1. Adoraría con mi sacrificio a estos (los Generosos Inmortales), quienes gobiernan con rectitud y disponen de todo con rectitud, y a este (especialmente) me acercaría con mi alabanza, (Ahura Mazda). Así se le canta (en nuestros cantos de alabanza). Sí, adoramos en nuestro sacrificio a esa deidad y señor, que es Ahura Mazda, el Creador, el benévolo ayudante, el hacedor [^1356] de todo bien; y adoramos en nuestro sacrificio a Zarathustra Spitâma, el jefe (del rito).
2. Y declararemos que esas instituciones establecidas para nosotros son exactas (e inquebrantables como son). Y yo proclamaré las de Ahura Mazda, las de la Buena Mente, y las de Asha Vahista (quien es la Virtud, la Suprema), y las de Khshatra-vairya (el Reino deseable), y las del Generoso Âramaiti (la Piedad en nosotros), y las de la Riqueza y la Inmortalidad, y las que pertenecen al cuerpo [^1357] del Ganado, y a su alma, y las que pertenecen al Fuego de Ahura Mazda, (3) y las de Sraosha (Obediencia). [ p. 326 ] los benditos, y de Rashnu el más justo, y los de Mitra de los amplios pastos, y del (bueno y) santo Viento, y de la buena Religión Mazdayasnian, y de la buena y piadosa Oración por bendiciones, y los de la buena y piadosa Oración que libera de la mentira, y la buena y piadosa Oración por bendición contra las palabras incrédulas [^1358]. 4. (Y esto queremos declarar) para que alcancemos ese discurso que se expresa con (verdadero) celo religioso, o para que seamos como profetas de las provincias, para que socorramos a quien [^1359] alza la voz (por Mazda [^1360]), para que seamos como profetas que vencen, los amigos de Ahura Mazda, y personas muy útiles para Él [^1361], hombres santos (en verdad) que piensan bien, hablan bien y realizan buenas obras. 5. Para que se acerque a nosotros con la Buena Mente [^1362], y para que (nuestras almas) progresen en el bien, que así sea; sí, “¿cómo puede mi alma progresar en el bien? Que así avance [^1363]”.