Dominio público
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En discusiones sobre médiums fraudulentos o psíquicos autoengañados, el lector de este libro se ha topado varias veces con la afirmación de que había ciertas excepciones a las acusaciones generales allí formuladas, y fue remitido a este apéndice. Ahora es mi deber explicar lo que tenía en mente cuando se insertaron esas notas a pie de página.
En aras de la precisión científica, por un lado, y de la estricta equidad, por el otro, se hace necesario explicar que hay una o dos excepciones a la afirmación general de que todos los casos de fenómenos psíquicos que he observado han resultado ser los del autopsiquismo. Es cierto que prácticamente todos los fenómenos físicos han demostrado ser fraudulentos, mientras que los fenómenos psíquicos son casi invariablemente explicables por las leyes de la proyección psíquica, la transferencia, el cambio de realidad, etc. Pero hace muchos años conocí a una médium en trance, una mujer ya fallecida, cuyas visiones, revelaciones, etc., no estaban teñidas de espiritismo. Hasta donde alcanza mi conocimiento, en ningún momento ella afirmó estar bajo la influencia de guías o controles espirituales, o comunicar mensajes de los espíritus de seres humanos fallecidos. Su obra fue en gran parte de naturaleza religiosa y consistió en dichos elevados y amonestaciones religiosas. Nunca tuve el privilegio de hacer un análisis psíquico exhaustivo de este caso y no estoy en condiciones de expresarme en cuanto a hasta qué punto sus revelaciones se originaron en los reinos subconscientes de su propia mente. Menciono el caso simplemente para dejar constancia del hecho de que he conocido un caso de fenómenos psíquicos aparentemente del orden del trance que no estaba asociado de ninguna manera con el espiritismo.
La otra excepción tiene que ver con un caso bastante peculiar de fenómenos psíquicos, que no puedo clasificar y que me gustaría mucho narrar más detalladamente; sin embargo, no puedo hacerlo aquí debido a una promesa que me siento obligado a cumplir sagradamente. En otras palabras, he prometido no publicar este caso durante la vida del individuo. Espero que en algún momento se pueda modificar esa promesa y poder informar más detalladamente sobre este caso debido a sus interesantes características. Entré en contacto con él en el verano de 1911, y lo he tenido bajo mi observación más o menos desde entonces, habiendo estado presente probablemente en 250 de las sesiones nocturnas, a muchas de las cuales asistió un taquígrafo que hizo notas voluminosas.
Un estudio exhaustivo de este caso me ha convencido de que no se trata de un trance ordinario. Si bien el sueño parece ser de orden natural, es muy profundo y hasta ahora nunca hemos podido despertar al sujeto en este estado; pero el cuerpo nunca está rígido y la acción del corazón nunca se modifica, aunque a veces la respiración se ve notablemente interferida. Este hombre está completamente inconsciente, completamente ajeno a lo que sucede y, a menos que se le diga más adelante, nunca sabe que ha sido utilizado como una especie de cámara de compensación para el ir y venir de supuestas personalidades extraplanetarias. De hecho, se muestra más o menos indiferente a todo el proceso y muestra una sorprendente falta de interés en estos asuntos que ocurren de vez en cuando.
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De ninguna manera estas visitas nocturnas son como las sesiones asociadas con el espiritismo. En ningún momento durante el período de dieciocho años de observación ha habido comunicación de ninguna fuente que afirmara ser el espíritu de un ser humano fallecido. Las comunicaciones que han sido escritas, o que hemos tenido la oportunidad de escuchar, son hechas por una vasta orden de supuestos seres que afirman venir de otros planetas para visitar este mundo, para detenerse aquí como estudiantes visitantes para estudiar y observar cuando están en camino de un universo a otro o de un planeta a otro. Estas comunicaciones surgen además en supuestos seres espirituales que afirman haber sido asignados a este planeta para desempeñar deberes de diversos tipos.
Dieciocho años de estudio e investigación cuidadosa no han logrado revelar el origen psíquico de estos mensajes. Me encuentro en este momento justo donde estaba cuando comencé. El psicoanálisis, el hipnotismo y la comparación intensiva no logran demostrar que los mensajes escritos o hablados de este individuo tienen origen en su propia mente. Gran parte del material obtenido a través de esta materia es bastante contrario a sus hábitos de pensamiento, a la forma en que le han enseñado y a toda su filosofía. De hecho, de mucho de lo que hemos conseguido, no hemos podido encontrar nada de su naturaleza en existencia. Su contenido filosófico es bastante nuevo y no podemos encontrar dónde ha encontrado alguna vez expresión humana gran parte de él.
Por mucho que me gustaría informar detalles de este caso, no estoy en condiciones de hacerlo en este momento. Sólo puedo decir que he descubierto en estos años de observación que toda la información impartida a través de esta fuente ha demostrado ser consistente en sí misma. Si bien existe una diferencia considerable en la calidad de las comunicaciones, esto parece explicarse razonablemente por una diferencia en el estado de desarrollo y el orden de las personalidades que realizan las comunicaciones. Su filosofía es consistente. Es esencialmente cristiana y, en general, está en total armonía con los hechos y verdades científicas conocidas de esta época. De hecho, el caso es tan inusual y extraordinario que se establece inmediatamente, según mi experiencia, en una clase aparte, que hasta ahora ha resistido todos mis esfuerzos por demostrar que es de origen autopsíquico. Nuestras investigaciones continúan y, como he insinuado, espero en un futuro próximo obtener permiso para informar más completamente sobre los fenómenos relacionados con este interesante caso.