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1. «Toda duda en la lepra es pureza, excepto esta que acabamos de mencionar, y otra más, ¿y qué es?» «Uno en quien había una mancha blanca tan grande como tres lentejas cuadradas, y el sacerdote la cubrió. Al cabo de siete días, era tan grande como un selah. [^596] Es dudoso que sea eso. Es dudoso que otra persona haya estado debajo. Es impuro.»
2. «¿El leproso es definitivamente impuro con el pelo blanco, el pelo blanco ha desaparecido y ha vuelto, y así con la carne viva y con la propagación, al principio, o al final de la primera semana, o al final de la segunda semana, o después de ser declarado libre?» «Es como era (al principio).» «¿Es definitivamente impuro con la carne viva, y la carne viva ha desaparecido y la carne viva ha vuelto, y así con el pelo blanco y con la propagación, al principio, o al final de la primera semana, o al final de la segunda semana, o después de ser declarado libre?» «Es como era (al principio).» «¿Es definitivamente impuro con la propagación, la propagación ha desaparecido y ha vuelto, y así con el pelo blanco al final de la primera semana, o al final de la segunda semana, o después de ser declarado libre?» «Es como era al principio.»
3. “¿Hay cabello oculto?” Akabia, hijo de Mahallalel, lo declaró “impuro”, pero los Sabios lo declararon “puro”. “¿Qué es el cabello oculto?” “Donde hay una mancha blanca y en ella cabello blanco, la mancha ha desaparecido, dejando en su lugar cabello blanco, y ha vuelto”. Akabia, hijo de Mahallalel, lo declaró “impuro”, pero los Sabios lo declararon “puro”. Dijo R. Akiba: “Admito que está limpio”. “¿Cuál es el cabello oculto?” “Donde hay una mancha blanca del tamaño de tres lentejas cuadradas, y en ella dos cabellos, y ha desaparecido un espacio del tamaño de media lenteja cuadrada, y ha dejado cabello blanco en el lugar de la mancha blanca, y ha vuelto”. Los Sabios le dijeron: “Como las palabras de Akabia han sido anuladas, tus palabras no pueden ser reconocidas”. [ p. 277 ] 4. Toda duda sobre la lepra al principio es pureza, siempre que no se identifique con impureza. Cuando se identifica con impureza, la duda es impureza. “¿Cómo?” “Dos acudieron a un sacerdote; en uno había una mancha blanca del tamaño de tres lentejas cuadradas, y en el otro una mancha del tamaño de un dólar. Al cabo de siete días, la mancha blanca en uno era del tamaño de un dólar, y en el otro era del tamaño de un dólar, y los sacerdotes no sabían en quién se había extendido, si en uno o en los dos hombres”. “Es pureza”. R. Akiba dijo: “En un hombre es impureza, en dos es pureza”.
5. Cuando el leproso se identifica con la impureza, la duda sobre él es impureza. “¿Cómo?” “Dos leprosos acudieron a un sacerdote; en uno había una mancha del tamaño de tres lentejas cuadradas, y en el otro, también una mancha del tamaño de un dólar. Al cabo de siete días, en uno la mancha era del tamaño de un dólar, y algo más grande, y en el otro la mancha era del tamaño de un dólar, y algo más grande?” “Ambos son impuros, aunque ambos volvieron a ser del tamaño de un dólar. Ambos son impuros hasta que volvieron a ser del tamaño de tres lentejas cuadradas”. Esto es lo que dijeron los Sabios: “De la identificación del leproso con la impureza, la duda sobre él es impureza”.