1. Los puestos causan impureza en dos semanas y con dos marcas. Con cabello fino y amarillo, y con extensión. «Con cabello fino y amarillo que disminuye al acortarse». Palabras del rabino Akiba. R. Johanan, hijo de Nuri, dijo: «cabello incluso cuando es largo». R. Johanan, hijo de Nuri, preguntó: «¿Qué significa que este bastón es fino, esta vara es fina, que disminuye al acortarse o que disminuye al alargarse?». R. Akiba le respondió: «Antes de que des una prueba con la vara, demos una prueba con el cabello; el cabello de fulano es fino, que disminuye al acortarse, no que disminuye al alargarse».
2. «El cabello fino y amarillo causa impureza en adhesión o en dispersión, encapsulado o cuando no está encapsulado, cuando es inusual o cuando es habitual.» [^601] Palabras de R. Judah. R. Simon dijo: «no causa impureza, salvo cuando es inusual.» R. Simon dijo: «y esta es la decisión.» «¿Qué pasa si el cabello es blanco?» «El cabello blanco no aplica, porque ningún otro cabello libera de su influencia, y no causa impureza, excepto cuando es inusual.» «¿Por qué es cabello fino y amarillo?» «Porque otros cabellos liberan de su influencia.» ¿No es la enseñanza que no se produce impureza excepto cuando es inusual? R. Judah, dijo: «todo lugar que necesita ser inusual», la ley dice: «inusual.» Pero de la tiña se dice que no hay en ella «cabello amarillo.» [^602] Causa impureza ya sea inusual o habitual.
3. El crecimiento de cabello oscuro alivia los efectos del cabello amarillo y de los efectos de la propagación, tanto en adhesión como en dispersión, con o sin cierre. “¿Pero si el cabello anterior puede aliviar los efectos del cabello amarillo y de los efectos de la propagación, tanto en adhesión como en dispersión, o con cierre, y no puede aliviarlos si crece solo de un lado, hasta que esté a una distancia de dos cabellos del cabello en pie habitual?” “Si uno de los cabellos es amarillo y otro negro, o uno amarillo y otro blanco, no alivian la tiña.”
4. El cabello amarillo que precede a la tiña es limpio. R. Judá lo declara impuro. R. Eliezer, hijo de Jacob, dijo: «No causa impureza ni libra al que la padece de la tiña». R. Simón dijo: «Todo lo que no es señal de impureza en la tiña, es señal de pureza en ella».
5. “¿Cómo se afeita la tiña?” “Se afeita por fuera y se dejan dos pelos cerca, para que se sepa si se ha extendido”. “¿Fue declarado impuro el hombre con el pelo amarillo? ¿Ha desaparecido el pelo amarillo y ha vuelto a aparecer, y lo mismo ocurre con la extensión al principio, o al final de la primera semana, o al final de la segunda semana, tras ser declarado libre?” “Está como antes”. “¿Fue declarado impuro con la extensión? ¿Ha desaparecido la extensión y ha vuelto a aparecer, y lo mismo ocurre con el pelo amarillo al final de la primera semana, o al final de la segunda semana, tras ser declarado libre?” “Está como antes”.
6. «¿Supongamos que dos escales están juntas y una línea de cabello las separa?» «Si el cabello cae de un solo lugar, es impuro. Si cae de ambos lugares, es puro». «¿Cuánto debe ser la caída del cabello?» «El espacio de dos cabellos». «¿Ha caído de un solo lugar?» «Debe ser del tamaño de tres lentejas al cuadrado; es impuro».
7. «¿Supongamos dos tiñas, una dentro de la otra, y una línea de cabello que las separa?» «Si el cabello se ha caído de un solo lugar, es impuro; si se ha caído de ambos lugares, es limpio». «¿Cuánto debe ser la caída?» «El espacio de dos cabellos». «¿Ha caído en un solo lugar la medida de tres lentejas al cuadrado?» «Está limpio».
8. Quien tenga una tiña y en ella haya pelo amarillo, es impuro. “¿Acaso le sale pelo negro?” “Está limpio aunque el pelo negro haya desaparecido”. Rabí Simón, hijo de Judá, dijo con la autoridad de Rabí Simón: “Toda tiña que se declare limpia, no será impura para siempre”. Rabí Simón dijo: “Todo pelo amarillo que se declare limpio, no será impuro para siempre”.
9. «¿Quién tuvo una tiña del tamaño de tres lentejas cuadradas, y la tiña le cubrió toda la cabeza?» «Está limpio.» «La cabeza y la barba no se impiden mutuamente.» Palabras de R. Judah. R. Simon dijo: «Se impiden mutuamente.» El Rabino Simon dijo: «Y la enseñanza es que si la piel de su rostro y la piel de su cuerpo tienen algo que las divide, se impiden mutuamente.» La cabeza y la barba no tienen nada que las divida. «¿No es esta la enseñanza de que se impiden mutuamente?» «La cabeza y la barba no se adhieren entre sí, y no se propagan mutuamente como lepra.» «¿Qué es la barba?» «El cabello desde la división del pómulo hasta la tráquea.»
10. La calva y la frente calva causan impureza en dos semanas y con dos marcas: con carnosidad y con propagación. “¿Qué es una calva?” “Si uno ha comido grasa de cocodrilo, [^603] o se ha ungido con esta grasa una llaga inapropiada para el crecimiento del cabello”. “¿Qué es una calva?” “Se extiende desde la coronilla, descendiendo por detrás hasta la nuca”. “¿Qué es una frente calva?” “Se extiende desde la coronilla, descendiendo por delante hasta llegar al frente del cabello desde arriba”. La calva y la frente calva no se adhieren legalmente [^604] entre sí, ni se extienden legalmente. R. Judah dijo: “Si hay cabello entre ellas, no se adhieren, pero si no, se adhieren”.