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1. En cuanto a la octogésima quinta pregunta y respuesta, lo que usted pregunta es así: ¿Qué daño puede causar una donación que se reduce?
2. La respuesta es esta: dado que deben darse debidamente las cosas destinadas a los ritos religiosos del ceremonial [1], que son la consideración de quienes se encargan de todos los ritos religiosos y también el estipendio de algunos solemnizadores, ambos [2] viven cómodamente gracias al ceremonial. 3. Los hijos de los discípulos, que deseaban la aprobación de las palabras rezadas, se vuelven tanto más ordenados y aceptados; y el ceremonial de todos los ritos religiosos se vuelve más progresivo.
4. Además, cuando van a emprender la actividad del ceremonial, que funciona bien, por una disminución de la remuneración y el regalo, y debido a que emprenden y vuelven a ordenar [3], por rutina (pavan dôr râs), no piden tanto estipendio, es como si compraran mi lino y lo vendieran de nuevo para su propio pago (dâdanŏ). 5. En cuanto a los realizadores del ceremonial, quienes tienen que conseguir la aprobación con mucho esfuerzo y palabras rezadas, y obtienen una remuneración que, incluso para el alma, es tan pequeña para el ceremonial como si uno estuviera molesto, por lo que [ p. 249 ] la vida es difícil—se arrepienten de soportar el problema, debido a la tibieza (afsurdŏ-minisnîh) en la misma profesión. 6. E incluso los hijos de los discípulos venderán lino por salario, y se regocijan de que es posible aprender otros oficios con menos dolores; y así los hacen volverse tibios y retiro meditativo (avâzâhang) de las palabras de párrafos nuevos continuamente rezados [4], de la aprobación solicitada de los eruditos (âzân), y de todos los ritos religiosos que deben emprender para los contentos.
7. En cuanto a aquellos, además, que, por su ferviente compromiso con lo ordenado, piden menos para todos los ritos religiosos, y no han obtenido [5] ni siquiera lo que les corresponde, no es como si los hubieran ordenado para los demonios [6]. 8. Y la desgracia, también, de los que ordenan las buenas obras de tibieza es la exaltación de la profesión de los discípulos; y su progreso deficiente se convierte en la paralización del ceremonial de los seres sagrados para salvar las almas de los buenos del mortal (mar).
(248:1) M14 tiene simplemente «desde la donación apropiada para la ceremonia». ↩︎
(248:2) Es decir, tanto los encargados de la funeraria como los solemnizadores, el sumo sacerdote y sus ayudantes. ↩︎
(248:3) Se refiere a un sacerdote que realiza ceremonias y luego ordena a sus inferiores que las realicen (ver Caps. LXVI, 4, 6). ↩︎
(249:1) Literalmente «oró y oró». ↩︎
(249:2) Se lee ayâft, en lugar del ininteligible ayâdt, como d se ha escrito, sin duda, en lugar de f. ↩︎
(249:3) Lo que significa que los ordenadores actuarían con más liberalidad si quisieran una ceremonia incluso en honor de los demonios. ↩︎