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O LAS OPINIONES RELIGIOSAS DE MÂNÛSKÎHAR,
HIJO DE YÛDÂN-YIM, DASTÛR DE PARS Y KIRMÂN,
Año 881 d.C.
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1. El traductor es responsable de todas las divisiones en capítulos y secciones, ya que los manuscritos únicamente indican el comienzo de cada pregunta y respuesta.
2. Se utilizan cursivas para cualquier palabra en inglés que no esté expresada o no se comprenda completamente en el texto original, pero que se agregue para completar el sentido de la traducción.
3. Las cursivas que aparecen en palabras o nombres orientales representan ciertas letras orientales peculiares (véase la «Transliteración de alfabetos orientales» al final de este volumen). Las cursivas d, l, n, r y v pueden pronunciarse como en inglés; pero la g debe sonar como la j, la hv como wh, la k como la ch en «church», la s como la sh, y la z como la j francesa.
4. En las palabras Pahlavi, las únicas vocales expresadas en el texto original son las circunflejas, la a inicial y la letra ŏ; la d cursiva se escribe como la t, la r y la l como la n o la o del Avesta, la v y la z como la g, y la zd como la â en el carácter Pahlavi (véase la última parte del § 1 de la Introducción).
5. En la traducción, las palabras entre paréntesis son meramente explicativas de las que las preceden.
6. Para el significado de las abreviaturas utilizadas en las notas, véase el final de la Introducción.
7. Los manuscritos mencionados son:
BK, una antigua copia imperfecta de K35 escrita en Kirmân, pero ahora en Bombay.
J (de unos 60 años), perteneciente a Dastûr Jâmâspji Minochiharji en Bombay.
K35 (probablemente escrito en 1572 d.C.), n.° 35 en la Biblioteca Universitaria de Copenhague; en cuyo texto se basa esta traducción.
M5 (escrito en 1723 d. C.), un manuscrito de textos diversos en letras persas, n.° 5 de la Colección Haug de la Biblioteca Estatal de Múnich.
M14 (una copia moderna de un manuscrito en la biblioteca del sumo sacerdote parsi en Bombay), No. 14 en la misma colección.
TD, un manuscrito de los Bundahis perteneciente a Môbad Tehmuras Dinshawji en Bombay.