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1. Y adoramos a los Generosos Inmortales con nuestro sacrificio, quienes gobiernan con rectitud y disponen de todo con rectitud; y adoramos a este Haoma, esta carne y rama, (2) y a estos Zaothras por las buenas aguas, que contienen el Haoma, la carne y Hadhânaêpata, y elevados con santidad; y adoramos al agua Haoma por las aguas beneficiosas; y adoramos a ambos, el mortero de piedra y el mortero de hierro. (3) y adoramos esta planta por el Baresman y la oración oportuna por las bendiciones que se han acercado (en su lugar apropiado dentro del curso ritual), y también tanto el recuerdo como la práctica [^1162] de la buena Religión Mazdayasnian, y la recitación escuchada de los Gâthas, y la oración oportuna por las bendiciones del santo señor del orden ritual que se ha acercado, y estos trozos de madera con el perfume, (incluso) tuyo, el del Fuego, ¡oh hijo de Ahura Mazda! y adoramos todos los buenos objetos que son hechos por Mazda, y que contienen (y son) la semilla de la Rectitud.
4. Y adoramos con nuestro sacrificio a Ahura Mazda, el resplandeciente, el glorioso y los Generosos Inmortales que gobiernan con rectitud y disponen de todo con rectitud, y a Mitra de los amplios pastos y a Râman Hâvâstra; y adoramos al sol resplandeciente, el inmortal, de los caballos veloces. [ p. 277 ] 5. Y adoramos al viento sagrado que actúa en lo alto, situado por encima de las demás criaturas de la creación; y adoramos esto que es tuyo, ¡oh Vayu!, y que pertenece al Spenta Mainyu dentro de ti; y adoramos el conocimiento religioso más verdadero, creado por Mazda y sagrado, y la buena ley Mazdayasniana.
6. Y adoramos la Mãthra Spenta, verdaderamente gloriosa (tal como es), es decir, la ley pronunciada contra los Daêvas, la ley de Zaratustra, y su larga tradición [^1163]; sí, adoramos la buena Religión Mazdayasniana, y la Mãthra, que es devota y generosa (que imparte devoción del corazón al santo); sí, adoramos la Religión Mazdayasniana mantenida en el entendimiento [^1164] del santo; y honramos esa ciencia que es la Mãthra Spenta, y el entendimiento innato, creado por Mazda, y el entendimiento derivado, escuchado con el oído y creado por Mazda.
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