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A pesar del gran respeto que sentían por Antar el rey Cais y los nobles guerreros de Abs, su tío Malik estaba aún lejos de reconciliarse con su propuesta de unión con Abla. En una ocasión, el ingrato desgraciado planeó un ataque asesino contra Antar con un grupo de la tribu de Fazarah, mientras el héroe estaba de juerga en su propia tienda. Pero Antar, [286] habiendo sido advertido del complot por la doncella de Abla, frustró los inhóspitos designios de su tío. Enfurecido por su fracaso, y quizás también un poco avergonzado, Malik decide emigrar de nuevo; pero esta vez Abla se niega firmemente a acompañar a su padre y hermano, y estos dos dignos no tienen más remedio que dejar a Abla atrás, al cuidado de Shedad, el padre de Antar.
Unos días después de que Malik y su hijo abandonaran la tribu, Antar decidió ir a buscarlos e inducirlos a regresar. Acompañado por Shiboob y dos compañeros de confianza, se puso en camino; y al enterarse de que Malik y Amru eran prisioneros de Ramih, jefe de la tribu de Jibhan, se dirigieron hacia allí a toda prisa. Cuando llegaron a las tiendas de Ramih, Shiboob y Antar se disfrazaron y, cada uno llevando un haz de leña sobre su cabeza, se acercaron a la morada del jefe.
«Ya era casi de noche cuando entraron en las tiendas, por las que siguieron pasando, observando todo atentamente, hasta que llegaron a las tiendas de Ramih, donde vieron a Malik y a su hijo, en extrema miseria, atados con los perros. “Mira a tu tío», dijo Shiboob; «que tu dolor se alivie ahora». Antar arrojó su haz de leña de su cabeza, y Shiboob hizo lo mismo; pero no se detuvieron hasta que Ramih, que era el jefe de los jibhanianos, salió, acompañado por una tropa de esclavos, que le colocaron un sofá para que se sentara. Entonces comenzó a hablar con sus pastores, que desfilaban ante él con sus caballos y su ganado; y les preguntó por los pastos y el grano.
«Oh, mi señor», dijo uno de los esclavos, “hoy vi una visión extraordinaria: mientras estaba en el Valle de los Prados, cuidando los rebaños, me topé con el camino principal, donde, ¡he aquí! había un caballero cazando cervatillos. Iba montado en un corcel negro, y delante del caballero había un hombre a pie, ceñido con un arco árabe, y alrededor de su cintura había un carcaj lleno de flechas, y ambos perseguían a un cervatillo, tratando de atraparlo. Me detuve a mirarlos, cuando, ¡también! el hombre a pie adelantó al caballero. Agarró al cervatillo por el cuerno izquierdo, y [287] el caballero, agarrándolo por el cuerno derecho y mirándolo a la cara, exclamó así en poesía:
Vete, y, siempre bajo la protección de Dios, que ningún mal te alcance jamás, pues te pareces a mi amor en sus ojos y su belleza; así que vete en seguridad.
Aunque tu forma se asemeja a la de la damisela, ninguna imaginación puede comprender las virtudes de su mente.
«Tan pronto como el caballero terminó sus versos, mi señor, soltó al cervatillo de su mano, y se fue saltando sobre el desierto estéril, cuando pronto se les unieron dos caballeros más. —“¿Y qué hay de maravilloso en todo esto?» dijo Ramih. Supongo que son de la tribu de Cahtan, y que la tarde los ha sorprendido, y en consecuencia deben descansar en mi tierra, y la abandonarán por la mañana”.
Malik, sin embargo, que había oído esta conversación, estaba convencido de que el hombre a pie, del que hablaba el esclavo, debía ser Shiboob, mientras que el caballero humanitario sólo podía ser Antar, que iba de camino a rescatarlos; y tenía razón. Inmediatamente hubo una gran confusión en las tiendas; el héroe-león cortó la cabeza del jefe con su espada Dhami, y habiendo liberado a Malik y a su hijo, todos regresaron a la tierra de Abs.
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