Varstmânsar Nask.
1. El quinto fargard, Yânîm-manô [1], trata sobre la beneficencia y dignidad de Zaratûst, a través de la virtud de sus pensamientos, palabras, y acciones [2]; la prioridad de Aûharmazd [3], y la primera posesión de reverencia (nîyâyisnŏ) a él; la realización consciente de la reverencia a los seres sagrados, y todo el mérito de la reverencia a los seres sagrados; la excelencia de recibir a un hombre justo, de traer fuego juntos, y de mantener la buena religión; la sabiduría elemental (khâm) [4] del creador, y la consideración de cada deber hacia su voluntad y creación; la indicación exterior en cuanto a la discriminación propicia y de lo hecho por aquellos que son propicios; y la existencia de todo tipo de autoatracción de Zaratûst hacia la religión, desde el principio hasta el final, a través del pensamiento razonador completo que surgió únicamente a través de la reverencia a los seres sagrados.
2. Esto, también, que «has llegado al cielo supremo (garôdmân) [5], ¡oh, justo Zaratûst!, tú [ p. 235 ] conoces las obras, ¡oh, Zaratûst!, que fueron practicadas por aquellos en la existencia corporal, y que aún practican, y que los seres sagrados han otorgado a la humanidad para que adquiera el poder de las buenas obras». 3. Y sobre la maravilla del cielo supremo, también está esto: que quienquiera que esté en esa morada no es alguien que muera después de su nacimiento; en el momento de la renovación del universo el cielo supremo desciende a la estación estelar [6], estando la tierra hasta allí, y Vohûman [7] es convocado para todo propósito a la conferencia, y, cuando lo llaman, la investigación de Mitrô [8] en cuanto a la existencia de la rectitud está en el lugar; a través de la llegada de ese arcángel [9] de declaraciones verdaderas para ayudar, y a través de la cooperación de los otros arcángeles y Srôsh [7:1] el justo, es el superar la vejación de los afligidos [10]; y la asistencia de los arcángeles para Zaratûst fue cuando salió para deshabilitar la viciosa ley de Irân. 4. Respecto a Zaratûst, también está esto, en palabras de Aûharmazd, es decir: «¡Eres nuestro, oh Zaratûst! Y esta liberalidad hacia ti es nuestra; todo lo que alguien te da, nos lo da él a nosotros»; también el anuncio a Zaratûst, y su venida a Vistâsp [11] para pedirle ayuda y, asimismo, la fuerza [12] de su soberanía para él. [ p. 236 ] 5. El discipulado y veneración de Frashôstar [13] también, y la elogio a Frashôstar por hacer que la religión fuera progresiva y por su verdadera transmisión en las palabras de Aûharmazd; también toda la rectitud de aquellos a quienes Frashôstar atrajo a la religión.
6. Sobre la alabanza de Zaratûst también está esto: «No te has extraviado de nosotros, ni en la vida, ni en la investigación, ni al anunciar abiertamente, ni siquiera al demostrar [14] la religión a otros, ni en nada en absoluto, ¡oh Spîtâmân!, de nosotros que somos arcángeles; y la donación del beneficio a los suplicantes es la comida, y la ropa para nosotros, que estamos en el ceremonial de los seres sagrados, está sin usar (asûdakŏ) [15].»
7. Sobre proteger a un amigo, tratar a una persona hostil y brindarle refugio por razones de protección, justicia y rectitud [16]; también la condición indigna de aquel que, exigiendo realizar los deberes y buenas obras importantes, realiza las triviales. 8. Y esto también es: «Tú también lo sabes, y también lo entiendes, ¡oh, justo Zaratûs!, por la sagacidad de mi sabiduría, que fue la primera entre las existencias [17], y que lo es hasta la última existencia».
9. La justicia es la excelencia que es perfecta.
(234:1) Véase Cap. V, 1 n. ↩︎
(234:2) Véase Pahl. Sí. XXVIII, 0. ↩︎
(234:3) Ibíd. 1 b. ↩︎
(234:4) Ibíd. 1 c. ↩︎
(234:5) Ibíd. 4 a. ↩︎
(235:1) El grado más bajo del cielo (ver Sls. VI, 3 n). ↩︎
(235:2) Véase Libro VIII, Cap. IX, 3 para ambos ángeles. ↩︎ ↩︎
(235:3) Ver libro. VIII, cap. XLIV, 16. ↩︎
(235:4) El pueblo. ↩︎
(235:5) Véase Pahl. Yas. XXVIII, 6 c. ↩︎
(235:6) Véase Libro VIII, Cap. XI, 1; y compárese con Pahl. Yas. XXVIII, 6 b, 7 b, c. ↩︎
(235:7) Así en K, pero B tiene «también su anuncio sobre ser llevado a Vistâsp, y Zaratûst fue una ayuda para él y la fuerza, etc.» ↩︎
(236:1) Véase Libro VIII, Cap. XXXVIII, 68, y compárese con Pahl. Yas. XXVIII, 8 b, c. ↩︎
(236:2) K tiene «cuando quisieras demostrar». ↩︎
(236:3) Véase Pahl. Yas. XXVIII, 10 c. ↩︎
(236:4) Ibíd. 11 a. ↩︎
(236:5) Ibíd. 11 c. ↩︎