1 (6) Il est vraiment digne et juste avant toutes choses de vous chanter un hymne,
celui qui est vraiment Dieu ;
2 celui qui est avant les choses qui ont été faites ;
de qui chaque famille dans le ciel et sur la terre est nommée ;
3 le seul sans origine, et sans commencement ;
et non gouverné par un roi, et sans maître ;
4 celui qui n’est pas dans le besoin ;
le fournisseur de tout bien (chose);
5 celui qui dépasse de loin toute cause et origine ;
celui qui est toujours le même, et qui tient ainsi ;
6 de qui proviennent toutes choses,
tout comme, à partir d’un point de départ, il est venu pour être.
7 (7) Car vous êtes la connaissance sans commencement ;
la vision éternelle;
l’audience sans origine;
la sagesse sans enseignement ;
8 le premier par nature,
et un seul dans l’être,
et bien au-delà de chaque nombre ;
9 celui qui a tout fait naître du non-être, par l’intermédiaire de ton Fils unique,
et il lui donna naissance avant tous les âges,
par le but, la puissance et la bonté immédiate.
10 un Fils unique, une Parole divine, une Sagesse vivante,
un premier-né de toute la création,
un messager de ton grand dessein,
votre grand prêtre ;
11 à la fois roi et seigneur de toute nature intelligible et perceptible,
Celui avant toutes choses, par qui sont toutes choses !
12 (8) Car toi, ô Dieu éternel, tu as fait toutes choses par lui,
et par lui, par une prescience appropriée, vous concevez tout.
13 Car par lui tu as librement donné l’être,
(et) par lui aussi tu as donné le bien-être.
14 (Tu es) le Dieu et Père de ton Fils unique,
qui, par lui, a créé avant toutes choses les chérubins et les séraphins,
les deux âges et les armées (célestes),
à la fois les pouvoirs et les autorités,
à la fois dirigeants et trônes,
les archanges et les anges ;
15 et après tout cela, ayant créé à travers lui ce monde qui se voit, et tout ce qu’il contient.
16 (9) Car c’est toi qui as placé le ciel comme une voûte,
et comme un écran, il l’étendit ;
17 et fondé la terre sur rien, par le jugement seul ;
18 celui qui fixait un firmament et préparait nuit et jour ;
19 celui qui a fait sortir la lumière des trésors, et à la contraction de cette (lumière),
celui qui a apporté les ténèbres pour le repos des êtres vivants qui se déplacent dans le monde ;
20 celui qui a désigné le soleil pour gouverner le jour dans les cieux,
et la lune pour régner sur la nuit,
21 (10) et gravé le chœur des étoiles dans le ciel, pour la louange de ta grande splendeur ;
celui qui a fait de l’eau pour boire et se purifier,
un air vif pour inspirer et expirer,
et pour l’émission d’une voix,
l’air ayant été frappé par une langue,
et (le sens de) l’ouïe, travaillant ensemble sous elle, de manière à entendre.
capter le discours qui lui tombe dessus ;
22 (11) celui qui a fait du feu pour encourager (dans) les ténèbres,
pour la satisfaction du besoin,
et pour que nous en soyons réchauffés et éclairés ;
23 (12) celui qui sépara la grande mer de la terre,
qui a bien déclaré celui pour la navigation,
et a rendu l’Autre praticable pour les pieds ;
24 qui a rempli celui-ci de créatures vivantes, petites et grandes,
et rempli l’Autre d’animaux apprivoisés et indomptés ;
25 l’ayant entouré de multiples plantes,
et l’ayant couronné d’herbes,
et l’ayant embelli avec des fleurs,
et l’ayant enrichi de graines;
26 (13) celui qui a encadré un abîme,
et l’entoura d’un grand creux,
des mers d’eaux salées s’étant accumulées ;
27 celui qui, par les vents, l’élève parfois jusqu’à une crête, pour devenir la hauteur des montagnes,
et l’étend parfois dans une plaine,
et parfois même le rendant fou de tempête,
et parfois l’apaiser avec un calme,
de manière à être facile à traverser pour les marins ;
28 (14) celui qui a encerclé le monde de rivières
qui a été créé par vous par Christ.
et l’inonda de torrents de montagne,
et je l’ai inondé de sources infaillibles,
et il l’entoura étroitement de montagnes,
pour une fondation inébranlable d’une terre des plus solides
29 (15) Car tu as rempli ton monde, tu l’as divisé et arrangé,
aux herbes odorantes et curatives ;
30 avec des créatures vivantes nombreuses et variées,
avec les forts et avec les faibles,
avec des comestibles et avec des productifs,
avec les apprivoisés et avec les indomptés ;
31 avec des sifflements de serpents,
avec des cris d’oiseaux multicolores;
32 avec des cycles d’années,
avec le nombre de mois et de jours ;
avec des arrangements de douane;
33 avec des cours de nuages producteurs de pluie, pour la génération de fruits et le soin des créatures vivantes ;
34 (et avec) un équilibre des vents,
souffler quand vous les commandez ;
(et) la multitude de plantes et d’herbes.
35 (16) Et vous n’avez pas seulement créé le monde,
mais tu en as aussi fait le citoyen du monde,
le déclarant (être) un (micro-)cosme du cosmos.
36 Car tu as dit par ta Sagesse,
Faisons l’homme à notre image,
et selon (notre) ressemblance ;
et qu’ils dominent les poissons de la mer,
et les oiseaux ailés du ciel.
37 (17) C’est pourquoi aussi tu l’as fait d’une âme immortelle,
et d’un corps qui peut être dispersé ;
38 celui qui est vraiment issu de ce qui n’est pas,
mais l’Autre parmi les quatre éléments.
39 Et vous lui avez effectivement donné, en référence à l’âme.
discrimination rationnelle,
distinction entre piété et impiété,
observation du bien et du mal.
40 Tandis qu’en référence au corps,
tu lui as donné cinq sens,
et le mouvement impliquant un changement de lieu.
41 (18) Pour toi, ô Dieu Tout-Puissant, par le Christ,
planté un paradis en Eden, à l’est,
avec toutes sortes d’aliments comestibles, dans le (bon) ordre ;
42 et vous l’y avez amené, comme dans une maison très chère.
43 Et en effet, vous lui avez donné une loi implantée à faire,
de sorte que de lui-même et par lui-même,
il pourrait avoir les germes de la connaissance divine._
44 (19) Ainsi, l’ayant amené au paradis du luxe,
vous lui avez accordé le droit de participer à toutes choses.
45 Mais vous lui avez refusé le goût d’une seule chose ;
dans l’espoir de choses plus grandes,
afin que, s’il garde le commandement,
il pourrait recevoir l’immortalité en récompense de cela.
46 (20) Mais, n’ayant prêté aucune attention au commandement,
et ayant goûté du fruit défendu,
par la ruse d’un serpent,
et par le conseil d’une femme,
c’est avec raison que vous l’avez chassé du paradis.
47 Pourtant, dans votre bonté, vous n’avez pas négligé celui qui périssait pour toujours,
car il était votre œuvre d’art.
48 Mais, lui ayant soumis la création,
Vous lui avez donné, à force de sueur et de dur labeur, pour subvenir à ses besoins
la nourriture pour sa propre famille,
tandis que tu fais croître et mûrir toutes choses.
49 Et avec le temps, après l’avoir endormi pendant un moment,
tu (l’as) appelé par un serment à une nouvelle naissance ;
50 ayant dissous les frontières de la mort,
tu as promis la vie par la résurrection !
51 (21) Et pas seulement cela ; mais aussi ceux qui sortaient de lui,
devenir une multitude innombrable—
52 ceux qui ont continué avec toi, tu les as glorifiés,
tandis que ceux qui se sont séparés de toi, tu les as punis.
53 Et bien qu’en effet de la part d’Abel, comme de la part d’un homme pieux,
vous avez accueilli favorablement un sacrifice ;
54 du frère meurtrier Caïn,
tu as refusé l’offrande comme si c’était un maudit.
55 Et en plus de cela, vous vous êtes emparé de Seth et d’Enos, et vous avez traduit Enoch.
56 (22) Car tu es le créateur de l’homme,
et le fournisseur de vie,
et celui qui comble le besoin,
57 et le dispensateur des lois,
et le rémunérateur de ceux qui les gardent,
et le vengeur de ceux qui les transgressent ;
58 celui qui a provoqué le grand déluge sur le monde,
à cause de la multitude de ceux qui vivaient impie ;
59 et qui a délivré le juste Noé du déluge dans une arche,
avec huit âmes ;
60 la fin de ceux qui sont décédés,
mais un début de ceux qui sont sur le point de naître
61 (Tu es) celui qui a allumé un feu effrayant contre les cinq villes de Sodome,
et il a changé une terre fertile en sel à cause de ceux qui y habitent,
et il arracha le pieux Lot de l’incendie.
C’est toi qui as délivré Abraham de l’impiété ancestrale,
62 (23) et l’a nommé héritier du monde,
et lui ai montré ton Christ ;
63 celui qui a nommé Melchisédek grand prêtre à votre service ;
qui a déclaré ton serviteur indéfectible Job vainqueur du serpent archévil ;
qui a fait d’Isaac un fils promis ;
(et) Jacob, père de douze fils ; et tu as formé sa descendance en une multitude ;
et qui les conduisit en Egypte, avec soixante-quinze âmes,
63 (24) Toi, Seigneur, tu n’as pas négligé Joseph,
mais il lui donna de régner sur l’Égypte.
une récompense de la maîtrise de soi que vous activez.
66 Toi, Seigneur, tu n’as pas négligé les Hébreux,
étant épuisé par les durs travaux sous les Égyptiens.
67 Mais, à cause des promesses (faites) aux pères,
tu les as délivrés, après avoir puni les Égyptiens.
68 (25) Et quand les hommes eurent corrompu la loi naturelle,
et autrefois, en effet, ayant estimé que la création se produisait sans cause,
et une autre fois, l’ayant honoré plus qu’il ne convient,
en le comparant à vous, au Dieu de l’univers ;
69 tu ne les as pas laissés s’égarer,
mais tu as montré ton saint serviteur Moïse,
ayant donné par lui la loi écrite, comme aide à la (loi) naturelle.
70 Et tu as montré que la création était ton œuvre,
et vous avez banni l’erreur polythéiste.
71 Tu as glorifié Aaron et ceux qui sont venus après lui avec l’honneur sacerdotal ;
72 tu as puni les Hébreux quand ils ont péché ;
tu as reçu ceux qui sont revenus (vers toi).
73 (26) Vous vous êtes vengés des Égyptiens par dix plaies ;
tu as transporté les Israélites à travers une mer, en la divisant ;
tu as détruit sous l’eau les Egyptiens qui les poursuivaient ;
74 tu as adouci l’eau amère avec du bois ;
tu as fait jaillir de l’eau d’un rocher déchiqueté ;
75 tu as fait pleuvoir la manne du ciel,
une nourriture de mère de caille sortie de l’air ;
76 tu les as consolés avec une colonne de feu la nuit, pour s’éclairer,
et une colonne de nuée le jour, pour l’ombre ;
77 vous avez présenté Josué, le soldat ;
tu as détruit par lui sept nations cananéennes ;
78 tu as déchiré le Jourdain en deux ;
tu as asséché les rivières d’Etham;
79 tu as abattu des murs sans machines (de guerre),
et sans main humaine.
80 (27) La gloire est à toi, à cause de toutes ces choses,
Ô Maître Tout-Puissant !
81 D’innombrables armées d’anges vous adorent : archanges, trônes, domaines,
dirigeants, autorités, puissances, armées éternelles ;
82 les chérubins et les séraphins à six ailes, dont deux se couvraient les pieds,
et avec deux têtes, et avec deux volants ;
83 et disant avec des milliers sur des milliers d’archanges,
et dix mille fois dix mille anges,
criant sans cesse et fort
84 —et tous les gens ensemble, qu’ils disent—
« Saint, saint, saint est le Seigneur Sabaoth, le ciel et la terre sont pleins de sa gloire !
85 (Il est) béni pour toujours ! » Amen.