1. En cuanto a la octogésima cuarta pregunta y respuesta, lo que usted pregunta es así: En cuanto a un regalo para el ceremonial que no reducen, y mientras lo dan en exceso, ¿de qué manera es entonces su gran ventaja, y cómo y de cuántas maneras es posible que ocurra?
2. La respuesta es esta: el avance del ceremonial de los seres sagrados se produce en la medida en que el don se otorga con mayor plenitud; y de ahí la gran ventaja de la buena obra, y sus razones, muchas. 3. El deseo de esta riqueza, que proviene de la buena obra, es una experiencia [ p. 247 ] de la vida cómoda de los ángeles, quienes engrandecen a los solemnizadores, y es apropiado aparte de su gran juicio; disminuirla es inapropiado.
4. Cuando el don para el ceremonial se otorga en abundancia, quienes lo realizan, quienes, con gran esfuerzo, han solemnizado el Avesta y cantado los himnos (Gâthas), y obtienen el estipendio de su solemnización de la remuneración de la misma, viven cómodamente, prosperan y gozan de bendición. 5. Y también quienes realizan todos los ritos religiosos, quienes, mediante la esperanza de una religión correcta, aseguran el camino al remoto y terrible lugar [1], e incitan a los que buscan la rectitud a la religión [2], realizan todos los ritos religiosos y ceremoniales de los seres sagrados en aras del estipendio de la debida diligencia.
6. Y el pensamiento racional es consciente de las ventajas que se deben a los encargados de la ceremonia y solemnizadores de todos los ritos religiosos, y se obtiene y se observa un gran estipendio para ellos más que para cualquier otra profesión. 7. También los hijos de sacerdotes y discípulos se esfuerzan por las palabras rezadas [3], y son más ávidos en sus oraciones; y muchos, asimismo, se dedicarán a todos los ritos religiosos, y se volverán más divulgadores de la religión (dînô bâlisnîktar); y, de igual manera, el camino adecuado, más alcanzable y más propicio para el bien de la salvación del alma se ensancha [4].
(247:1) El lugar de la cuenta (véase Cap. XX, 3). O, podría ser, «dar certeza, con el paso del tiempo, respecto al terrible lugar (el infierno)». ↩︎
(247:2) M14 añade «y adquirir buenas obras». ↩︎
(247:3) Es decir, son más diligentes en aprender las oraciones de memoria. ↩︎
(247:4) Refiriéndose al puente Kinvad (ver Cap. XXI, 5). ↩︎