Buscaban al rey, un séquito triste,
Y gritó: «Señor mío, tu hijo ha sido asesinado.
Por la mano de Lakshmau, ante estos ojos,
El guerrero ya no cayó más para levantarse.
No es momento para arrepentimientos vanos:
Tu hijo héroe conoció a un héroe;
Y aquel cuyo poder en la batalla presionó
El Señor Indra y los dioses confesaron:
Cuyo poder era más extraño de derrotar,
Ha ganado en el cielo un asiento dichoso.
El monarca escuchó la triste historia:
Su corazón estaba débil, su mejilla estaba pálida;
Al fin recuperó el sentido fugaz.
Con tono tembloroso se quejó así:
'¡Ay de mí, hijo mío, mi orgullo: la jactancia
Y gloria del ejército gigante.
¿Podría el insignificante poder de Lakshman derrotar?
¿El enemigo al que Indra temía enfrentarse?
¿No podrían tus flechas mortales partir?
Orgullosos picos del Mandar, oh Indrajit,
¿Y la autodestrucción del Destructor?
¿Y fuiste conquistada por un muchacho?
No lloraré: tu noble acción
Te ha bendecido con una recompensa inmortal.
Obtenido por cada héroe en los cielos
Quien lucha por su soberano muere.
Ahora, sin miedo a todos los enemigos más viles.
Los dioses guardianes [1] probarán el reposo:
Pero para mí la tierra, con colinas y llanuras,
En_* desolada, porque has sido muerta.
¡Ah! ¿Adónde has huido y te has ido?
Tu madre, Lanká, me dejó desamparado;
Dejó atrás el orgullo, el Estado y las esposas,
¿Y señorío sobre toda tu especie?
Esperaba con cariño que tu mano pagara
Los debidos honores en el día de mi muerte:
¿Y podrías tú, oh amado, huir?
¿Y dejarme a mí tus ritos funerarios?
La vida no me ha dejado ningún consuelo, ninguno,
Oh Indrajit, hijo mío, hijo mío.’
Así se lamentó, quebrantado por sus penas:
Pero pronto surgió en mí el pensamiento de la venganza.
Con terrible ira rechinó los dientes,
Y de sus ojos brillaron rayos rojos.
De su boca salía fuego y humo caliente,
Así habló el rey furioso:
‘A través de muchos miles de años de antaño
La penitencia y el dolor que soporté,
Y por un tormento feroz bien sostenido
La gracia más alta de Brahmá, obtenida,
Su palabra empeñada me aseguró la vida,
De los dioses del cielo y de los demonios asegurado.
Armó mis miembros con malla bruñida
Cuyo brillo vuelve pálidos los rayos del sol,
A prueba de batalla contra bandas celestiales
Con truenos en sus manos amenazantes.
Armado en este correo yo mismo iré
Con el regalo de Brahmá mi arco mortal,
Y, abriéndome paso entre los enemigos,
Los asesinos de mi hijo matarán.’
Entonces, llevado al frenesí por su dolor,
El cautivo en el bosque lo buscaba.
Veloz atravesó el sombrío sendero:
La tierra tembló ante su furioso paso.
Feroces eran sus ojos: su mano monstruosa
Llevaba dibujada para la muerte su brillante marca.
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Allí estaba llorando la dama Maithil:
Ella se estremeció cuando llegó el gigante.
Cerca se acercó el vagabundo de la noche
Y levantó su espada en acto de herir;
Pero, impulsado por su corazón más noble,
Un señor Rákshas le detuvo el brazo:
«¿Quieres, gran Monarca?», así exclamó,
"¿Quieres, aliado con los dioses celestiales,
Borra para siempre tu gloriosa fama,
¿El asesino de una dama gentil?
¡Qué! ¿Se derramará la sangre de una mujer?
Para mancharte con la culpa eterna,
¿Estás profundamente familiarizado con todo el conocimiento del Veda?
Lejos esté ese pensamiento para siempre.
Ah mira, y deja que su hermoso rostro
Saca esta furia de tu seno.
Cesó: el consejo prudente agradó
El monarca, y su ira apaciguada;
Luego se dirigió a toda prisa a su sala del consejo.
El señor gigante volvió sobre sus pasos. 1
Los gemidos y gritos de las damas que se lamentaban
Los oídos del señor de Lanká asaltaron,
Porque desde cada casa y hogar se envió
La voz del llanto y del lamento.
Con pensamientos turbados inclinó la cabeza,
Luego se lanzó ferozmente contra la multitud.
De los nobles cerca de su trono él rompió
El silencio, y con furia habló:
"Hoy volarán mis flechas mortales,
Y los hijos de Raghu seguramente morirán.
Este día sangrarán innumerables Vánars
Y los perros y las milanas y los buitres se alimentan.
Ve, diles que se apresuren a preparar mi coche,
Trae el gran arco que anhelo sostener:
Y que mi ejército venga con espada y escudo.
Y la lanza esté lista para el campo.’
De calle en calle pasaban los capitanes
Y los guerreros Rákshas se reunieron rápidamente.
Con lanza y espada para traspasar y herir,
Y hacha y garrote y maza y pica. [2]
Entonces el carro guerrero de Rávan [3] forjó
Fue traído con incrustaciones de oro y ricas.
Entre el tintineo de las campanas y el sonido de las armas
El monarca saltó sobre el carro,
Que, adornado con gemas de todos los tonos,
Ocho corceles de noble linaje tiraron de ellos.
Se escucharon rugidos de tambores y obuses
De innumerables gargantas un grito de alegría.
Como, ceñido con ejércitos en orgullo guerrero.
Por las calles de Lanka caminaba el tirano.
Aún más fuerte que el rugido de los tambores,
Se oyó el grito: ¡Él viene, él viene!
Nuestro señor siempre conquistador que pisó
Bajo sus pies están el demonio y Dios.
Los guerreros avanzaron hacia la puerta.
Donde los hijos de Raghu mantuvieron su posición.
Cuando el coche de Rávan pasó el portal
El sol en el cielo estaba nublado.
La Tierra se balanceó y se tambaleó de un lado a otro.
Y los pájaros con voces amenazantes cantaban.
Contra el estandarte del rey
Un buitre batió sus horribles alas.
Grandes gotas de sangre cayeron ante él,
Sus corceles, temblando de terror, se detuvieron.
El color de la muerte estaba en su mejilla,
Y apenas su lengua aduladora podía hablar,
Cuando, terrible con destellos y llamas,
A través del aire turbio llegó un meteorito.
Aún impulsado por la mano de la Muerte
El gigante lo mantuvo en su camino.
Los Vánars en el campo lejano
Escuchó el fuerte trueno de su coche.
Y se volvieron con feroz deleite de guerreros
Para enfrentar al gigante en la lucha.
Él vino: tensó su arco resonante
Y miríadas de Vánars mataron.
A algunos les partió el costado y el corazón,
Algunos quedaron sin cabeza en la llanura.
Algunos luchaban y gemían con los muslos destrozados,
O brazos rotos u ojos cegados. [4]
[ p. 489 ]
La llanura con miembros sangrantes se extendía,
Y montones de moribundos y de muertos.
Rama aún tensó su poderoso arco,
Y llovieron dardos sobre los gigantes.
Aún Angad y Sugríva, forjados
Con furia, pues los Vánars lucharon.
Aplastado con enormes rocas en el pecho y el costado.
Mahodar, Mahápárs’va murió,
Y Vinúpáksha manchado de sangre
Abandonados en la llanura para no volver a levantarse.
Cuando Rávan vio a los tres derribados
Gritó en voz alta y en tono furioso:
'¡Ánimo, ánimo, mi auriga!
La muerte de los altivos Vánars está cerca.
Este mismo día pondrá fin a nuestras penas.
Por la ciudad unida y los jefes masacrados.
Rama, el árbol cuyo delicioso fruto
¿Es Sítá? ¿Acaso este brazo debe arrancarse?
Cuyas ramas con sombra protectora
Son los señores Vánar quienes le prestan ayuda.
Así gritó el rey: el firmamento resonó
Mientras los ansiosos corceles saltaban,
Y la tierra bajo el carro tembló.
Con arboleda florida, colina y arroyo.
Rápidamente llovieron sus flechas: dondequiera que él corría
Los Vánars conquistados cayeron o huyeron,
El coche arrancó en una veloz carrera.
Hasta que los nobles hijos de Raghu estuvieron cerca.
Entonces Ráma miró al enemigo.
Y tensó y probó su arco resonante.
Hasta que resonó la tierra y toda la región
Repitiendo el eco del terrible sonido metálico.
El joven jefe dobló su arco.
Y flecha sobre flecha envió a Ravan.
Él disparó, pero Rávan no le prestó atención.
Cada flecha la comprobó con la suya,
Y sin cabeza, desconcertado por su objetivo,
El inofensivo misil cayó a tierra;
Y Lakshman detuvo su brazo dominado
Por los gruesos dardos llovió el gigante.
La lucha se volvió más feroz y más feroz aún,
Porque ahora Ravana y Rama se encontraron,
Y uno sobre el otro se derramó amain
La tempestad de su lluvia de flechas.
Mientras todo el cielo arriba estaba oscuro
Con misiles volando hacia su objetivo
Como nubes, entrelazadas con relámpagos centelleantes
Sobre ellos, apresurados por el viento.
No fue más feroz la maravillosa lucha
Cuando Vritra cayó por el poder de Indra.
Cada enemigo conocía todas las artes de la guerra,
Y entrenados por igual, su cuerda del arco se tensó.
El rey de Lanká, de ojos rojos y furiosos
Presionó sus enormes dedos sobre la cuerda,
Y fijó en las cejas de Ráma un vuelo
De flechas aladas con vuelo inigualable.
Aún así, el hijo de Raghu persistió y soportó.
Aquella corona de flechas aunque herida duele.
Sobre un dardo terrible pronunció un hechizo
Con poder místico para ayudar al accidente cerebrovascular.
En vano golpeó al enemigo
Rebotando desde la capa a prueba de acero.
El gigante armó de nuevo su arco,
Y armas maravillosas silbaron y volaron,
Terrible, mortal, de vuelo veloz,
Picudo como el buitre y el milano,
O llevando cabezas de aspecto temible,
De león, tigre, lobo y serpiente. 1
Entonces Ráma, preocupado por la tormenta
De dardos voladores en todas sus formas
Disparado por un brazo que nada podía cansar,
Lanzó al enemigo su dardo de fuego,
El cual, sagrado para el Señor de la Llama,
Quemado y consumido dondequiera que venía.
Y muchos dardos llameantes a su lado
El héroe se aplicó a su cuerda.
Con un curso ardiente de tono deslumbrante
Cada misil voló velozmente hacia el blanco,
Algunos brillan como una estrella fugaz,
Algunos son como lenguas de relámpago;
Una como una planta brillante, una
En esplendor como el sol de la mañana.
Dondequiera que ardieran los dardos de Rama
Los dardos del gigante fueron frustrados y girados.
Sus armas huyeron lejos en el espacio,
Pero mientras volaban, atacaron a miles y mataron.
487:1b Los Lokapálas son considerados a veces como deidades designadas por Brahmá en la creación del mundo* para actuar como guardianes de diferentes órdenes de seres, pero más comúnmente se los identifica con las deidades que presiden los cuatro puntos cardinales y los cuatro puntos intermedios de la brújula, que, según Manu V.96, son: 1, Indra, guardián del Este; 2, Agni, del Sureste; 3, Yama, del Sur; 4, Súrya, del Suroeste; 5, Varuna, del Oeste; 6, Pavana o Váyu, del Noroeste; 7, Kuvera, del Norte; 8, Soma o Chandra, del Noreste. ↩︎
488:2 Omito varias armas para las que no puedo encontrar nombres distintivos, y entre ellas el Sataghní o Centicide, que algunos suponen que es una especie de armas de fuego o cohete, pero que un comentarista del Mahábhárata describe como una piedra o un trozo cilíndrico de madera tachonado con púas de hierro. ↩︎
488:1b Se dice que los carros del ejército actual de Ravan sumaban ciento cincuenta millones, con trescientos millones de elefantes y mil doscientos millones de caballos y asnos. Se dice que la infantería era simplemente «innumerable». ↩︎
488:2b Omito los Cantos XCVII, XCVIII y XCIX, que describen, como es habitual, tres combates singulares entre Sugríva y Angad por el bando Vánar, y Virúpaksha, Mahodar y Mahápárs’va por el bando de los gigantes. Las armas de los Vánar son árboles y rocas: los gigantes luchan con espadas, hachas, arcos y flechas. Los detalles son, en general, los mismos que en los duelos anteriores. Los gigantes caen, uno en cada Canto. ↩︎