1. El vigésimo segundo tema es que la realización de la Gâdangôî [1] («intercesión») es similar a la que se realiza cuando alguien está realizando la ceremonia de los seres sagrados. 2. Por lo tanto, conviene que sea continua, y que [2] realicen la Gâdangôî respecto a los sacerdotes, sumos sacerdotes y los dignos.
3. Pues, en el comentario del Hâdôkht Nask, se dice que todo aquel que realiza Gâdangôî, y extrae algo de una persona por cuenta de esta, y se lo entrega, es tan injusto ('hiyânat) hacia ella [3] como quien [ p. 286 ] les haya dado de su propia propiedad. 4. Y en la existencia espiritual toman [4] cuenta de esa ganancia para él, y así como hacen cuenta de la buena obra de quien la haya dado, así también es su buena obra.
(285:2) El pahlavi original de esta palabra puede leerse como dâdŏ-gôbîh, «hablar de la ley», o yêdatô-gôbîh, «hablar del ser sagrado»; en ambos casos implica «abogar por la correcta observancia de los deberes religiosos», especialmente el deber de apoyar al sacerdocio y a los pobres, y es para tales fines que debe entenderse que se ejerce la «intercesión» ante los poseedores de propiedades. Como la lectura tradicional del pahlavi es gâtan o gâdan, es evidente que los inventores pazand de la palabra en el texto debieron entender el pahlavi en el último de los dos significados mencionados. ↩︎
(285:3) Lp, B29 tienen simplemente «eso continuamente». ↩︎
(285:4) Lp, B29 omite estas dos palabras. Pero el significado de La parece ser que quien otorga caridad con las contribuciones de otros, sin mencionar a los contribuyentes, no actúa deshonestamente hacia los receptores. ↩︎
(286:1) Lp, B29 tiene «los espíritus toman». ↩︎