1. Quien ve un lugar donde se obraron señales para Israel, dice: «Bendito sea quien obró señales para nuestros padres en este lugar»; un lugar donde la idolatría ha sido erradicada, dice: «Bendito sea quien ha erradicado la idolatría de nuestra tierra».
2. Sobre cometas, terremotos, relámpagos, truenos y tempestades, digan: «Bendito sea Aquel cuya fuerza y poder llenan el mundo». Sobre montañas, colinas, mares, ríos y desiertos, digan: «Bendito sea Aquel que hizo la creación». R. Judah dice que cuando un hombre ve el gran mar, debe decir: «Bendito sea Aquel que creó el gran mar», cuando lo ve a intervalos. Sobre las lluvias y las buenas noticias, digan: «Bendito sea Aquel que es bueno y benéfico». Sobre las malas noticias, digan: «Bendito sea el Juez verdadero».
3. Quien ha construido una casa nueva o comprado muebles nuevos, dice: «Bendito sea quien la ha mantenido viva», etc. Hay que bendecir, por el mal, la fuente del bien; y por el bien, la fuente del mal. «¿Quien suplica por lo pasado?», pregunta. «Esa oración es vana». «¿Cómo?». Su esposa está embarazada, y él dice: «Que Dios conceda que mi esposa dé a luz un hijo varón». Esa oración es vana. O si alguien en el camino oye la voz de lamentación en la ciudad y dice: «Que Dios no sea mi hijo, mi casa», etc., esa oración es vana.
4. Quien entre en una ciudad fortificada debe rezar dos oraciones: una al entrar y otra al salir. Ben Azai dice: «Cuatro: dos al entrar y dos al salir; agradece el pasado y suplica por el futuro».
5. El hombre está obligado a bendecir a Dios por el mal, así como está obligado a bendecirlo por el bien. Pues se dice: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas» [1]. «Con todo tu corazón» significa con ambas inclinaciones, tanto las malas como las buenas. «Con toda tu alma» significa, incluso si Él te privara de la vida; y «con todas tus fuerzas» significa con todas tus riquezas. Otra opinión es que «con todas tus fuerzas» significa que, sea cual sea la medida que Él te dé, dale gracias con todas tus fuerzas. Nadie debe ser irreverente frente a la puerta oriental del Templo, pues está frente al Santo de los Santos. Nadie debe subir al monte de la casa con su bastón, zapatos o bolsa, ni con polvo en los pies, ni debe tomarlo como atajo, ni debe escupir en absoluto. Todos los sellos de las bendiciones en el santuario solían decir, “desde la eternidad”. Pero como los epicúreos enseñaron perversamente que solo hay un mundo, se ordenó que los hombres dijeran, “desde la eternidad hasta la eternidad”. También se ordenó que cada hombre saludara a su amigo en EL NOMBRE, como se dice, “Y he aquí que Booz vino de Belén, y dijo a los segadores, El Señor (sea) con vosotros: y ellos le respondieron, El Señor te bendiga”. [2] Y también se dice, “El Señor está contigo, hombre valiente y esforzado”. [3] Y se dice, “No desprecies a tu madre cuando envejezca”. [4] Y también se dice, “(Es) tiempo para que (tú), Señor, trabajes, porque han invalidado tu ley”. [5] R. Nathan dice, “Han invalidado tu ley porque (es) tiempo para que (tú), Señor, trabajes”.