1. ¿Con qué puede salir una mujer? ¿Y con qué no puede salir? «Una mujer no puede salir con cordones de lana, ni con cordones de lino, ni con correas en la cabeza, y no puede bautizarse con ellas hasta que se las desate; ni con frontales, ni cintas del templo, a menos que estén cosidas a su birrete, ni con una diadema, a la vía pública; ni con una corona de oro con la forma de Jerusalén, ni con [ p. 90 ] un collar, ni con narigueras, ni con un anillo sin sello, ni con una aguja sin ojo; pero, si sale, no es culpable de ofrenda por el pecado».
2. Nadie debe salir con sandalias con clavos, [^107] ni con una sola sandalia si no tiene llaga en el otro pie, ni con filacterias, ni con amuleto (a menos que sea de un experto), ni con cota de malla, ni con yelmo, ni con grebas; pero, si sale, no es culpable de ofrenda por el pecado.
3. «Una mujer no debe salir con una aguja con ojo, ni con un anillo de sello, ni con un tocado de espiral, ni con una caja de perfumes, ni con una botella de almizcle; y si sale, es culpable de una ofrenda por el pecado». Palabras del rabino Meier. Pero los Sabios «absuelven la caja de perfumes y la botella de almizcle».
4. El hombre no debe salir con espada, arco, escudo, honda ni lanza; y si sale, es culpable de una ofrenda por el pecado. Rabí Eleazar dijo: «Son sus adornos». Pero los Sabios dicen: «Son solo para vergüenza, como está escrito: «Y forjarán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas: ninguna nación alzará espada contra otra, ni se adiestrarán más para la guerra». [^108] Las ligas son puras y se puede salir con ellas en sábado. Las ajorcas [1] contraen impureza y no se debe salir con ellas en sábado.
5. Una mujer puede salir con trenzas, ya sean propias, de su compañera o de un animal, con frontales y cintas para la sien, cosidas a su gorro; con una diadema o el rizo de un extraño al patio; con lana en las orejas, en los zapatos y lana preparada para su separación; con pimienta o un grano de sal, [2] o con cualquier cosa que se meta en la boca, excepto que no debe ponérselo por primera vez en Shabat, y si se le cae, no debe volver a ponérselo. “¿Un diente postizo o un diente de oro?”, dice el rabino. “Lo permite”. Pero los Sabios lo prohíben.
6. Una mujer puede salir con una moneda en un pie dolorido. Las niñas pueden salir con trenzas e incluso con astillas en las orejas. Las mujeres árabes salen con velo, y las medas con mantillas; y cualquiera puede hacerlo, pero, como dijeron los Sabios, «según su costumbre».
7. Se puede doblar una mantilla sobre una piedra, una nuez o dinero, siempre que no esté expresamente doblada para el sábado.
8. «El paralítico puede salir con su pierna de palo». Palabras del rabino Meier. Pero el rabino José lo prohíbe. «¿Y si tiene un lugar para recibir trapos?». «Es impuro». Sus muletas causan impureza al pisarlas. Pero pueden salir con ellas en sábado y pueden entrar con ellas al atrio del Templo. La silla y las muletas (de un paralítico) causan impureza al pisarlas, y no deben salir con ellas en sábado ni entrar con ellas al atrio del Templo. Los zancos [3] son puros, pero no deben salir con ellos.
9. Los hijos pueden salir con los cinturones de sus padres. Y los hijos de los reyes con campanillas; y cualquiera puede, pero, como dijeron los Sabios, «según su costumbre».
10. «Pueden salir con un huevo de langosta, [4] y un diente de zorro, [5] y una uña de crucificado, como medicina.» [6] Palabras del rabino Meier. Pero los Sabios dicen (otros leen las palabras del rabino José y del rabino Meier): «Está prohibido incluso en día laborable, debido a las costumbres de los amorreos.» [7]
90:1 Una vez, muchos judíos se refugiaron en una cueva, y al oír pasar a unas personas que suponían eran enemigos, se abalanzaron unos sobre otros con sus sandalias claveteadas y se golpearon hasta morir. ↩︎
90:2 Isaías xi. 4; Miqueas iv. 3. ↩︎
90:3 Estas ajorcas eran una especie de cadena que se usaba para evitar que los miembros de ciertas familias de Jerusalén dieran pasos demasiado amplios al caminar. ↩︎
90:4 Para curar el dolor de muelas. ↩︎
91:1 Otros traducen «máscaras». ↩︎
91:2 Para curar el dolor de oído. ↩︎
91:3 Para curar a quien no dormía lo suficiente, usaban un diente de zorro muerto. Para quien dormía demasiado, usaban un diente de zorro vivo. ↩︎