1. “¿Si alguien duerme debajo de una cama en la cabaña?” “No ha cumplido con su deber”. R. Judah dijo: “Solíamos dormir debajo de una cama ante los ancianos, y no nos dijeron nada”. R. Simon dijo: “Sucedió que Tabbi, el esclavo de R. Gamaliel, solía dormir debajo de una cama, y R. Gamaliel dijo a los ancianos: ‘Han visto a mi esclavo Tabbi, es discípulo de los Sabios y sabe que los esclavos están exentos de la cabaña, por lo tanto duerme debajo de una cama’. De esto, a nuestra manera, deducimos que quien duerme debajo de una cama no ha cumplido con su deber”.
2. «¿Si un hombre sostiene su cabaña con los postes de su cama?» «Está permitido.» R. Judah dice: «Una cabaña que no se sostiene por sí sola está prohibida.» Una cabaña con una cubierta desigual y cuya sombra sea mayor que la luz del sol está permitida. Si la cubierta es gruesa como el techo de una casa, aunque no se vean las estrellas a través de ella, está permitida.
3. «¿Si uno construye su puesto en la parte superior de una carreta o en un barco?» «Está permitido; y puede subirse a él en la festividad.» «¿Si uno lo construye en la copa de un árbol o a lomos de un camello?» «Está permitido, pero no debe subirse a él en la festividad.» [^241] «¿Si dos lados (están formados) por un árbol, y uno por la mano del hombre, o dos por la mano del hombre y uno por un árbol?» «El puesto está permitido, pero no debe [ p. 139 ] subirse a él en la festividad.» «¿Si tres (lados están formados) por la mano del hombre y el cuarto por un árbol?» «El puesto está permitido, y puede subirse a él en la festividad.» Esta es la regla: cuando, al quitar el árbol, éste puede sostenerse por sí solo, se permite el puesto y uno puede acercarse a él durante el festival.
4. «¿Si uno construye su puesto entre árboles, y estos forman paredes laterales?» «El puesto está permitido». Los mensajeros con un encargo piadoso están exentos de usar el puesto. Los enfermos y sus acompañantes están exentos de usar el puesto. Se permite comer o beber ocasionalmente fuera del puesto.
5. Sucedió que le trajeron a R. Jojanán, hijo de Zajai, un plato para degustar, y a Rabán Gamaliel dos dátiles y una jarra de agua, y le dijeron: «Llévenlos a la tienda». Pero cuando le trajeron a R. Zadok un alimento más pequeño que un huevo, lo tomó en la servilleta [^242] y lo comió fuera de la tienda, pero no pronunció ninguna bendición después.
6. R. Eleazar dice: «Un hombre está obligado a comer catorce comidas en la tienda, una de día y otra de noche»; pero los Sabios afirman que el asunto no está determinado, excepto en la primera noche de la festividad. Además, R. Eleazar dijo: «Quien no haya comido la primera noche de la festividad, puede completarla la última noche; pero los Sabios dicen que no debe completarla, y por esto se dice: Lo torcido no se puede enderezar, y lo que falta no se puede contar». [^243]
7. «¿Si la cabeza y la mayor parte de su cuerpo de alguien están en la cabaña, y su mesa en la casa?» La escuela de Shamai «lo prohibía», pero la escuela de Hillel «lo permitía». La escuela de Hillel le dijo a la escuela de Shamai: «¿No sucedió que los ancianos de la escuela de Shamai y los de la escuela de Hillel fueron a visitar a R. Jochanan, hijo de Hachorni, y lo encontraron sentado con la cabeza y la mayor parte de su cuerpo en la cabaña, mientras su mesa estaba en la casa, y no le dijeron nada?». La escuela de Shamai les respondió: «¿Es eso una prueba? Incluso los ancianos [ p. 140 ] le dijeron: «Si tal ha sido tu costumbre, nunca en tu vida has cumplido el mandamiento de la cabaña»».
8. Las mujeres, los esclavos y los niños están exentos de la cabaña. Un niño que ya no necesita a su madre está obligado a la cabaña. Sucedió que la nuera de Shammai, el mayor, [^244] dio a luz a un hijo, y Shammai quitó el techo y cubrió su cama por el pequeño.
9. Durante los siete días, cada hombre debe hacer de la cabaña su morada habitual y usar su casa solo ocasionalmente. «Si llueve, ¿cuándo se permite retirarla?» «Cuando la papilla se echa a perder». Los ancianos lo ilustran con un ejemplo: «¿A qué se parece esto?» «Es como si un sirviente le sirviera una copa a su amo, quien a cambio le arrojara un cuenco lleno en la cara».