los cielos dichosos.
Así que mantente puro de la mancha del pecado,
Sé fiel a tu señor,
Y ganarás fama y mérito,
A tu devoción debida.’
##CANTO CXVIII.: LOS DONES DE ANASÚYÁ.
Así se dirigió la santa dama
¿Quién desterró la envidia de su pecho,
Su humilde reverencia rindió Sítá,
Y así, suavemente, respondió:
'No es de extrañar, mejor de las damas, que tu discurso
Los deberes de una esposa deben enseñar:
[ p. 227 ]
Pero yo, oh señora, también lo sé.
Mostrarle a mi señor el debido respeto.
Si él fuera el más ruin de los bajos fondos,
Sin honrar con una sola gracia,
A mi marido todavía no lo dejaría nunca,
Pero firme a través de todo se uniría a él:
Aún más bien a un señor como el mío
Cuyas virtudes brillan en alto,
Compasivo, de alma elevada,
Con todos los sentidos bajo el debido control,
Verdadero en su amor, de mente justa,
Como un buen padre y una buena madre.
Así como a él siempre le gusta tratarnos
Kaus’alyá con observancia se reúnen,
¿Su comportamiento ha sido alguna vez?
A todas las demás reinas honradas.
Es más, una reverencia filial demuestra
El noble Ráma incluso para aquellos
Sobre quien el rey su padre puso
Sus ojos un momento, para olvidar.
En lo profundo de mi corazón se guardan las palabras,
Dicho por la madre de mi señor,
Cuando desde mi casa me alejé
En el solitario y temeroso bosque, vagar.
El consejo de mi madre profunda
Lo guardo impreso en mi alma,
Cuando me puse de pie junto al fuego,
Y Rama tomó mi mano en la suya.
Y en mi seno aún acariciado,
El consejo de mis amigos que nunca olvido:
La mujer paga su ofrenda más sagrada
Cuando ella obedece la voluntad de su marido.
El buen Sávitrí obedeció a su señor,
Y fue hecho un alto santo en el cielo,
Y por la misma virtud tú
Tienes el cielo en tu posesión ahora.
Y aquella con quien ninguna dama podría competir,
Ahora una Diosa brillante en el cielo,
Dulce Rohiní, la querida Reina de la Luna,
Sin su señor nunca se la ve:
Y muchas esposas fieles a su lado
Porque su amor puro es glorificado.
Así habló Sítá: un suave éxtasis robó
Por el alma santa de Anasúyá:
Besó la cabeza de Sítá y la presionó,
Y así la dama Maithil se dirigió:
'Yo soporté con largos ritos y trabajos
Un rico depósito de méritos han asegurado:
De esto otorgaré mi riqueza.
Una bendición antes de dejarte ir.
Tan correcta, sabia y verdadera cada palabra.
Que de tus labios han oído mis oídos,
Te amo: sé mi tarea agradable
Para concederte el favor que pidas.
Entonces Sítá se maravilló mucho, y mientras
Una suave sonrisa se dibujó en sus labios,
«Todo está hecho, oh Santo», exclamó.
Y ya no queda nada más que desear.
Ella habló; la respuesta mansa de la dama
El éxtasis de Anasúyá aumentó enormemente.
‘Sítá’, dijo, ‘mi regalo de hoy’.
Tu dulce satisfacción te recompensará.
Acepta esta preciosa túnica para vestirla,
De tejido celestial, rico y raro,
Estas gemas adornan tus miembros,
Este precioso bálsamo de dulce aroma.
Oh dama Maithil, este regalo mío
Hará que tus miembros brillen con belleza,
Y respirando sobre tu cuerpo dispensa
Su influencia pura y duradera.
Este bálsamo se extiende sobre tus hermosos miembros
Un nuevo resplandor derramará sobre tu señor,
Como la belleza de Lakshmí otorga gracia
‘Al propio rostro celestial de Vishnu.’
Entonces Sítá tomó el regalo de la dama.
Otorgado a ella en nombre de la amistad,
El bálsamo, las gemas y el manto divino,
Y guirnaldas adornadas con bramantes flores;
Entonces se sentó, con reverencia debida,
A los pies de la santa Anasúyá.
La matrona rica en ritos y votos
La convirtió en la esposa Maithil de Ráma,
Y así interrogados a su vez para escuchar
Un cuento agradable para encantar su oído:
'Sítá, se dice que el hijo de Raghu
Tu mano, entre los pretendientes reunidos, ganó.
Quisiera oírte, señora, decirme
La historia tal como sucedió:
¿Repite cada cosa que pasó?
Repasando todo desde el principio hasta el final.
Así le habló la dama a Sítá: ella
Respondiendo al devoto,
‘Entonces, señora, preste su atención,’
Ensayé la historia hasta el final:
Rey Janak, justo, valiente y fuerte.
Quien ama lo correcto y odia lo incorrecto.
Bien experto en lo que la ley ordena
Para los Warriors, reina sobre Videha.
Guiando una mañana el arado, su mano
Marcada, para los ritos la tierra sagrada,
Cuando, a medida que la reja del arado hendía la tierra,
Hijo del rey, salté al nacimiento.
Luego, a medida que alisaba y limpiaba el terreno,
Me vio toda cubierta de polvo,
Y sobre el bebé recién encontrado, asombrado
El gobernante de Videha miró fijamente.
En un amor sin hijos el monarca presionó
El niño bienvenido a su pecho:
«Mi hija», así exclamó, «¿es ella?»
Y como su hijo él me cuidó.
Desde el cielo se escuchó algo sobre nuestras cabezas.
Como si fuera una voz humana que dijera:
'Sí, así es: gran Rey, este niño
De ahora en adelante, “tuyo” será justamente llamado “tuyo”.
El monarca de Videha, de alma virtuosa,
Se regocijó por mí con alegría indecible,
Deleitándose con su recién ganado premio,
La querida de su corazón y de sus ojos.
A su reina jefa de mente santa
El precioso tesoro que confió,
Y a su lado me vio crecer,
Criado con el amor que las madres conocen.
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Luego, mientras veía pasar las estaciones,
Y sabía que mi tiempo de matrimonio estaba cerca,
Mi padre estaba afligido por la preocupación, tan triste
Como quien llora la riqueza que tenía:
'El desprecio hacia el padre de la doncella debe esperar.
De hombres de alto y bajo poder adquisitivo:
El padre de la virgen todos lo desprecian,
Aunque es par de Indra, quien gobierna los cielos.
Vio más cerca, y aún más cerca,
El desprecio que llenó su alma de miedo,
Azotado por el agitado océano de los problemas,
Como aquel cuya corteza destrozada se ha perdido.
Mi padre sabiendo cómo llegué,
No es hija de una dama mortal.
En todas las regiones no se logró ver
Un novio coincidió conmigo.
Cada camino lo examinó con ansioso pensamiento,
Y así finalmente el monarca planeó:
‘La elección de la Novia la realizaré,
Con todos los ritos prescritos antiguamente.
Al rey Varun le agradó otorgarle
Carcaj y flechas y arco celestial
Sobre el padre de mi padre que reinó,
Cuando Daksha ordenó su gran rito.
¿Dónde estaba el hombre que podía agacharse o levantarse?
¿Con el máximo esfuerzo ese maravilloso don?
Ni siquiera en sueños podría el rey mortal
Tensa el gran arco o tensa la cuerda.
De este tremendo arco poseído,
Mi veraz padre se dirigió así:
Los señores de muchas regiones, todos
Reunidos a la llamada del monarca:
"Quien pueda manejar este arco, él…
El marido de mi hija será.’
Los pretendientes miraban con ojos desesperados
Ese maravilloso arco del tamaño de una montaña,
Luego se despidieron de mi padre,
Y todos con corazón humillado se retiraron.
Finalmente llegó Vis’vámitra.
Este hijo de Raghu, querido por la fama,
El sacrificio real a la vista.
Cerca de la casa de mi padre dibujó,
Su hermano Lakshman a su lado,
Ráma, en hechos heroicos intentó.
Mi señor con honor entretuvo
El santo entrenado en la tradición del deber,
Quien a su vez se dirigió al rey:
'Ráma y Lakshman aquí que brotan
Del rey Das’aratha, largo
Para ver tu arco tan fuerte.
Ante los ojos del príncipe se posó
Esa maravilla, mientras oraba el Bráhman.
Un momento en la proa miró,
Rápido al punto levantó la cuerda,
Entonces, a la vista de los errantes,
Tiró de la cuerda con gran fuerza.
Luego, con un estruendo terrible y tan fuerte,
Como rayos que henden la nube,
El arco bajo la tensión incomparable
De armas heroicas partidas en dos.
Así, dando agua purísima, él,
Mi señor me ofreció a Ráma.
El príncipe rechazó el regalo ofrecido.
Hasta que aprendiera la mente de su padre;
Así que los jinetes veloces de Ayodhyá buscaron
Y de regreso trajo a su anciano monarca.
Entonces mi padre le dio a Ráma,
Autogobernado, el más valiente de los valientes.
Y Urmilá, la que está a mi lado,
Agraciado con todos los dones, muy bello de ver,
Mi padre se alió con la casa de Raghu.
Y la dio para ser la esposa de Lakshman.
Así de los príncipes de la tierra
El Señor Ráma ganó mi mano de doncella,
Y a él lo exaltó por encima de todo.
Jefes heroicos que realmente amo.
* * * * *’
Cuando Anasúyá, de alma virtuosa,
Había oído la historia contada por Sítá,
Besó la frente de la dama y la ató.
Sus amorosos brazos alrededor de su cintura.
‘Con palabras dulces, distintas y claras
Tu agradable relato ha encantado mis oídos,
Cómo el gran rey tu padre sostuvo
La elección de esa doncella no tiene igual.
Pero ahora el sol se ha ocultado de la vista,
Y dejó el mundo a la santa Noche.
¡Escucha! Cómo suenan los frondosos matorrales
Con pájaros reunidos que trinan alrededor:
Buscaban su alimento durante el día, y todo
Regresen en masa a casa cuando caigan las sombras.
Mira, aquí viene la banda de ermitaños,
Cada uno con su cántaro en la mano:
Recién salidos del baño, sus cabellos están mojados,
Sus capas de corteza aún gotean.
Aquí los santos atienden el fuego de su adoración,
Y se elevan espirales de humo:
Llevados por las llamas que se elevan por encima,
Oscuro como las alas marrones de la paloma.
Los árboles distantes, aunque casi desnudos,
La penumbra se espesa con el aire de la tarde,
Y en la tenue luz incierta
Cierra el horizonte de nuestra vista.
Las bestias que merodean en la oscuridad vagan
Por todos lados alrededor del bosque,
Y el ciervo domesticado, a gusto reclinado
Cerca de los altares encuentran su refugio.
La noche se extiende sobre todo el cielo,
Con estrellas lunares engalanadas,
Y resucitó con sus ropas de luz
La luna es hermosamente brillante,
Ahora te ordeno que vayas a ver a tu señor:
Tu agradable relato me ha encantado tanto:
Una sola cosa necesito orar,
Ante mí, primero ponte en pie:
Aquí brilla tu vestidura celestial,
Y me alegran, querido amor, estos ojos míos.’
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Entonces brilló como una diosa celestial
Bella Sítá con esa vestimenta puesta.
Ella se inclinó a los pies de la matrona,
Entonces su señor se volvió para encontrarse con ella.
El príncipe héroe contempló con alegría
Su Sítá, vestida con sus ropas,
Tan gloriosa a sus brazos llegó
Con regalos de amor de la santa dama.
Ella le contó cómo debía mostrarse el santo.
Su tierno afecto le otorgaría
Esa guirnalda de hilo celestial,
Esos adornos y túnicas divinos.
Entonces el corazón de Rama, y el de Lakshman menos,
Estaba lleno de orgullo y felicidad,
Porque Sítá había obtenido altos honores,
Lo cual las damas mortales apenas han conseguido.
Allí honrado por cada sabio piadoso
Que habitaba en la ermita,
Junto a su amada bien contenta
Aquella noche sagrada pasó el héroe.
Los príncipes, cuando la noche había huido,
Adiós a todos los ermitaños dijo,
¿Quién contempló la sombra lejana,
Sus ritos y ofrendas lustrales pagaban.
Los santos que habitaron allí
Con palabras como éstas se dirigió a la pareja:
'Oh Príncipes, monstruos feroces y caídos
Alrededor de ese bosque lejano habitan:
De sangre de venas humanas se alimentan,
Y diversas formas asumen según la necesidad,
Con bestias salvajes de temible poder
Que la carne y la sangre humanas devoran.
A nuestros santos santos ellos los desgarran y rasgan.
Cuando me encuentro solo o sin darme cuenta,
Y los comen en su cruel alegría:
Éstos persiguen, oh Rama, o destruyen.
Por este único camino van nuestros ermitaños
Para recoger los frutos que allí crecen:
Por esto, oh Príncipe, tus pies se desviarían
A través de bosques lejanos y sin senderos.
Así se dirigió a los reverentes santos,
Y por sus oraciones auspiciosas bendecidas,
Se despidió de la santa multitud:
Su esposa y su hermano a su lado,
En medio del poderoso bosque se escondió.
Así se hunde el Dios del Día en su orgullo
Bajo un banco de nubes.
221:1 Una práctica que ha sido descrita frecuentemente, bajo el nombre de dherna, por viajeros europeos en la India. ↩︎
221:2 Compárese con ‘suplicando o asediando’ de Milton. ↩︎
221:1b Diez cabezas, diez cuellos, diez caras, son epítetos comunes de Rávan, el gran rey de Lanká. ↩︎
223:1 La esposa de Rohini es la Luna: Rahu es el demonio que causa los eclipses. ↩︎
224:2 Ahora Nundgaon, en Oudh. ↩︎
225:1 Una parte del gran bosque Dandak. ↩︎
226:1 Cuando el santo Mándavya había condenado a la esposa de un santo, que era amiga de Anasúyá, a quedarse viuda al día siguiente. ↩︎