LOS GOBERNANTES POSTERIORES
LIBRO XXVI
LA EMPERATRIZ AME-TOYO-TAKARA IKASHI-HI TARASHI-HIME
La emperatriz Ame-toyo-takara ikashi-hi tarashi-hime [posteriormente conocida como Saimei Tenno] se casó primero con el nieto del emperador Tachibana no toyohi, el príncipe Takamuku, y con él tuvo al príncipe imperial Aya. Posteriormente se casó con el emperador Oki-naga tarashi hi hiro-nuka, con quien tuvo dos hijos y una hija. En su segundo año fue elevada al rango de emperatriz consorte, como se puede ver en la historia del emperador Oki-naga tarashi-hi hiro-nuka. En el decimotercer año de su reinado, en invierno, el décimo mes, el emperador Oki-naga tarashi-hi hiro-nuka falleció. A principios del año siguiente, la emperatriz asumió la dignidad imperial. En el sexto mes del cuarto año de su nuevo reinado, cedió la dignidad al emperador Ame-yorodzu-toyohi y fue nombrada emperatriz viuda. El emperador Ame-yorodzu-toyohi murió en el décimo mes del quinto año posterior.
(655 d. C.) Primer año, primavera, primer mes, tercer día. La Emperatriz Viuda asumió la dignidad imperial en el palacio de Asuka no Itabuki.
Verano, quinto mes, primer día. En medio del Vacío se vio a alguien cabalgando sobre un dragón, que se parecía a un hombre de Thang. Iba montado en un palo ancho de una sustancia verde aceitada. Cabalgó a toda velocidad desde la cima del Katsuraki y desapareció en el Monte Ikoma. Al mediodía, galopó sobre los abetos de Sumiyoshi hacia el oeste.
Invierno, décimo mes, día 13. Se estaba construyendo un palacio en Woharida, que se pretendía techar con tejas. Pero en los rincones de las montañas y en los amplios valles, gran parte de la madera con la que se pretendía erigir los edificios del palacio se pudrió. Finalmente, las obras se detuvieron y no se construyó ningún edificio.
Este invierno, el Palacio de Asuka no Itabuki fue incendiado, por lo que la Emperatriz trasladó su residencia al Palacio de Asuka no Kahara.
(656 d. C.) En este año se eligió un nuevo emplazamiento para el palacio en Asuka no Wokamoto.
En ese momento, Koryo, Pekche y Silla enviaron juntos emisarios para ofrecer tributo. Se corrieron cortinas de color púrpura oscuro alrededor del recinto del palacio para ellos, y allí fueron agasajados. Finalmente, se erigieron los edificios del palacio y la Emperatriz se instaló en ellos. Este palacio se llamó posteriormente el Palacio de Asuka no Wokamoto.
El Pico Tamu estaba coronado por un recinto circular. Además, en la cima, cerca de donde crecían dos árboles tsuki, se erigió un imponente edificio al que se le dio el nombre de Palacio de Futa-tsuki. También se le conocía como Amatsu miya.
En esa época, las obras públicas eran favorables. Se emplearon obreros para excavar un canal desde el extremo occidental del monte Kaguyama hasta la montaña de Iso no Kami. Doscientas barcazas fueron cargadas con piedras de la montaña Iso no Kami y arrastradas por la corriente hasta la montaña al este del Palacio, donde se apilaron para formar un muro. La gente de aquella época vilipendió la obra, diciendo: “¡Este canal desquiciado ha desperdiciado el trabajo de más de 30.000 hombres! ¡Esta construcción de muros ha desperdiciado el trabajo de más de 70.000 hombres! ¡Y la madera del Palacio se ha podrido! ¡Y la cima de la montaña se ha derrumbado!”.
Nuevamente lo insultaron, diciendo: «¡Que el túmulo construido en Iso no kami se derrumbe tan rápido como fue construido!»
(658 d. C.) Verano, cuarta boca. Abe no Omi emprendió una expedición contra los yemishi al mando de una flota de 180 barcos. Los yemishi de los distritos de Aita y Nushiro, presas del miedo, se sometieron. Acto seguido, los barcos se dispusieron en orden de batalla en la bahía de Aita. Un yemishi de Aita llamado Omuka se adelantó e hizo un juramento: «No es por la llegada de las fuerzas imperiales que nosotros, los esclavos, llevamos arcos y flechas, sino porque es nuestra naturaleza vivir de la carne. Si hemos provisto arcos y flechas contra las fuerzas imperiales, ¡que los dioses de la bahía de Aita lo tengan en cuenta! Serviremos al Gobierno con un corazón puro».
En consecuencia, a Omuka se le otorgó el rango de Shaotsu Superior, y se establecieron gobernadores locales en los distritos de Nushiro y Tsugaru. Finalmente, los yemishi de Watari no Shima se reunieron en la orilla del Arima y se les ofreció un gran banquete, tras el cual fueron despedidos de regreso a casa.
Quinto mes. Falleció un nieto de la Emperatriz, el príncipe Takeru. Tenía ocho años. Sus restos fueron depositados en una tumba temporal erigida para él en el valle de Imaki. La Emperatriz siempre había tenido en alta estima a su nieto por su obediencia. Por lo tanto, estaba desbordante de dolor y su emoción era inmensa. Mandó llamar a los ministros y les dijo:
“Después de diez mil años y mil otoños, deberá ser enterrado junto con nosotros en nuestro propio misasagi.
Entonces ella hizo canciones, diciendo:
En la colina de Womure
En Imaki —
Si tan solo una nube
Surgió, a plena vista,
¿Por qué debemos lamentarnos?
Esta fue la primera canción.
“Nunca pensé
Que era joven
Como la hierba joven
Junto a la orilla del río por donde se sigue el rastro
El ciervo herido por una flecha.”
Esta fue la segunda canción.
Como el agua que fluye
Del río Asuka.
Que surge mientras fluye,
Incesantemente
¡Lo anhelo!
Esta fue la tercera canción.
La Emperatriz cantaba estas canciones de vez en cuando y se lamentaba amargamente.
En este mes, los sacerdotes budistas Chitsu y Chitatsu fueron, por orden de la Emperatriz, a Gran Thang a bordo de un barco de Silla, donde recibieron instrucción del maestro de religión, Hsuan-ts’ang, sobre la filosofía de las cosas sin vida y de los seres vivos.
Invierno, décimo mes, día 15. La Emperatriz visitó los baños termales de Ki. Al recordar a su nieto imperial, el príncipe Takeru, la emperatriz se afligió y lamentó. Exclamó:
Aunque pase por encima de las montañas
Y cruzar los mares
Aún así nunca podré olvidarlo
La agradable región de Imaki.
La primera
Con el puerto
Marea menguante,
Y el mar baja,
Con la oscuridad detrás de mí
Dejándolo, debo irme.
El querido.
¡Mi pequeño niño!
Dejándolo, debo irme.
El segundo.
Ella le ordenó a Mari, Hada no Oho-kura no Miyakko, diciendo: «Que estos versos se transmitan y que el mundo no los olvide».
Undécimo mes, tercer día. Soga no Akaye no Omi, el funcionario a cargo durante la ausencia de la Emperatriz, se dirigió al Príncipe Imperial Arima y le dijo: «Hay tres defectos en la administración de los asuntos de gobierno de la Emperatriz. El primero es que construye grandes tesoros, donde acapara las riquezas del pueblo. El segundo es que malgasta los ingresos públicos del grano cavando largos canales. El tercero es que carga barcazas con piedras y las transporta para apilarlas en una colina». El Príncipe Imperial Arima, reconociendo la amabilidad de Akaye hacia él, se sintió complacido y respondió: «Solo ahora he llegado a una edad en la que estoy apto para portar armas».
Quinto día. El Príncipe Imperial Arima se dirigió a la casa de Akaye, donde subió a un piso superior y conspiró con él. Un reposapiés se rompió solo. Ambos reconocieron que era un mal presagio y se juraron mutuamente no seguir adelante. El Príncipe Imperial regresó a casa, donde pasaría la noche, cuando a medianoche Akaye envió a Shibi, Mononobe no Yenowi no Muraji, al mando de los obreros que trabajaban en la construcción del Palacio, a rodear al Príncipe Imperial Arima en su casa de Ichifu, e inmediatamente envió un mensajero a caballo para informar a la Emperatriz.
Al noveno día, el Príncipe Imperial Arima, junto con Oho-ishi, Mori no Kimi, Kusuri, Sakahibe no Muraji y Konoshiro, Shihoya no Muraji, fueron arrestados y enviados a las aguas termales de Ki. Sus toneri Yonemaro y Nihitabe no Muraji lo siguieron.
Entonces, el Príncipe Imperial en persona interrogó al Príncipe Imperial Arima, diciendo: “¿Por qué tramaste traición?”. Él respondió: “El Cielo y Akaye lo saben. Yo no lo entiendo en absoluto”.
Día 11. Kuniso, Tajihi no Wosaha no Muraji, fue enviado a estrangular al Príncipe Imperial Arima en la ladera de Fujishiro. Ese día, Konoshiro, Shihoya no Muraji, y el toneri Yonemaro, Nihitabe no Muraji, fueron ejecutados en la ladera de Fujishiro. Cuando Konosbiro, Shihoya no Muraji, estaba a punto de ser ejecutado, dijo: «Solicito que mi mano derecha sea declarada tesoro nacional». Oho-ishi, Mori no Kimi, fue desterrado a la provincia de Kamitsukenu, y Kusuri, Sakahibe no Muraji, a la provincia de Wohari.
Un libro dice: «El Príncipe Imperial Arima, junto con Akaye, So-a no Omi, Konosbiro, Shiboya no Muraji, Oho-isbi, Mori no Kimi y Kusuri, Sakahibe no Muraji, adivinaron el futuro de su conspiración traicionera dibujando trozos de papel». Un libro dice: «El Príncipe Imperial Arima dijo: «Primero que nada, quemaremos el Palacio. Luego, con quinientos hombres durante un día y dos noches, acecharemos a la Emperatriz en el puerto de Muro y, rápidamente, con una flota, aislando la tierra de Ahaji, construiremos una especie de prisión. Esto es fácil de lograr». Alguien objetó: «No puede ser. A pesar de todos sus planes, la facultad de llevarlos a cabo es insuficiente. Actualmente, Su Alteza Imperial solo tiene diecinueve años y aún no ha alcanzado la madurez. Primero debe alcanzar la madurez y entonces adquirirá la facultad». Otro libro dice: «Cuando el Príncipe Imperial Arima tramaba una traición junto con un funcionario judicial, la pata del reposabrazos del Príncipe Imperial se rompió sin motivo, pero él no cesó de conspirar y finalmente fue ejecutado».
Ese mismo año, Hirafu, Abe no Hikida no Omi, guardián de la tierra de Koshi, emprendió una expedición contra los Sushen. Presentó al Emperador dos osos blancos vivos.
El sacerdote budista Chiyu construyó un carro apuntando hacia el sur.
Se informó desde la provincia de Idzumo: «En la costa del mar del Norte, los peces mueren en montones de tres pies de profundidad. Su tamaño se asemeja al del pez globo. Tienen picos de gorriones y escamas espinosas de varios centímetros de largo. La gente común dice que son gorriones que se han sumergido en el mar y se han convertido en peces, y les dan el nombre de ‘peces gorrión’».
Un libro dice: «En el séptimo mes del sexto año, Pekche envió emisarios con el siguiente mensaje a Enipress: «Gran Thang y Silla han unido sus fuerzas para atacarnos. Han hecho prisioneros al rey Wicha, a su reina y al heredero al trono. Por lo tanto, nuestro gobierno ha estacionado tropas en la frontera noroeste y ha reparado las fortificaciones, lo que indica que las montañas y los ríos están bloqueados».
Además, Tsuratari, Adzumi no Muraji, de rango Shokwa Inferior, quien había sido enviado al Sello Occidental, regresó de Pekche e informó que Pekche había regresado tras una exitosa expedición contra Silla. En ese momento, un caballo, por voluntad propia, recorría el Salón Dorado de un templo día y noche sin parar, deteniéndose solo para pastar.
Un libro dice: «Esto fue un eco de su destrucción por el enemigo en el año Kanoye Saru».
(659 d. C.) Un zorro mordió la punta de una enredadera que un trabajador del distrito de Ou tenía en su mano y se la llevó. Además, un perro se llevó a la boca la mano y el antebrazo de un muerto y los depositó en el santuario de Ifuya. (Señales de que la Emperatriz estaba a punto de morir).
De nuevo, los enviados de Koryo tenían una piel de oso, a la que pusieron un precio de sesenta libras de seda. El comisionado del mercado rió y se marchó.
Un pintor de Koryo, llamado Komaro, el día que recibió a invitados de su apellido en su casa particular, pidió prestadas setenta pieles oficiales de oso polar para que se sentaran sobre ellas. Los invitados, avergonzados y asombrados, se marcharon.
(660 d. C.) Sexto año, primavera, primer mes, primer día. Los enviados de Koryo, el Eul-syang, Ha Chhyu-mun y su séquito, compuesto por más de cien personas, anclaron en Tsukushi.
Tercer mes. Abe no Omi fue enviado en una expedición con una flota de 200 barcos contra la tierra de Su-shen. Abe no Omi hizo que algunos yemishi de Nlichinoku embarcaran en su propio barco. Llegaron cerca de un gran río. Ante esto, más de mil yemishi de Watari-shima se reunieron en la orilla del mar y acamparon frente al río. Dos hombres de este campamento se adelantaron y gritaron apresuradamente: «La flota Su-shen ha llegado con gran fuerza y amenaza con matarnos. Por lo tanto, rogamos que se nos permita cruzar el río y servir al Gobierno». Abe no Omi envió un bote a buscar a estos dos yemishi, y les preguntó dónde se escondía el enemigo y el número de sus barcos. Los dos yemishi señalaron el lugar de su escondite, diciendo: «Hay más de veinte barcos». Entonces envió mensajeros para llamarlos, pero se negaron. Abe no Omi, por lo tanto, amontonó en la playa telas de seda de colores, armas, hierro, etc., para excitar su codicia. Los Su-shen entonces formaron su flota en orden y, atando plumas a postes, las izaron a modo de banderas. Se acercaron con remos iguales y se detuvieron en un lugar poco profundo. Entonces, desde uno de los barcos, enviaron a dos ancianos que rodearon la seda de colores. Telas y otros artículos apilados, examinándolos cuidadosamente. Luego se cambiaron las prendas que llevaban puestas y, tomando cada uno una pieza de tela de su mano, subieron a bordo y partieron. Al poco rato, los ancianos regresaron, se quitaron las prendas intercambiadas y, dejándolas junto con la tela que se habían llevado, subieron a bordo y partieron. Abe no Omi envió varios barcos a buscarlos, pero se negaron a ir y regresaron a la isla de Herobe (Herobe es una parte separada de Watarishima). Después de un tiempo, pidieron la paz, pero Abe no Omi se negó rotundamente a escucharlos. Así que se refugiaron en sus empalizadas y lucharon. En ese momento, Mamukatsu, Noto no Omi, fue asesinado por el enemigo. Mientras la batalla aún continuaba, y aún no había terminado, el enemigo, al ver que estaban siendo derrotados, ejecutó a sus propias esposas e hijos.
Verano, quinto mes, octavo día. El enviado de Koryo, el Eul-syang, Ha Chhyu-mun, y su séquito llegaron a la residencia oficial de Naniha.
En este mes, los funcionarios, por orden de la Emperatriz, prepararon cien asientos elevados y cien Nokesa, y celebraron una reunión de Ninwo Hanya.
Además, el Príncipe Imperial hizo por primera vez una clepsidra, con la que hizo que el pueblo conociera las horas.
Una vez más, Abe no Hikida no Omi presentó a la Emperatriz más de cincuenta salvajes.
De nuevo, se construyó un Monte Sumi cerca del estanque de Iso no Kami, tan alto como una pagoda. En esta ocasión, cuarenta y siete hombres de Su-shen fueron agasajados.
De nuevo, la gente de todo el país portaba armas sin motivo alguno al transitar por las carreteras. Los ancianos del país dijeron: «Esto quizás denota la destrucción de la Tierra de Pekche».
(661 d. C.) Séptimo año, primavera, primer mes, sexto día. El navío imperial zarpó por primera vez para la expedición contra Occidente.
3.ª boca, día 25. El barco imperial regresó a Una no Ohotsu, donde la Emperatriz ocupó el Palacio temporal de Ihase, cuyo nombre cambió a Nagatsu.
En esa época, los árboles del Santuario de Asakura fueron talados y desmontados para construir este Palacio. Por ello, los dioses, furiosos, demolieron el edificio. Algunos también resultaron heridos, y como consecuencia, el Gran Tesorero y muchos de los que lo esperaban enfermaron y murieron.
Día 23. Tamna, por primera vez, envió al Príncipe A-pha-ki y a otros con tributo.
En el escrito de Hakatoko, Yuki no Muraji, se afirma:
El día 25 del primer mes del año Kanoto Tori (661 d. C.), llegamos a Yueh-chow en nuestro viaje de regreso. El día 1 del cuarto mes, dejando Yueh-chow, emprendimos el regreso hacia el este, y el día 7 llegamos al sur del monte Chenganshan. El día 8, al cantar el gallo, nos hicimos a la mar con viento del suroeste a favor, pero en medio del océano nos perdimos y nos zarandeamos, sufriendo mucho. El día 9, al anochecer, llegamos a la isla de Tamna con gran dificultad. Allí convencimos al príncipe A-pha-ki y a otros ocho nativos de la isla para que embarcaran con nosotros en el barco de huéspedes para presentarlos ante la Corte Imperial. El día 23 del mes 25, los presentamos ante la Corte Imperial en Asakura. Esta fue la primera vez que Tamna fue recibido en la Corte. Además, los enviados, calumniados por Tarushima, Yamato no Aya no Atahe, seguidor de Chihung, no recibieron ninguna orden. Estos enviados se enfurecieron, y su ira llegó hasta los dioses del Cielo Superior, quienes con un rayo asesinaron a Tarushima. Los hombres de aquel día dijeron: «La venganza divina de Yamato está cerca».
Sexto mes. Falleció el príncipe Ise.
Otoño, séptimo mes, día 24. La Emperatriz murió en el Palacio de Asakura.
Octavo mes, primer día. El Príncipe Imperial, atendiendo los restos de la Emperatriz, regresó al Palacio de Ihase. Esa tarde, en la cima del Monte Asakura, había un demonio con un gran sombrero que observaba el funeral. Todos exclamaron de asombro.
Invierno, décimo mes, séptimo día. El cortejo fúnebre de la Emperatriz, al regresar, zarpó. En ese momento, el Príncipe Imperial, al fondear en el mismo lugar, sintió un profundo dolor y añoranza por la Emperatriz. Así que cantó para sí mismo, diciendo:
“Anhelo como lo hago
Para verte,
Ahora que he llegado aquí, también así lo anhelo.
¡Deseo verte!
Los pasajes posteriores se convierten, cada vez más, en meras crónicas de sucesos y diversiones comunes, con alguna conspiración o revuelta ocasional. Las páginas finales del trigésimo y último libro, que siguen, son típicas del resto.
(697 d. C.) Año 11, primavera, primer mes, séptimo día. Se ofreció un banquete a los ministros y a los daibu.
Día 11. Se entregaron presentes de arroz en espiga de diversos valores a todos los viudos, viudas, huérfanos y personas sin hijos, a quienes padecían enfermedades graves y a quienes, por pobreza, no podían subsistir, en todo el Imperio.
Día 16. Se ofreció un entretenimiento a los ministros y funcionarios públicos.
Día 28 del segundo mes. Kunimi, Tahema no Mlabito, del rango Jiki-kw6-ichi, fue nombrado Gran Tutor del Heredero Aparente. Atomi, Michi no Mabito, del rango Jiki-kwo-san, fue nombrado Director del Palacio de Primavera.
Tercer mes, día cinco. Se celebró una gran asamblea pública en el Palacio del Este.
Verano, cuarto mes, día 4tb. Se otorgaron rangos, desde Jo hasta Jiki, a las personas seleccionadas para el cargo, con distinción entre cada una.
Séptimo día. La emperatriz Jito fue al palacio de Yoshino.
Día 14. Se enviaron enviados para orar a Hirose y Tatsuta.
En este día llegó la Emperatriz de Yoshino.
Quinto mes, octavo día. Los daibu eran enviados a los diversos santuarios para pedir lluvia.
Sexto mes, segundo día. Los criminales fueron indultados.
Día 6. Se dictó una orden imperial para que se leyeran sutras en los templos de las provincias del hogar.
Día 15. Se enviaron personas de quinto rango e inferiores para limpiar los templos de la capital.
Día 19. Se distribuyeron ofrendas a los dioses del Cielo y la Tierra.
Día 26. Los ministros y funcionarios públicos comenzaron a hacer imágenes votivas de Buda por la enfermedad de la Emperatriz.
Día 28. Los Daibu fueron enviados como enviados para visitar los diversos santuarios y orar por la lluvia.
Otoño, séptimo mes, séptimo día. A medianoche, ciento nueve ladrones habituales fueron indultados y se les entregaron cuatro piezas de tela a cada uno. Pero los de las provincias exteriores recibieron veinte gavillas de arroz cada uno.
Día 12. Se enviaron enviados para orar a Hirose y Tatsuta.
Día 29. Los ministros y funcionarios públicos prepararon un festival para la instalación de imágenes budistas en el Templo de Yakushiji.
Octavo mes, primer día. La Emperatriz, tras tomar esta medida en el recinto prohibido, abdicó de su dignidad imperial en favor del Príncipe Imperial.
FIN DEL NIHONGI