[ p. 293 ]
1. Los indicios de lepra en las casas son diez. “¿Estuvo opaca la primera semana y desapareció?” “Hay que rasparla y queda limpia”. “¿Estuvo opaca la segunda semana y desapareció?” “Hay que rasparla, pero su dueño necesita las aves”. [^608] “¿Se extendió la primera semana?” “La saca, la raspa, la venda y le da otra semana”. “¿Si regresa?” “Hay que descomponerla”. “¿No regresó?” “Necesita las aves”. “¿Se estancó la primera semana y se extendió la segunda?” “La saca, la raspa, la venda y le da otra semana”. “¿Regresa?” “Hay que descomponerla”. “¿No regresó?” “Necesita las aves”. [^609] “¿Se estancó una semana y también la otra?” “Hay que sacarla, rasparla, vendarla y darle otra semana”. «¿Regresa?» «Hay que descomponerlo.» «¿No regresó?» «Necesita a las aves.» [^609] «¿Antes de ser purificado por las aves, la lepra reapareció?» «Hay que descomponerlo.» «¿Y si después de ser purificado por las aves, la lepra reapareció?» «Hay que inspeccionarlo como al principio.»
2. La piedra angular, al ser removida, debe ser removida por completo. “¿Y al ser derribada?” “Un hombre debe derribar solo su parte y dejar la de su vecino”. De ahí que quitarla sea más difícil que derribarla. R. Eliezer dijo: “En el caso de una casa construida sobre la proyección de una piedra angular, si la lepra aparecía en la proyección, la quita por completo; si aparecía en la piedra angular, toma lo que le pertenece y deja la parte que le pertenece a su vecino”.
3. «¿Una casa en la que apareció la lepra tiene un piso superior?» «El sacerdote concede las vigas al piso superior». «¿Apareció en el piso superior?» «Concede las vigas a la casa misma». «¿No tenía piso superior?» «Las piedras, la madera y la argamasa [ p. 294 ] se derriban con ella. Pero la concesión (de las vigas) salva los balcones y las celosías de las ventanas». R. Judah dijo: «Una almena construida sobre ella debe ser derribada con ella; sus piedras, maderas y argamasa causan impureza equivalente a una aceituna». R. Eleazar Hashma dijo: «Por pequeñas que sean».
4. Una casa cerrada causa impureza por dentro. “¿Pero la casa que se considera impura por dentro y por fuera?” “Tanto por dentro como por fuera causa impureza al entrar en ella.”
5. «¿Y si se construyeran piedras en una casa limpia de una que estaba legalmente encerrada, y la lepra volviera a la casa?» «Debe quitar las piedras.» «¿Y si la lepra volviera a las piedras?» «La primera casa debe ser demolida, y las piedras pueden servir para la segunda casa con marcas.»
6. «¿Una casa que cubre una casa leprosa, y también un árbol que cubre una casa leprosa?» «Quien entró por la puerta exterior está limpio.» Palabras de R. Eliezer, hijo de Azarías. R. Eliezer dijo: «¡Qué! Si una piedra causa impureza al entrar en ella, ¿no debería la casa misma causar impureza también al entrar en ella?»
7. «¿Un hombre impuro con lepra se paró debajo de un árbol, y uno limpio pasó de largo?» «Este último se vuelve impuro.» «¿Un hombre limpio se paró debajo del árbol, y uno impuro pasó de largo?» «El primero permanece limpio.» «¿Y si se paró?» «El limpio se vuelve impuro.» «¿Y si uno pasó con una piedra leprosa?» «Permanece limpio.» «¿Pero si se detiene?» «El limpio se vuelve impuro.»
8. «¿Una persona limpia entró con la cabeza y la mayor parte del cuerpo en una casa impura?» «Se vuelve impura». «¿Y una persona impura entró con la cabeza y la mayor parte del cuerpo en una casa limpia?» «La vuelve impura». Una prenda limpia, de tres dedos cuadrados, entró en una casa impura, se vuelve impura, y una prenda impura, incluso del tamaño de una aceituna, entra en una casa limpia y causa impureza legal.
9. «¿Quien entra en una casa de leprosos con la ropa al hombro, las sandalias y los anillos en la mano?» [ p. 295 ] «Él y ellos quedan impuros al instante. Si lleva la ropa puesta, las sandalias en los pies y los anillos en los dedos, queda impuro al instante; pero permanecen limpios, mientras que puede comer media hogaza [^610] de pan de trigo, pero no de cebada. Puede sentarse y comerlo con sopa.»
10. «¿Si alguien se encontraba dentro de una casa de leprosos y extendía la mano afuera con sus anillos en la mano, o si permanecía allí mientras podía comer medio pan?» «Son impuros». «¿Si se encontraba afuera y extendía la mano dentro de la casa de leprosos con sus anillos en la mano?» R. Judah los declara «inmundos al instante», pero los Sabios dicen: «no hasta que tuviera tiempo para comer medio pan». Dijeron a R. Judah: «¡Qué! Si durante el tiempo en que todo su cuerpo está impuro, no se produce impureza en lo que lleva encima hasta que permanezca allí mientras pueda comer medio pan. ¿Acaso no es legal que, durante el tiempo en que todo su cuerpo está limpio, no impure lo que lleva encima hasta que permanezca allí mientras pueda comer medio pan?».
11. “¿Entra un leproso en una casa?” “Todos los utensilios allí son impuros, hasta las vigas de la casa”. El rabino Simón dijo: “Hasta cuatro codos de altura”. Los utensilios quedan impuros al instante. El rabino Judah dijo: “Los utensilios quedan impuros si permanece allí hasta que pueda encender una vela”.
12. Si entraba en la sinagoga, la congregación le hacía una división de diez palmos de alto y cuatro codos de ancho. Debía entrar primero y salir último. Toda cubierta atada [^611] salvaba de la impureza legal en la tienda de los muertos. La cubierta atada también salvaba de la impureza en la casa del leproso. «Y todo lo que salva de la impureza en la tienda de los muertos con solo una cubierta, también salva de la impureza en una casa del leproso». En palabras de R. Meier. R. José dijo: «Toda cubierta atada que salva en la tienda de los muertos también salva en la casa del leproso cuando está cubierta. Y todo lo que salva de la impureza estando cubierto en la tienda de los muertos, aunque esté descubierto en la casa del leproso, es limpio».