Lorsque Tibère César, empereur des Romains, était atteint d’une grave maladie et qu’il apprit qu’il y avait à Jérusalem un médecin nommé Jésus qui guérissait les maladies par sa seule parole, il ne savait pas que les Juifs et Pilate l’avaient mis à mort. Il donna cet ordre à un de ses associés nommé Volusianus : « Va au plus vite de l’autre côté de la mer et dis à Pilate, mon serviteur et ami, de m’envoyer ce médecin afin qu’il me rétablisse dans l’état de santé où j’étais auparavant. » Le susdit Volusien, ayant entendu l’ordre de l’empereur, partit immédiatement et se rendit chez Pilate, conformément à l’ordre qu’il avait reçu. Et il rapporta à Pilate ce que Tibère César lui avait ordonné de faire, en disant : « Tibère César, votre seigneur, empereur des Romains, ayant appris qu’il y a dans cette ville un médecin qui peut guérir les maladies par sa seule parole, vous prie instamment de l’envoyer guérir sa propre maladie. » Lorsque Pilate entendit cela, il fut saisi d’une grande crainte, sachant que c’était par envie qu’il l’avait fait mourir. Pilate répondit donc au messager : « Cet homme était un malfaiteur, et tout le peuple le suivait. C’est pourquoi, après avoir tenu conseil avec les sages de la ville, j’ai ordonné qu’il soit crucifié. » De retour chez lui, le messager rencontra une femme nommée Véronique, qui avait soigné Jésus, et il lui dit : « Femme, pourquoi les Juifs ont-ils tué un médecin qui habitait cette ville et qui guérissait les malades par sa parole ? » Mais elle se mit à pleurer, en disant : « Malheur à moi ! Seigneur, mon Dieu et mon Seigneur, que Pilate, par envie, livra, condamna et ordonna de crucifier. Alors, accablé d’une profonde tristesse, il dit : « Je suis profondément désolé, car je ne pourrai pas accomplir la tâche que mon seigneur m’a confiée. » Véronique lui dit : « Quand mon Seigneur est allé prêcher, j’étais très peinée d’être privée de sa présence ; alors j’ai voulu qu’on fasse mon portrait afin que, même si je ne pouvais pas profiter de sa compagnie, au moins sa figure me console. » Et tandis que j’allais porter la toile au peintre pour qu’il la dessine pour moi, mon Seigneur est venu à ma rencontre et m’a demandé où j’allais. Lorsque je lui ai exposé mon intention, il m’a demandé la toile et me l’a rendue marquée de l’image de son vénérable visage. Si donc votre Seigneur regarde son apparence avec dévotion, il sera immédiatement béni du bienfait de la guérison. » Il lui dit alors : « Un tel portrait s’achète-t-il avec de l’or ou de l’argent ? » Elle répondit : « Non, mais avec une pieuse affection de dévotion. J’irai avec toi et je porterai l’image pour que César la voie. “Je reviendrai plus tard.”
Volusien vint alors à Rome accompagné de Véronique et dit à l’empereur Tibère : « Que Jésus, que tu désires depuis longtemps, a été livré par Pilate et les Juifs à une mort injuste et, par envie, a été cloué au gibet de la croix. Une certaine matrone est venue avec moi, qui apporte avec elle un portrait de Jésus lui-même ; Si vous le regardez avec dévotion, vous obtiendrez immédiatement le bénéfice de votre guérison. César fit alors recouvrir la route de toiles de soie et ordonna que l’image lui soit présentée. Et, dès qu’il la regarda, il retrouva sa santé d’antan. En conséquence, Ponce Pilate fut arrêté sur ordre de César et conduit à Rome. Lorsque l’empereur apprit son arrivée à Rome, il fut saisi d’une grande fureur contre lui et ordonna qu’il soit amené devant lui. On sait que Pilate avait apporté avec lui la tunique sans couture de Jésus, un vêtement qu’il portait en présence de Pilate. Et, dès qu’il le vit, l’empereur mit de côté toute sa colère, se leva immédiatement devant lui et n’osa pas dire une parole dure. Et ainsi, celui qui en son absence lui avait semblé si féroce et terrible, était maintenant en sa présence apprivoisé dans une certaine mesure. Mais, dès qu’il l’eut congédié, il commença à se déchaîner terriblement contre lui, s’appelant à tue-tête malheureux de ne pas lui avoir montré l’indignation qui était dans son cœur. Et aussitôt il l’appela de nouveau, jurant et déclarant qu’il était fils de la mort, et qu’il ne lui était pas permis de vivre sur la terre. Mais dès qu’il le revit, il le salua aussitôt et mit de côté toute la férocité de son âme. Tous, y compris lui-même, s’étonnaient qu’il fût si en colère en l’absence de Pilate, alors qu’en sa présence il n’était pas capable de prononcer une seule parole dure. Finalement, par inspiration divine, ou peut-être sur le conseil de quelque chrétien, il ordonna qu’on lui dépouille de cette tunique. Et aussitôt il retrouva contre lui sa férocité d’âme d’autrefois. L’empereur fut très étonné de cela et on lui dit que la tunique avait appartenu à Jésus. Il ordonna alors qu’il soit mis en prison, tandis que le conseil des sages délibérait sur ce qu’il fallait faire de lui. Quelques jours plus tard, Pilate fut condamné à une mort extrêmement ignominieuse. Lorsque cela parvint aux oreilles de Pilate, il se suicida avec un couteau, et ainsi mit fin à sa vie.
César, ayant entendu cela, dit : « Il est vraiment mort d’une mort ignominieuse, car sa propre main ne l’a pas épargné. » Ils l’attachèrent à une masse énorme et le jetèrent dans les profondeurs du Tibre. Mais il arriva que des esprits impurs et mauvais, se réjouissant d’avoir un corps de leur espèce, se mouvaient dans les eaux et apportaient dans l’air des éclairs, des tempêtes, des tonnerres et de la grêle, de sorte que tous furent saisis d’une terreur terrible. C’est pourquoi les Romains le sortirent du Tibre et le transportèrent par moquerie à Vienne et le jetèrent dans les profondeurs du Rhône, car Vienne ressemble à la route de la Géhenne (l’enfer), étant à cette époque un lieu maudit. Mais des esprits mauvais y apparurent aussi, faisant les mêmes choses. Incapables de supporter une si grande invasion de démons, ces habitants jetèrent ce vase maudit et ordonnèrent qu’il soit enterré sur le territoire de Lausanne. Les habitants de cette région, se sentant excessivement opprimés par les invasions susmentionnées, le rejetèrent loin d’eux et le jetèrent dans un gouffre entouré de montagnes, où, si l’on en croit certains récits, des complots diaboliques se tramaient encore.