1 Lorsque ces alliances furent conclues, Lysias alla vers le roi, et les Juifs s'occupaient de leurs travaux agricoles.
2 Mais parmi les gouverneurs de plusieurs localités, Timothée et Apollonius, fils de Genneus, ainsi que Hiéronymus et Démophon, et à côté d'eux Nicanor, gouverneur de Chypre, ne voulurent pas qu'ils se taisent et vivent en paix.
3 Les hommes de Joppé commettèrent aussi un tel acte impie : ils prièrent les Juifs qui habitaient parmi eux de monter avec leurs femmes et leurs enfants dans les bateaux qu'ils avaient préparés, comme s'ils ne leur voulaient aucun mal.
4 Ils l'acceptèrent selon le décret commun de la ville, comme désireux de vivre en paix et ne se doutant de rien ; mais étant sortis dans l'abîme, ils n'en noyèrent pas moins de deux cents.
5 Lorsque Judas apprit cette cruauté commise envers ses compatriotes, il ordonna à ceux qui étaient avec lui de les préparer.
6 Et invoquant Dieu le juste juge, il se lança contre les meurtriers de ses frères, et incendia le port pendant la nuit, et incendia les bateaux, et il tua ceux qui s'y enfuyaient.
7 Et quand la ville fut fermée, il recula, comme s'il voulait revenir pour exterminer tous les habitants de la ville de Joppé.
8 Mais quand il apprit que les Jamnites voulaient faire de même envers les Juifs qui habitaient parmi eux,
9 Il rencontra aussi les Jamnites de nuit, et mit le feu au port et à la marine, de sorte que la lumière du feu fut visible à Jérusalem à deux cent quarante stades.
10 Lorsqu'ils furent partis de là neuf stades dans leur voyage vers Timothée, pas moins de cinq mille hommes à pied et cinq cents cavaliers arabes se jetèrent sur lui.
11 Sur quoi il y eut une bataille très douloureuse ; mais le côté de Judas, avec l'aide de Dieu, remporta la victoire ; de sorte que les Nomades d'Arabie, vaincus, demandèrent à Judas la paix, promettant à la fois de lui donner du bétail et de lui faire plaisir autrement.
12 Alors Judas, pensant en effet qu'ils seraient utiles dans beaucoup de choses, leur accorda la paix ; sur quoi ils se serrèrent la main, et ils repartirent vers leurs tentes.
13 Il fit aussi un pont vers une certaine ville forte, entourée de murs et habitée par des gens de divers pays ; et son nom était Caspis.
14 Mais ceux qui étaient à l'intérieur avaient une telle confiance dans la solidité des murs et dans l'approvisionnement en vivres, qu'ils se comportèrent grossièrement envers ceux qui étaient avec Judas, injuriant et blasphémant, et prononçant des paroles qui ne devaient pas être prononcées.
15 C'est pourquoi Judas et sa troupe, invoquant le grand Seigneur du monde, qui, sans béliers ni engins de guerre, avait renversé Jéricho au temps de Josué, lancèrent un violent assaut contre les murs,
16 Et il s'empara de la ville par la volonté de Dieu, et fit des massacres indescriptibles, de telle sorte qu'un lac de deux stades de large près d'elle, étant rempli, fut vu ruisselant de sang.
17 Puis ils partirent de là à sept cent cinquante stades, et arrivèrent à Characa chez les Juifs appelés Tubieni.
18 Mais quant à Timothée, ils ne le trouvèrent pas sur place ; car, avant d'avoir envoyé quoi que ce soit, il partit de là, après avoir laissé dans une forteresse une garnison très forte.
19 Mais Dositheus et Sosipater, qui étaient les capitaines de Maccabée, sortirent et tuèrent ceux que Timothée avait laissés dans la forteresse, soit plus de dix mille hommes.
20 Et Maccabée rangea son armée par bandes, et les plaça à la tête des bandes, et partit contre Timothée, qui avait autour de lui cent vingt mille hommes d'infanterie et deux mille cinq cents cavaliers.
21 Lorsque Timothée apprit l'arrivée de Judas, il envoya les femmes, les enfants et les autres bagages dans une forteresse appelée Carnion ; car la ville était difficile à assiéger et difficile d'accès, à cause de l'étroitesse de tous les lieux.
22 Mais lorsque Judas, sa première bande, apparut, les ennemis, frappés de peur et de terreur à cause de l'apparition de celui qui voit toutes choses, s'enfuirent de nouveau, l'un courant par ici, l'autre par là, de sorte qu'ils furent souvent blessés par leurs propres hommes et blessés par la pointe de leurs propres épées.
23 Judas aussi les poursuivait avec beaucoup d'ardeur, tuant ces méchants misérables, dont il tua environ trente mille hommes.
24 Timothée lui-même tomba entre les mains de Dosithée et de Sosipater, qu'il suppliait avec beaucoup d'astuce de le laisser partir avec sa vie, parce qu'il avait beaucoup de parents de Juifs et les frères de quelques-uns d'entre eux, qui, s'ils le voulaient, ils l'ont mis à mort, ne devraient pas être considérés.
25 Alors, après leur avoir assuré par de nombreuses paroles qu'il les rendrait sains et saufs, conformément au contrat, ils le laissèrent partir pour le salut de leurs frères.
26 Alors Maccabée se dirigea vers Carnion et vers le temple d'Atargatis, et là il tua vingt-cinq mille personnes.
27 Et après les avoir mis en fuite et les avoir détruits, Judas emmena l'armée vers Ephron, une ville forte, où demeuraient Lysias et une grande multitude de nations diverses, et les jeunes hommes forts gardaient les murs et les défendaient puissamment. : où se trouvait également une grande provision de moteurs et de fléchettes.
28 Mais lorsque Judas et ses compagnons eurent invoqué le Dieu Tout-Puissant, qui par sa puissance brise la force de ses ennemis, ils prirent la ville et tuèrent vingt-cinq mille de ceux qui étaient à l'intérieur,
29 De là ils partirent pour Scythopolis, située à six cents stades de Jérusalem,
30 Mais lorsque les Juifs qui habitaient là eurent témoigné que les Scythopolites les traitaient avec amour et les suppliaient avec bonté au temps de leur adversité ;
31 Ils leur rendirent grâce, les priant de se montrer encore amicaux envers eux. Et ils arrivèrent à Jérusalem, la fête des semaines approchant.
32 Et après la fête appelée Pentecôte, ils sortirent contre Gorgias, gouverneur de l'Idumée,
33 qui sortit avec trois mille hommes d'infanterie et quatre cents cavaliers.
34 Et il arriva que, dans leur combat ensemble, quelques Juifs furent tués.
35 A ce moment-là, Dositheus, un homme de la compagnie de Bacenor, qui était à cheval et un homme fort, était encore sur Gorgias, et, saisissant son manteau, l'entraîna de force ; Et alors qu'il voulait prendre vivant ce maudit homme, un cavalier de Thracie venant sur lui lui frappa l'épaule, de sorte que Gorgias s'enfuit vers Marisa.
36 Or, comme ceux qui étaient avec Gorgias avaient longtemps combattu et étaient fatigués, Judas invoqua l'Éternel, pour qu'il se montre pour être leur aide et leur chef dans la bataille.
37 Et il commença par cela dans sa propre langue, et chanta des psaumes à haute voix, et se précipitant à l'improviste sur les hommes de Gorgias, il les mit en fuite.
38 Judas rassembla donc son armée et entra dans la ville d'Odollam. Et le septième jour venu, ils se purifièrent, comme c'était la coutume, et gardèrent le sabbat au même endroit.
39 Et le lendemain, comme l'usage en avait été, Judas et sa troupe vinrent ramasser les corps de ceux qui avaient été tués et les enterrer avec leurs parents dans les tombeaux de leurs pères.
40 On trouva sous les vêtements de tous ceux qui furent tués des objets consacrés aux idoles des Jamnites, ce qui est interdit aux Juifs par la loi. Alors chacun comprit que c'était la raison pour laquelle ils avaient été tués.
41 Tous donc louant le Seigneur, le juste juge, qui avait ouvert les choses cachées,
42 Ils se mirent à la prière et le supplièrent que le péché commis soit complètement effacé du souvenir. En outre, le noble Judas exhortait le peuple à se garder du péché, car il voyait sous ses yeux les choses qui arrivaient à cause des péchés de ceux qui avaient été tués.
43 Et après avoir rassemblé dans toute la troupe une somme de deux mille drachmes d'argent, il l'envoya à Jérusalem pour offrir un sacrifice d'expiation, faisant cela très bien et honnêtement, en ce sens qu'il se souvenait de la résurrection.
44 Car s'il n'avait pas espéré que ceux qui avaient été tués ressusciteraient, il aurait été superflu et vain de prier pour les morts.
45 Et aussi dans le fait qu'il percevait qu'il y avait une grande faveur réservée à ceux qui mouraient pieusement, c'était une pensée sainte et bonne. Sur quoi il fit une réconciliation pour les morts, afin qu'ils soient délivrés du péché.