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El no arabista obtendrá una visión más profunda de la vida y el pensamiento musulmanes leyendo traducciones como la de Ibn Khallikan de De Slane (París-Londres; 1843-71), el persa Tabari, de Zotenberg (París; 1867-74), Ibn Batuta de Defrémery y Sanguinetti (París; 1853-58), Mas‘udi de C. Barbier de Meynard y Pavet de Courteille (París; 1861-77), los Prolégomènes de Ibd Khaldun de De Slane (París; 1862-68), ad-Dimishqi de Mehren (Copenhague; 1874), la Cronología de al-Beruni de Sachau (Londres; 1879).
Las traducciones y notas de Chrestomathie arabe de De Sacy (París; 1826) también se pueden utilizar con ventaja.
Se pueden encontrar muchos artículos valiosos dispersos en el Zeitschrift de la Sociedad Oriental Alemana (en adelante ZDMG), el Journal asiatique (en adelante JA), el Journal of the Royal Asiatic Society (en adelante JRAS) y el Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes de Viena (en adelante WZ).
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Siempre vale la pena consultar la Enciclopedia Británica.
Las mejores traducciones del Corán al inglés son las de E. H. Palmer (2 vols., Oxford; 1880) y J. M. Rodwell (Londres; 1871). La primera representa más perfectamente el espíritu y el tono, y la segunda más exactamente la letra. El comentario añadido por Sale a su versión y su introducción siguen siendo útiles.
Todo estudiante del Islam debería leer Las mil y una noches en su totalidad en árabe o en una traducción. Traducción inglesa de Lane (incompleta pero precisa y con comentarios muy valiosos); Burton (última edición casi completa; 12 vols., Londres: 1894). La traducción de Payne está completa, como también lo está la edición impresa privadamente de Burton; pero, aunque sumamente legible, Payne apenas representa el tono del original. Hay una versión alemana casi completa y muy barata de Henning publicada por Reclaim, Leipzig); la versión francesa de Mardrus es inexacta y libre hasta tal punto que la vuelve inútil. La versión de Galland es una obra de genio; pero pertenece a la literatura francesa y no a la árabe.
R. P. A. Dozy: Essai sur l’histoire de l’islamisme. Leyden, 1879. Una introducción legible.
A. MÜLLER: Der Islam im Morgen-und-Abendland. 2 vols. Berlín, 1885, 1887. La mejor historia general del Islam.
STANLEY LANE-POOLE: Las dinastías mahometanas; tablas cronológicas y genealógicas con introducciones históricas. Westminster, 1894. Un libro indispensable para cualquier estudiante de historia musulmana.
C. BROCKELMANN: Geschichte der arabischen Litteratur. 2 vols. Weimar, 1898, 1899. Indispensable para nombres, fechas y libros, pero no una historia en ningún sentido verdadero.
T. B. HUGHES: A Dictionary of Islam. Londres, 1896. Muy completo en información, pero debe usarse con precaución. Basado en gran medida en fuentes persas.
E. W. LANE: Un relato de los usos y costumbres de los egipcios modernos. Primera edición, Londres, 1836; tercera, 1842. Muchos otros. Indispensable.
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C. M. DOUGHTY. Viajes por Arabia Deserta 2 vols. Cambridge, 1888. Con mucho, el mejor libro sobre la vida nómada en Arabia. Da la idea más completa y clara de la naturaleza y el funcionamiento de la mente árabe.
J. L. BURCKHARDT: Notas sobre los beduinos y los wahabíes. 2 vols. Londres, 1831.
T L. BURCKHARDT: Viajes por Arabia. 2 vols. Londres, 1829.
R. F. BURTON: Narrativa personal de una peregrinación a al-Madinah y La Meca. 2 vols. Última edición, Londres, 1898. Sobre el Hajj y la vida musulmana, el pensamiento y los estudios en general a mediados del siglo XIX. Fácil de leer y preciso hasta cierto punto.
C. SNOUCK HURGRONJE: Mekka. 2 vols. y portafolio de láminas. La Haya, 1888, 1889. Es algo aburrido al lado de Burton, pero muy completo y preciso.
W. ROBERTSON SMITH Conferencias sobre la religión de los semitas. Primera serie. Nueva edición, Londres, 1894. Parentesco y matrimonio en la antigua Arabia. Cambridge, 1885.
IGNAZ GOLDZIHER: Muhammedanische Studien. I, Halle a. S., 1889. II, 1890. Libros que marcan época; como lo son todas las contribuciones de Goldziher a la historia de la civilización musulmana.
ALFRED VON KREMER Geschichte der herrschenden Ideen des Islams. Leipzig, 1868.
ALFRED VON KREMER Culturgeschichte des Orients enter den Chalifen. 2 vols. Viena, 1875-77. Culturgeschichtliche Streifzüge. Leipzig, 1873.
EDWARD G. BROWNE: Un año entre los persas. Londres, 1893. Un relato muy valioso de la vida, la filosofía y la teología persas modernas, y especialmente del sufismo y el babismo.
EDWARD G. BROWNE: Una historia literaria de Persia. Nueva York, 1902. Prolegómenos verdaderamente políticos y religiosos para tal historia.
G. A. HERKLOTS: Qanoon-e-Islam, o las costumbres de los musulmanes de la India. Londres, 1832.
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