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El Synedrion (συνέδριον), llamado en arameo Sanedrín, era la Corte Suprema de la nación judía. Es de gran interés, por haber sido el tribunal que rechazó deliberadamente la Mesianidad y la Deidad de nuestro Señor Jesucristo, una decisión a la que el pueblo judío se ha adherido hasta la actualidad. Como su nombre lo indica, era una especie de senado, establecido durante la ocupación griega de Palestina, que precedió al período macabeo, y no es, como creen los judíos, una continuación de los setenta ancianos nombrados por Moisés. Parece ser mencionado en 2 Mac. i. 10; iv. 44; xi. 27; bajo el nombre de Concilio (ἡ γερουσία). Para ser precisos, había tres Sanedrines: dos menores y uno mayor. Los dos más pequeños parecen haber servido como comités permanentes del cuerpo general. El presidente principal era llamado “Príncipe” y el vicepresidente “Padre de la Casa del Juicio”. Cuando se mencionan sacerdotes, ancianos y escribas juntos, se hace referencia al Gran Sanedrín. Los rabinos dicen que para ser un miembro ordinario del Sanedrín, un hombre debía ser sabio, apuesto, aristocrático, anciano, mago y capaz de hablar setenta idiomas, para que el Sanedrín no necesitara un intérprete. Se dice que tuvo diez “revoloteos”: de la cámara del templo a las tiendas del atrio exterior; de las tiendas del atrio exterior a Jerusalén; de Jerusalén a Jabne; de Jabne a Osha; de Osha a Sefaraam; de Sefaraam a Betsaaraim; de Betsaaraim a Séforis; de Séforis a Tiberíades. Para completar el número diez, se dice que revoloteó dos veces entre Osha y Jabneh. Estos revoloteos comenzaron cuarenta años antes de la destrucción del Templo.
Se afirma que los presidentes fueron:
Esdras,
Simón el Justo,
Antígono de Socho (el Señor de Sadoc),
José, hijo de Joezer; P. José, hijo de Jocanán. VP
Josué, hijo de Perequías, huyó a Alejandría, lejos de Alejandro Janeo.
Judá, hijo de Tabbai, P. Simón, hijo de Shetach. VP; fueron notables por colgar a ochenta brujas en un día.
Shemaiah, P. Abtalion, VP, descendientes de Senacarib; se supone que son los Sameas y Pollio de Josefo.
Hillel P. Shammai, vicepresidente. Hillel fue comparado con Moisés. A los cuarenta años llegó a Jerusalén; durante cuarenta años estudió la ley; durante cuarenta años fue presidente.
Simeón, hijo de Hillel, supuestamente fue quien tomó a nuestro Salvador en sus brazos.
Gamaliel, hijo de Simeón (maestro de San Pablo). Al morir, el honor de la ley y la pureza también perecieron.
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Simeón, su hijo (muerto en Jerusalén).
Jocanán, hijo de Zacai.
Gamaliel de Jabne, hijo de Simeón.
Simeón, hijo de Gamaliel (primer patriarca de Tiberíades).
Judá, hijo de Simeón.
Gamaliel, hijo de Judá.
Se dice que Gamaliel de Jabneh fue destituido de la presidencia por un tiempo y posteriormente restituido, con el rabino Eliezer, hijo de Azarías, como copresidente. Se dice que el motivo de su destitución fue su falta de criterio al tratar con el rabino Joshua, quien dijo que «la oración es algo arbitrario», mientras que él la consideraba «un deber ineludible». Ante lo cual, hizo que el rabino se pusiera de pie mientras explicaba la ley. La congregación lo consideró una muestra de orgullo y pasión, y eligió a Eliezer, quien tenía solo dieciséis años, pero era muy serio. El rabino Akiba se ofendió de que no lo eligieran y dijo: «No es por ser más erudito, sino por ser de noble cuna; feliz quien tiene antepasados que lo privilegian; feliz quien tiene un clavo al que aferrarse». «¿Y cuál era el clavo del rabino Eliezer, hijo de Azarías?». «Era el décimo desde Esdras».
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