Jesús respondió: Bien has dicho, oh hermano; ¿por qué me dices, quién creó al hombre de la nada? Seguramente fue Dios, quien también le dio el mundo entero para su beneficio. Pero el hombre al pecar lo ha gastado todo, porque a causa del pecado todo el mundo se volvió contra el hombre, y el hombre en su miseria no tiene nada que dar a Dios sino obras corrompidas por el pecado. Porque, pecando cada día, corrompe su propia obra, por lo que el profeta Isaías dice: Nuestras justicias son «como un paño menstrual».
«¿Cómo, pues, tendrá mérito el hombre, puesto que no puede dar satisfacción? ¿Será, acaso, que el hombre no peca? Cierto es que nuestro Dios dice por su profeta David: Siete veces al día cae el justo; ¿cómo, pues, cae el injusto? Y si nuestras justicias son corruptas, ¡cuán abominables son nuestras injusticias! Vive Dios, no hay nada que un hombre deba evitar más que esta frase: “Yo merezco». Hermano, que el hombre conozca las obras de sus manos, y verá inmediatamente su mérito. Todo lo bueno que sale de un hombre, en verdad, no lo hace el hombre, sino que Dios lo obra en él; porque su ser es de Dios que lo creó. Lo que el hombre hace es contradecir a Dios su creador y cometer pecado, por lo que no merece recompensa, sino tormento.
«Dios no sólo ha creado al hombre, como digo, sino que lo ha creado perfecto. Le ha dado el mundo entero; después de la salida del paraíso le ha dado dos ángeles para que lo guarden, le ha enviado a los profetas, le ha concedido la ley, le ha concedido la fe, a cada momento lo libera de Satanás, está dispuesto a darle el paraíso; más aún, Dios quiere darse a sí mismo al hombre. ¡Considerad, pues, la deuda, si es grande! [Una deuda] para cancelarla necesitaríais haber creado al hombre de la nada, haber creado tantos profetas como Dios ha enviado, con un mundo y un paraíso, más aún, con un Dios grande y bueno como es nuestro Dios, y dárselo todo a Dios. Así la deuda quedaría cancelada y sólo os quedaría la obligación de dar gracias a Dios. Pero como no sois capaces de crear ni una sola mosca, y viendo que sólo hay un Dios que es Señor de todas las cosas, ¿cómo podréis cancelar vuestra deuda? Seguramente, si un hombre os prestara cien piezas de oro, estaríais obligados a devolverle cien piezas de oro.
‘Por consiguiente, el sentido de esto, oh hermano, es que Dios, siendo señor del paraíso y de todo, puede decir lo que le agrada y dar lo que le agrada. Por eso, cuando le dijo a Abraham: «Yo seré tu gran recompensa», Abraham no pudo decir: «Dios es mi recompensa», sino «Dios es mi don y mi deuda». Así que cuando hables al pueblo, oh hermano, debes explicar este pasaje así: que Dios dará al hombre tales y tales cosas si el hombre trabaja bien.
«Cuando Dios te hable, oh hombre, y te diga: «Oh siervo mío, has obrado bien por amor a mí; ¿qué recompensa pides de mí, tu Dios?», respóndele: “Señor, siendo obra de tus manos, no es justo que haya en mí el pecado, que Satanás ama. Por tanto, Señor, para tu propia gloria, ten misericordia de las obras de tus manos.
‘Y si Dios dice: «Te he perdonado, y ahora quisiera recompensarte»; responde: «Señor, merezco el castigo por lo que he hecho, y por lo que tú has hecho mereces ser glorificado. Castiga, Señor, en mí lo que he hecho, y salva lo que tú has obrado».
‘Y si Dios dijera: «¿Qué castigo te parece apropiado para tu pecado?», responde: «Tanto, Señor, como todos los réprobos sufrirán».
‘Y si Dios dijere: «¿Por qué buscas tan gran castigo, oh siervo mío fiel?», respóndele: «Porque cada uno de ellos, si hubiera recibido de ti tanto como yo he recibido, te habría servido más fielmente que yo».
‘Y si Dios dijera: «¿Cuándo recibirás este castigo y por cuánto tiempo?», responde: «Ahora y sin fin».
‘Vive Dios, en cuya presencia está mi alma, un hombre así sería más agradable a Dios que todos sus santos ángeles. Porque Dios ama la verdadera humildad y odia el orgullo.
Entonces el escriba dio gracias a Jesús y le dijo: Señor, déjanos ir a la casa de tu siervo, porque tu siervo te dará de comer a ti y a tus discípulos.
Jesús respondió: «Vendré allí cuando me prometas llamarme “Hermano», y no «Señor», y digas que eres mi hermano, y no mi siervo”. El hombre prometió, y Jesús se fue a su casa.
Mientras estaban sentados a la mesa, el escriba dijo: «Oh maestro, dijiste que Dios ama la verdadera humildad. Dinos, pues, qué es la humildad y cómo puede ser verdadera y falsa».
[Jesús respondió:] «De cierto os digo que el que no se haga como un niño pequeño no entrará en el reino de los cielos».
Todos quedaron asombrados al oír esto, y se decían unos a otros: «¿Cómo podrá llegar a ser un niño de treinta o cuarenta años? ¡Qué palabras tan duras!».
Jesús respondió: «Vive Dios, en cuya presencia está mi alma, y mis palabras son verdaderas. Os he dicho que el hombre tiene necesidad de volverse como un niño pequeño, pues ésta es la verdadera humildad. Si preguntáis a un niño pequeño: “¿Quién te ha hecho tus vestidos?», os responderá: «Mi padre». Si le preguntáis de quién es la casa en la que vive, os dirá: «De mi padre». Si le preguntáis: «¿Quién te da de comer?», os responderá: «Mi padre». Si le preguntáis: «¿Quién te ha enseñado a andar y a hablar?», os responderá: «Mi padre». Pero si le preguntáis: «¿Quién te ha roto la frente, para que la tengas así vendada?», os responderá: «Me caí, y así me rompí la cabeza». Si le preguntáis: «¿Por qué te has caído?», os responderá: «Por qué te has caído?». Él responderá: «¿No veis que soy pequeño, de modo que no tengo fuerza para caminar y correr como un hombre adulto? Así que mi padre necesariamente debe tomarme de la mano si quiero caminar con firmeza. Pero para que pudiera aprender a caminar bien, mi padre me dejó por un poco de tiempo, y yo, queriendo correr, me caí». Si le decís: «¿Y qué dijo tu padre?», él responderá: «¿Por qué no caminaste muy lentamente? Cuida de que en el futuro no te apartes de mi lado».
Dime, ¿es esto cierto? dijo Jesús.
Los discípulos y el escriba respondieron: Es muy cierto.
Entonces dijo Jesús: “Quien en verdad de corazón reconoce a Dios como el autor de todo bien, y a sí mismo como el autor del pecado, será verdaderamente humilde. Pero quien hable con la lengua como habla el niño, y lo contradiga en los hechos, seguramente tiene falsa humildad y verdadero orgullo.
‘Porque el orgullo está entonces en su apogeo cuando se sirve de cosas humildes, para no ser reprendido y despreciado por los hombres.
‘La verdadera humildad es una humildad del alma por la cual el hombre se conoce a sí mismo en verdad; pero la falsa humildad es una niebla del infierno que oscurece tanto el entendimiento del alma que lo que un hombre debe atribuirse a sí mismo, lo atribuye a Dios, y lo que debe atribuir a Dios, se lo atribuye a sí mismo. Así, el hombre de falsa humildad dirá que es un grave pecador, pero cuando alguien le dice que es un pecador se enojará contra él y lo perseguirá.
‘El hombre de falsa humildad dirá que Dios le ha dado todo lo que tiene, pero que él por su parte no se ha dormido, sino que ha hecho buenas obras.
‘Y estos fariseos de este tiempo presente, hermanos, dime cómo andan.
El escriba respondió llorando: «¡Oh maestro! Los fariseos de la época actual tienen las vestiduras y el nombre de fariseos, pero en su corazón y en sus obras son cananeos. ¡Y ojalá no usurparan tal nombre, porque entonces no engañarían a los simples! ¡Oh tiempo antiguo, cuán cruelmente nos has tratado, que nos has quitado a los verdaderos fariseos y nos has dejado a los falsos!»
Jesús respondió: Hermano, no es el tiempo el que ha hecho esto, sino el mundo malvado. Porque en todo tiempo es posible servir a Dios en verdad, pero al relacionarse con el mundo, es decir con las malas costumbres de cada tiempo, los hombres se vuelven malos.
“¿No sabes que Giezi, siervo del profeta Eliseo, mintiendo y avergonzando a su señor, se apoderó del dinero y de los vestidos de Naamán el sirio? Y sin embargo, Eliseo tenía un gran número de fariseos a los cuales Dios le hizo profetizar.
‘De cierto te digo que los hombres están tan inclinados a obrar el mal, y tanto los excita el mundo a ello, y Satanás los seduce al mal, que los fariseos de la actualidad evitan toda buena obra y todo ejemplo santo: y el ejemplo de Giezi es suficiente para que sean reprobados por Dios.’
El escriba respondió: «Es muy cierto». A lo que Jesús dijo: «Quisiera que me contaras el ejemplo de Hageo y Oseas, ambos profetas de Dios, para que podamos ver al verdadero fariseo».
El escriba respondió: Oh maestro, ¿qué diré? De cierto muchos no lo creerán, aunque está escrito por el profeta Daniel; pero en obediencia a ti narraré la verdad.
“Hageo tenía quince años cuando, habiendo vendido su patrimonio y dándolo a los pobres, salió de Anatot para servir al profeta Abdías. Ahora bien, el anciano Abdías, que conocía la humildad de Hageo, lo usó como un libro con el cual enseñar a sus discípulos. Por lo que a menudo le presentó vestidos y alimentos delicados, pero Hageo siempre envió al mensajero de vuelta, diciendo: «Ve, regresa a la casa, porque te has equivocado. ¿Me enviará Abdías tales cosas? Seguramente no: porque él sabe que no soy bueno para nada, y que solo cometo pecados».
‘Y Abdías, cuando tenía algo malo, solía dárselo al que estaba al lado de Hageo para que lo viera. Y Hageo, al verlo, se decía a sí mismo: «Ahora, he aquí, Abdías ciertamente se ha olvidado de ti, porque esto es apropiado solo para mí, porque soy peor que todos. Y no hay nada tan vil como para no recibirlo de Abdías, por cuyas manos Dios me lo concede, como un tesoro».
«Cuando Abdías quería enseñar a alguien a orar, llamaba a Ageo y le decía: “Recita aquí tu oración para que todos puedan escuchar tus palabras». Entonces Ageo decía: «Señor Dios de Israel, mira con misericordia a tu siervo, que te invoca, porque lo has creado. Señor Dios justo, acuérdate de tu justicia y castiga los pecados de tu siervo para que no manche tu obra. Señor Dios mío, no puedo pedirte los placeres que concedes a tus siervos fieles, porque no hago más que pecados. Por eso, Señor, cuando quieras dar una enfermedad a uno de tus siervos, acuérdate de mí, tu siervo, para tu propia gloria».
«Y cuando Hageo hizo esto», dijo el escriba, «Dios lo amó tanto que a todos los que en su tiempo estuvieron a su lado Dios les dio el don de profecía. Y nada pidió Hageo en oración que Dios le negara.»
El buen escriba lloró al decir esto, como llora el marinero cuando ve su barco destrozado.
Y dijo: Oseas, cuando fue a servir a Dios, era príncipe de la tribu de Neftalí, y tenía catorce años. Y, habiendo vendido su patrimonio y dándolo a los pobres, fue a ser discípulo de Hageo.
‘Oseas estaba tan inflamado de caridad que ante todo lo que se le pedía decía: «Esto me ha dado Dios por ti, oh hermano; ¡acéptalo, pues!»
‘Por lo cual pronto se quedó con sólo dos vestidos, a saber, una túnica de cilicio y un manto de pieles. Vendió, digo, su patrimonio y lo dio a los pobres, porque de otra manera a nadie se le permitiría ser llamado fariseo.
‘Oseas tenía el libro de Moisés, que leía con el mayor interés. Un día, Hageo le dijo: «Oseas, ¿quién te ha quitado todo lo que tenías?»
Él respondió: “El libro de Moisés.
«Sucedió que un discípulo de un profeta vecino deseaba ir a Jerusalén, pero no tenía manto. Por lo que, habiendo oído hablar de la caridad de Oseas, fue a buscarlo y le dijo: “Hermano, quisiera ir a Jerusalén para ofrecer un sacrificio a nuestro Dios, pero no tengo manto, por lo que no sé qué hacer».
«Cuando oyó esto, Oseas dijo: “Perdóname, hermano, porque he cometido un gran pecado contra ti: porque Dios me ha dado un manto para que yo te lo diera a ti y lo había olvidado. Ahora, pues, acéptalo, y ruega a Dios por mí». El hombre, creyendo esto, aceptó el manto de Oseas y se fue. Y cuando Oseas fue a la casa de Hageo, Hageo dijo: «¿Quién te ha quitado el manto?»
Oseas respondió: «El libro de Moisés».
‘Hageo se alegró mucho al oír esto, porque percibió la bondad de Oseas.
«Un día, unos ladrones despojaron a un pobre hombre y lo dejaron desnudo. Al verlo, Oseas se quitó la túnica y se la dio al que estaba desnudo, quedando él con un pequeño trozo de piel de cabra sobre las partes privadas. Como no vino a ver a Ageo, el buen Ageo pensó que Oseas estaba enfermo. Entonces envió a dos discípulos a buscarlo, y lo encontraron envuelto en hojas de palmera. Entonces dijo Ageo: “Dime ahora, ¿por qué no has venido a visitarme?»
Oseas respondió: «El libro de Moisés me ha quitado la túnica, y temí llegar allí sin túnica». Entonces Hageo le dio otra túnica.
‘Sucedió que un joven, al ver a Oseas leer el libro de Moisés, lloró y dijo: «Yo también aprendería a leer si tuviera un libro». Al oír esto, Oseas le dio el libro, diciendo: «Hermano, este libro es tuyo; porque Dios me lo dio para que yo lo diera a alguien que, llorando, deseara un libro».
‘El hombre le creyó y aceptó el libro.
‘Había un discípulo de Hageo cerca de Oseas; y él, deseando ver si su propio libro estaba bien escrito, fue a visitar a Oseas y le dijo: «Hermano, toma tu libro y veamos si es como el mío».
Oseas respondió: «Me lo han quitado».
«¿Quién te lo ha quitado?», dijo el discípulo.
‘Oseas respondió: «El libro de Moisés». Al oír esto, el otro fue a Hageo y le dijo: «Oseas se ha vuelto loco, porque dice que el libro de Moisés le ha quitado el libro de Moisés».
‘Hageo respondió: «¡Ojalá, hermano, yo estuviera loco de la misma manera, y que todos los locos fueran como Oseas!»
“Los ladrones sirios, habiendo invadido la tierra de Judea, se apoderaron del hijo de una viuda pobre, que vivía cerca del monte Carmelo, donde vivían los profetas y fariseos. Sucedió, pues, que Oseas, habiendo ido a cortar leña, se encontró con la mujer, que estaba llorando. Entonces comenzó a llorar, pues siempre que veía a alguien reír, se reía, y siempre que veía a alguien llorar, lloraba. Oseas entonces preguntó a la mujer sobre la razón de su llanto, y ella se lo contó todo.
Entonces dijo Oseas: «Ven, hermana, porque Dios quiere darte a tu hijo».
‘Y ambos fueron a Hebrón, donde Oseas se vendió y dio el dinero a la viuda, quien, no sabiendo cómo había conseguido ese dinero, lo aceptó y rescató a su hijo.
‘El que había comprado a Oseas lo llevó a Jerusalén, donde tenía una morada, sin conocer a Oseas.
“Hageo, al ver que Oseas no se encontraba, permaneció afligido por ello. Entonces el ángel de Dios le contó cómo había sido llevado como esclavo a Jerusalén.
‘El buen Hageo, al oír esto, lloró la ausencia de Oseas como llora una madre la ausencia de su hijo. Y habiendo llamado a dos discípulos, fue a Jerusalén. Y por voluntad de Dios, a la entrada de la ciudad encontró a Oseas, que estaba cargado de pan para llevarlo a los trabajadores de la viña de su maestro.
«Y habiéndolo reconocido, Hageo dijo: Hijo, ¿cómo es que has abandonado a tu anciano padre, que te buscaba de luto?»
Oseas respondió: «Padre, me han vendido».
Entonces dijo Hageo en ira: «¿Quién es ese malvado que te ha vendido?»
Oseas respondió: «Dios te perdone, oh padre mío, porque el que me ha vendido es tan bueno que si no estuviera en el mundo nadie se volvería santo».
«¿Quién, entonces, es él?» dijo Hageo.
Oseas respondió: «Oh, mi padre, era el libro de Moisés».
‘Entonces el buen Hageo se quedó como fuera de sí, y dijo: «¡Quisiera Dios, hijo mío, que el libro de Moisés me vendiera también a mí con todos mis hijos, como te ha vendido a ti!»
‘Y Hageo fue con Oseas a la casa de su amo, quien cuando vio a Hageo dijo: «Bendito sea nuestro Dios, que ha enviado su profeta a mi casa»; y corrió a besarle la mano. Entonces dijo Hageo: «Hermano, besa la mano de tu esclavo que has comprado, porque es mejor que yo». Y le contó todo lo que había pasado; con lo cual el amo le dio libertad a Oseas.
Y eso es todo lo que tú deseabas, oh Maestro, dijo el escriba.
Entonces Jesús dijo: «Esto es verdad, porque estoy seguro de ello por Dios. Por lo tanto, para que todos puedan saber que esto es la verdad, en el nombre de Dios, ¡que el sol se detenga y no se mueva durante doce horas!». Y así sucedió, para gran terror de toda Jerusalén y Judea.
Y Jesús dijo al escriba: «Oh hermano, ¿qué quieres aprender de mí, ya que tienes tal conocimiento? Vive Dios, esto es suficiente para la salvación del hombre, ya que la humildad de Ageo, con la caridad de Oseas, cumple toda la ley y todos los profetas.
Dime, hermano, cuando viniste a preguntarme en el templo, ¿pensaste, acaso, que Dios me había enviado a destruir la ley y los profetas?
‘Es cierto que Dios no hará esto, ya que es inmutable, y por lo tanto, lo que Dios ordenó como el camino de salvación del hombre, esto ha hecho que lo digan todos los profetas. Vive Dios, en cuya presencia está mi alma, si el libro de Moisés con el libro de nuestro padre David no hubiera sido corrompido por las tradiciones humanas de falsos fariseos y doctores, Dios no me habría dado su palabra. ¿Y por qué hablo del libro de Moisés y del libro de David? Han corrompido cada profecía, de tal manera que hoy en día no se busca una cosa porque Dios lo haya ordenado, sino que los hombres miran si los doctores lo dicen y los fariseos lo observan, como si Dios estuviera en un error y los hombres no pudieran errar.
¡Ay, pues, de esta generación incrédula! Porque sobre ellos vendrá la sangre de todo profeta y justo, y la sangre de Zacarías, hijo de Berequías, a quien mataron entre el templo y el altar.
«¿A qué profeta no han perseguido? ¿A qué hombre justo han permitido que muera de muerte natural? ¡Apenas a uno! Y ahora buscan matarme. Se jactan de ser hijos de Abraham y de poseer el hermoso templo. Vive Dios, son hijos de Satanás y, por lo tanto, hacen su voluntad; por lo tanto, el templo, con la ciudad santa, quedará en ruinas, de tal manera que no quedará del templo una piedra sobre otra».
«Dime, hermano, tú que eres doctor erudito en la ley: ¿en quién fue hecha la promesa del Mesías a nuestro padre Abraham? ¿En Isaac o en Ismael?»
El escriba respondió: Oh maestro, temo decirte esto, por la pena de muerte.
Entonces dijo Jesús: «Hermano, me apena haber venido a comer pan en tu casa, ya que amas esta vida presente más que a Dios tu creador; y por eso temes perder tu vida, pero no temes perder la fe y la vida eterna, que se pierde cuando la lengua habla contrariamente a lo que el corazón sabe de la ley de Dios.»
Entonces el buen escriba lloró y dijo: «Oh maestro, si yo hubiera sabido dar fruto, habría predicado muchas cosas que he dejado en silencio para que no se suscitara sedición entre el pueblo».
Jesús respondió: «No debes respetar ni a las personas, ni a todo el mundo, ni a todos los santos, ni a todos los ángeles, cuando esto ofenda a Dios. Por lo tanto, deja que todo el mundo perezca antes que ofender a Dios tu creador, y no lo preserves con el pecado. Porque el pecado destruye y no preserva, y Dios es poderoso para crear tantos mundos como arena hay en el mar, y más».
El escriba entonces dijo: «Perdóname, oh maestro, porque he pecado».
Dijo Jesús: Dios te perdone, porque contra él has pecado.
El escriba dijo: «He visto un libro antiguo escrito por mano de Moisés y Josué (el que hizo que el sol se detuviera como tú lo has hecho), siervos y profetas de Dios, que es el verdadero libro de Moisés. En él está escrito que Ismael es el padre del Mesías, e Isaac el padre del mensajero del Mesías. Y así dice el libro, que Moisés dijo: «Señor Dios de Israel, poderoso y misericordioso, manifiesta a tu siervo el esplendor de tu gloria». Entonces Dios le mostró a su mensajero en los brazos de Ismael, e Ismael en los brazos de Abraham. Cerca de Ismael estaba Isaac, en cuyos brazos había un niño, que con el dedo señaló al mensajero de Dios, diciendo: «Éste es aquel para quien Dios ha creado todas las cosas». Entonces Moisés gritó con alegría: «¡Oh Ismael, tienes en tus brazos todo el mundo y el paraíso! Acuérdate de mí, siervo de Dios, para que pueda hallar gracia ante los ojos de Dios por medio de tu hijo, para quien Dios hizo todas las cosas.”
‘En ese libro no se encuentra que Dios coma carne de ganado o de oveja; en ese libro no se encuentra que Dios haya encerrado su misericordia solo en Israel, sino más bien que Dios tiene misericordia de todo hombre que busca a Dios su creador en verdad.
‘Todo este libro no pude leerlo, porque el sumo sacerdote, en cuya biblioteca yo estaba, me lo prohibió, diciendo que un ismaelita lo había escrito.
Entonces dijo Jesús: “Mira que nunca más retengas la verdad, porque en la fe del Mesías Dios dará salvación a los hombres, y sin ella nadie será salvo.
Y allí terminó Jesús su discurso. Y estando sentados a la mesa, he aquí que María, que lloraba a los pies de Jesús, entró en casa de Nicodemo (pues así se llamaba el escriba), y llorando se puso a los pies de Jesús, diciendo: «Señor, tu sierva, que por medio de ti ha hallado misericordia delante de Dios, tiene una hermana y un hermano que ahora están enfermos y en peligro de muerte.»
Jesús le respondió: «¿Dónde está tu casa? Dime, porque vendré a pedirle a Dios por su salud».
María respondió: Betania es la casa de mi hermano y de mi hermana, porque mi casa es Magdala: mi hermano, por tanto, está en Betania.
Dijo Jesús a la mujer: Vete inmediatamente a casa de tu hermano y espérame allí, porque yo vendré a sanarlo. Y no temas, porque no morirá.
La mujer se fue, y habiendo ido a Betania, encontró que su hermano había muerto ese día, por lo que lo pusieron en el sepulcro de sus padres.
Jesús se quedó dos días en casa de Nicodemo, y al tercer día se fue a Betania. Cuando estaba cerca de la ciudad, envió a dos de sus discípulos delante de él para anunciar a María su llegada. Ella salió corriendo de la ciudad y, cuando encontró a Jesús, dijo llorando: «Señor, dijiste que mi hermano no moriría, y ya lleva cuatro días enterrado. ¡Ojalá hubieras venido antes de que te llamara, porque entonces no habría muerto!»
Jesús respondió: «Tu hermano no está muerto, sino que duerme; por eso vengo a despertarlo».
María respondió llorando: «Señor, de tal sueño será despertado en el día del juicio por el ángel de Dios tocando su trompeta.
Jesús respondió: «María, créeme que resucitará antes de ese día, porque Dios me ha dado poder sobre su sueño; y de cierto te digo que no está muerto, pues sólo está muerto el que muere sin hallar misericordia ante Dios.
María regresó rápidamente para anunciar a su hermana Marta la llegada de Jesús.
En aquel tiempo, se reunieron para la muerte de Lázaro una gran multitud de judíos de Jerusalén, y muchos escribas y fariseos. Marta, al enterarse por su hermana María de la llegada de Jesús, se levantó de prisa y salió corriendo afuera. Entonces la multitud de judíos, escribas y fariseos la siguió para consolarla, porque suponían que iba al sepulcro a llorar a su hermano. Cuando llegó al lugar donde Jesús había hablado con María, Marta, llorando, dijo: «¡Señor, ojalá hubieras estado aquí, para que mi hermano no hubiera muerto!».
María se acercó llorando, y Jesús derramó lágrimas y, suspirando, dijo: «¿Dónde lo habéis puesto?». Ellos respondieron: «Venid y lo veréis».
Los fariseos se decían entre sí: «Ahora bien, este hombre, que resucitó al hijo de la viuda de Naín, ¿por qué dejó morir a este hombre, habiendo dicho que no moriría?
Jesús, habiendo llegado al sepulcro, donde todos lloraban, dijo: No lloréis, porque Lázaro duerme, y yo he venido a despertarlo.
Los fariseos se decían entre sí: «¡Ojalá que así durmieras!». Entonces Jesús dijo: «Aún no ha llegado mi hora; pero cuando llegue, dormiré de la misma manera y seré despertado enseguida». Entonces Jesús dijo de nuevo: «Quitad la piedra del sepulcro».
Dijo Marta: Señor, hiede, porque lleva cuatro días muerto.
Dijo Jesús: «¿Por qué he venido aquí, Marta? ¿No crees en mí, que yo lo despertaré?»
Marta respondió: Yo sé que tú eres el Santo de Dios, que te ha enviado a este mundo.
Entonces Jesús levantó sus manos al cielo y dijo: Señor Dios de Abraham, Dios de Ismael y de Isaac, Dios de nuestros padres, ten misericordia de la aflicción de estas mujeres y da gloria a tu santo nombre. Y cuando todos respondieron: Amén, Jesús dijo a gran voz:
‘Lázaro, ¡ven!’
Entonces el que había muerto se levantó, y Jesús dijo a sus discípulos: Desatadle. Porque estaba envuelto en vendas y con el sudario sobre el rostro, como nuestros padres acostumbraban enterrar a sus muertos.
Una gran multitud de judíos y algunos fariseos creyeron en Jesús, porque el milagro era grande. Los que habían permanecido en su incredulidad se fueron a Jerusalén y anunciaron a los jefes de los sacerdotes la resurrección de Lázaro y cómo muchos se habían convertido en nazarenos, porque así llamaban a los que habían sido llevados a la penitencia por la palabra de Dios que Jesús predicaba.
Los escribas y fariseos tomaron consejo con el sumo sacerdote para matar a Lázaro; porque muchos renunciaron a sus tradiciones y creyeron en la palabra de Jesús, porque el milagro de Lázaro era grande, ya que Lázaro conversaba con los hombres, comía y bebía. Pero como era poderoso, tenía seguidores en Jerusalén y poseía con su hermana Magdalena y Betania, no sabían qué hacer.
Jesús entró en Betania, en la casa de Lázaro, y Marta, con María, le servían.
María, sentada un día a los pies de Jesús, escuchaba sus palabras, y Marta le dijo a Jesús: «Señor, ¿no ves que mi hermana no se preocupa por ti y no te prepara lo que debes comer tú y tus discípulos?»
Jesús le respondió: Marta, Marta, preocúpate por lo que debes hacer, porque María ha escogido lo que no le será quitado para siempre.
Jesús, sentado a la mesa con una gran multitud que había creído en él, habló diciendo: Hermanos, poco tiempo tengo para permanecer con vosotros, porque se acerca el momento en que debo partir del mundo. Por eso os traigo a la memoria las palabras de Dios dichas al profeta Ezequiel, diciendo: «Como yo, vuestro Dios, vivo eternamente, el alma que pecare, esa morirá, pero si el pecador se arrepiente, no morirá, sino que vivirá».
‘Por lo cual la muerte presente no es muerte, sino más bien el fin de una larga muerte: así como el cuerpo cuando se separa del sentido en un desmayo, aunque tiene el alma dentro de él, no tiene otra ventaja sobre el muerto y enterrado salvo esto, que el enterrado [el cuerpo] espera que Dios lo resucite, pero el inconsciente espera que el sentido regrese.
‘He aquí, pues, la vida presente es muerte, por no tener percepción de Dios.
‘Los que crean en mí no morirán eternamente, porque a través de mi palabra percibirán a Dios dentro de ellos, y por lo tanto obrarán su salvación.
«¿Qué es la muerte sino un acto que la naturaleza realiza por orden de Dios? Como si uno tuviera atado un pájaro y sostuviera la cuerda en su mano; cuando la cabeza quiere que el pájaro vuele, ¿qué hace? Seguramente ordena naturalmente a la mano que se abra; y así, inmediatamente, el pájaro vuela. “Nuestra alma», como dice el profeta David, «es como un gorrión liberado de la trampa del cazador», cuando el hombre permanece bajo la protección de Dios. Y nuestra vida es como una cuerda por la cual la naturaleza mantiene el alma atada al cuerpo y al sentido del hombre. Por lo tanto, cuando Dios quiere y ordena a la naturaleza que se abra, la vida se rompe y el alma escapa en manos de los ángeles a quienes Dios ha ordenado para recibir almas.
No lloren, pues, los amigos cuando su amigo muere, porque así lo ha querido nuestro Dios. Pero llore sin cesar cuando peque, porque así muere el alma, al verse separada de Dios, la verdadera Vida.
‘Si el cuerpo es horrible sin su unión con el alma, mucho más espantoso es el alma sin unión con Dios, que con su gracia y misericordia la embellece y la vivifica.’
Y habiendo dicho esto, Jesús dio gracias a Dios, y Lázaro dijo: Señor, esta casa pertenece a Dios mi creador, con todo lo que él ha puesto a mi cuidado, para el servicio de los pobres. Por tanto, ya que eres pobre y tienes un gran número de discípulos, ven a vivir aquí cuando quieras y tanto como quieras, porque el siervo de Dios te servirá en todo lo que sea necesario, por amor a Dios.
Jesús se alegró al oír esto y dijo: «¡Mirad qué bueno es morir! Lázaro ha muerto una sola vez y ha aprendido una doctrina que no conocen los hombres más sabios del mundo que han envejecido entre los libros. ¡Quiera Dios que cada hombre muera una sola vez y vuelva al mundo, como Lázaro, para que los hombres aprendan a vivir!
Juan respondió: Oh maestro, ¿me está permitido hablar una palabra?
«Hablad mil veces», respondió Jesús, «pues así como el hombre está obligado a distribuir sus bienes en el servicio de Dios, así también está obligado a distribuir la doctrina; y tanto más está obligado a hacerlo, puesto que la palabra tiene poder para levantar un alma a la penitencia, mientras que los bienes no pueden devolver la vida a los muertos. Por lo tanto, es un asesino quien tiene poder para ayudar a un pobre y cuando no lo ayuda, el pobre muere de hambre; pero un asesino más grave es aquel que podría por la palabra de Dios convertir al pecador a la penitencia, y no lo convierte, sino que permanece, como dice Dios, «como un perro mudo». Contra tales dice Dios: «El alma del pecador que perezca porque has escondido mi palabra, la demandaré de tus manos, oh siervo infiel».
‘¿En qué condición, entonces, están ahora los escribas y fariseos que tienen la llave y no quieren entrar, más bien impiden a los que quisieran entrar, en la vida eterna?
«Me pides, oh Juan, permiso para decir una palabra, después de haber escuchado cien mil palabras mías. En verdad te digo que estoy obligado a escucharte diez veces por cada una que tú me hayas escuchado. Y quien no escuche a otro, cada vez que hable pecará; ya que debemos hacer a los demás lo que deseamos para nosotros mismos, y no hacer a los demás lo que no deseamos recibir.»
Entonces dijo Juan: Oh maestro, ¿por qué Dios no ha concedido esto a los hombres, que mueran una sola vez y vuelvan como Lázaro? ¿Lo hizo para que aprendan a conocerse a sí mismos y a su Creador?
Jesús le respondió: «Dime, Juan: Había un padre de familia que le dio un hacha perfecta a uno de sus siervos para que cortara la leña que obstruía la vista de su casa.
Pero el trabajador olvidó el hacha y dijo: «Si el amo me diera un hacha vieja, fácilmente cortaría la leña». Dime, Juan, ¿qué dijo el amo? Seguramente se enojó, tomó el hacha vieja y lo golpeó en la cabeza, diciendo: «¡Necio y sinvergüenza! Te di un hacha con la que podrías cortar la leña sin esfuerzo, ¿y buscas esta hacha, con la que uno debe trabajar con gran esfuerzo, y todo lo que se corta se desperdicia y no sirve para nada? Deseo que cortes la leña de tal manera que tu trabajo sea bueno». ¿Es esto cierto?
Juan respondió: «Es muy cierto». [Entonces dijo Jesús:] «Como yo vivo eternamente», dice Dios, «he dado un buen hacha a cada hombre, que es la visión del entierro de un muerto. Quien maneja bien este hacha quita la madera del pecado de su corazón sin dolor; por lo que recibe mi gracia y misericordia, dándoles mérito de vida eterna por sus buenas obras. Pero quien olvida que es mortal, aunque una y otra vez vea a otros morir, y diga: “Si viera la otra vida, haría buenas obras», mi furia estará sobre él, y lo heriré de tal manera con la muerte que nunca más recibirá ningún bien”. «Oh Juan», dijo Jesús, «¡cuán grande es la ventaja de aquel que de la caída de otros aprende a mantenerse en pie!»
Entonces dijo Lázaro: «Maestro, en verdad te digo que no puedo concebir el castigo del que es digno aquel que una y otra vez ve a los muertos llevados al sepulcro y no teme a Dios nuestro creador. Tal persona por las cosas de este mundo, que debería abandonar por completo, ofende a su Creador que le ha dado todo.»
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «Ustedes me llaman Maestro, y hacen bien, ya que Dios les enseña por mi boca. Pero ¿cómo llamarán a Lázaro? En verdad, él es aquí el maestro de todos los maestros que enseñan doctrina en este mundo. En verdad, yo les he enseñado cómo deben vivir bien, pero Lázaro les enseñará cómo morir bien. Como Dios vive, ha recibido el don de profecía; escuchen, pues, sus palabras, que son verdad. Y tanto más deben ustedes escucharlo, ya que es vana la buena vida si uno muere mal».
Dijo Lázaro: ‘Oh maestro, te doy gracias porque haces que la verdad sea apreciada; por eso Dios te dará gran mérito.
Entonces dijo el que esto escribe: Oh maestro, ¿cómo dice Lázaro la verdad al decirte: «Tendrás mérito», mientras que tú dijiste a Nicodemo que el hombre no merece nada más que castigo? ¿Serás tú, pues, castigado por Dios?
Jesús respondió: “Quiera Dios que yo reciba el castigo de Dios en este mundo, por no haberle servido tan fielmente como estaba obligado a hacerlo.
Pero Dios me ha amado tanto, por su misericordia, que todo castigo me ha sido retirado, de tal manera que sólo seré atormentado en otra persona. Porque el castigo me convenía, porque los hombres me han llamado Dios; pero como he confesado, no sólo que no soy Dios, como es la verdad, sino que también he confesado que no soy el Mesías, por eso Dios me ha quitado el castigo, y hará que un malvado lo sufra en mi nombre, de modo que la vergüenza será sólo mía. Por eso te digo, Bernabé mío, que cuando un hombre habla de lo que Dios dará a su prójimo, diga que su prójimo lo merece; pero que tenga cuidado de que, cuando hable de lo que Dios se dará a sí mismo, diga: «Dios me dará». Y que tenga cuidado de no decir: «Tengo mérito», porque Dios se complace en conceder su misericordia a sus siervos cuando confiesan que merecen el infierno por sus pecados.
«Dios es tan rico en misericordia que, aunque el agua de mil mares, si se encontraran tantas, no podría apagar una chispa de las llamas del infierno, sin embargo, una sola lágrima de alguien que llora por haber ofendido a Dios apaga todo el infierno, por la gran misericordia con que Dios lo socorre. Dios, por lo tanto, para confundir a Satanás y mostrar su propia generosidad, quiere llamar mérito en presencia de su misericordia a toda buena obra de su siervo fiel, y quiere que él hable así de su prójimo. Pero de sí mismo, un hombre debe tener cuidado de no decir: «Tengo mérito»; porque sería condenado.»
Jesús entonces se volvió hacia Lázaro y le dijo: «Hermano, es necesario que permanezca un poco de tiempo en el mundo, por lo que cuando esté cerca de tu casa no iré a ningún otro lugar, porque tú me servirás, no por amor a mí, sino por amor a Dios».
Estaba cerca la Pascua de los judíos, por lo que Jesús dijo a sus discípulos: «Vamos a Jerusalén a comer el cordero pascual». Y envió a Pedro y a Juan a la ciudad, diciendo: «Encontraréis cerca de la puerta de la ciudad una asna con un pollino; desatadla y traedla acá, porque es necesario que yo monte sobre ella para entrar en Jerusalén. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué la desatáis?», decidles: «El Maestro la necesita», y os dejarán traerla.
Los discípulos fueron y encontraron todo lo que Jesús les había dicho, y trajeron el asno y el pollino. Los discípulos colocaron sus mantos sobre el pollino, y Jesús montó sobre él. Y sucedió que, cuando los hombres de Jerusalén oyeron que Jesús de Nazaret venía, salieron con sus niños ansiosos de ver a Jesús, llevando en sus manos ramos de palma y de olivo, cantando: «Bendito sea el que viene a nosotros en el nombre de Dios. ¡Hosanna, hijo de David!».
Jesús habiendo entrado en la ciudad, los hombres extendieron sus mantos bajo las patas del asno, cantando: Bendito el que viene a nosotros en el nombre del Señor Dios; ¡Hosanna, hijo de David!
Los fariseos reprendieron a Jesús, diciendo: «¿No ves lo que dicen éstos? Hazles callar».
Entonces dijo Jesús: «Vive Dios en cuya presencia está mi alma, si los hombres callaran, las piedras clamarían contra la incredulidad de los pecadores malignos». Y cuando Jesús dijo esto, todas las piedras de Jerusalén gritaron con gran estruendo: «¡Bendito el que viene a nosotros en el nombre del Señor Dios!»
Sin embargo, los fariseos permanecieron en su incredulidad y, habiéndose reunido, tomaron consejo para atraparlo en sus palabras.