Le Père Universel est la Cause Première et le Contrôleur de tout ce qui existe.
Il a créé les univers finis pour qu’ils soient habités par des créatures intelligentes qui pourraient le connaître, l’aimer et être aimées par lui. Le but suprême des créatures volontaires est d’atteindre Dieu, de lui ressembler.
« Être parfait comme je suis parfait » est le premier devoir de l’humanité.
La perfection au sens infini est inaccessible aux mortels. Leur but divin réside dans les aspects finis de la divinité de la motivation et de la volonté.
Le véritable sens du commandement divin d’être parfait pousse toujours l’homme à poursuivre les valeurs spirituelles et les significations de l’univers.
La justice divine n’est pas dominée par une stricte justice rétributive ; La miséricorde de Dieu en tant que notre Père transcende la justice de Dieu en tant que notre juge.
Dieu n’aime pas comme un père mais comme un père. Il est le Père Paradisiaque de chaque personnalité de l’univers.
Quand l’homme consacre sa volonté à faire la volonté du Père, quand l’homme donne à Dieu tout ce qu’il a, alors Dieu rend cet homme plus qu’il n’est.
Le Père est esprit universel, source de vérité, réalité primordiale et personnalité paternelle.
Dieu n’est pas un concept anthropomorphique, « l’œuvre la plus noble de l’homme ».
Dans l’expérience humaine, la connaissance de la réalité de l’existence de Dieu dépend de l’Esprit-Dieu intérieur qui donne naissance à la conscience de Dieu et à l’envie de chercher Dieu et de lui ressembler.
L’existence de Dieu (qui est esprit) ne peut être démontrée par des moyens matérialistes, mais est raisonnable pour la logique et la philosophie, est essentielle à la religion et constitue l’espoir de survie personnelle.
La preuve de l’existence de Dieu réside dans l’expérience de sa présence.
Dieu maintient un contact immédiat avec ses enfants de l’univers au moyen de sa présence spirituelle.
Dieu est esprit – une présence spirituelle universelle.
Les « fragments » spirituels du Père qui habitent les hommes et les femmes favorisent l’évolution de leurs âmes immortelles.
L’esprit qui est lié à la matière ne peut pas survivre à la mort. L’esprit cédé à l’esprit de Dieu transmue les phases potentiellement spirituelles de l’esprit en réalités de l’âme, assurant ainsi leur survie.
Dieu qui est absolu, éternel et infini est aussi bon, vrai, miséricordieux et compatissant.
L’infinité de la perfection de Dieu le constitue éternellement comme mystère. Le mystère des mystères est sa présence divine dans l’esprit des mortels, hommes et femmes.
Si un être mortel choisit de survivre à l’existence mortelle, l’esprit de Dieu l’accompagne dans son voyage éternel qui l’emmène jusqu’à la présence même du Père.
Le Dieu d’amour universel se manifeste infailliblement dans la plénitude des capacités de chaque mortel.
Dieu ne fait acception de personnes, spirituelles ou matérielles.
Notre conception de la nature de Dieu est d’une importance cruciale à toutes les étapes du développement de notre relation personnelle directe avec Dieu-Esprit-Interieur. Si nous commençons avec de fausses idées sur Dieu, nous aurons des moments difficiles à venir.
Jésus voyait Dieu comme saint, juste, grand, vrai, beau et bon. Par-dessus tout, Jésus considérait Dieu comme étant miséricordieux, compatissant et compatissant. Jésus n’a jamais insisté pour que nous croyions en lui-même – seulement pour que nous croyions en cet aspect du Dieu infini, insondable et transcendant auquel il s’est adressé en tant que Père et qui est le Père de tous les hommes et femmes de toutes les religions, y compris d’aucune religion.
Aucune religion humaine ne peut être autoritaire dans le sens où elle porte l’autorité de Dieu. Pour tous les êtres humains, une telle autorité est individuelle, personnelle et réside dans l’Esprit-Dieu-Intérieur. La vérité spirituelle est toujours expérientielle – et le chemin qui mène à Dieu passe par la foi et la foi seule.
C’est pourquoi la vérité de toute religion est attestée uniquement par les fruits de l’esprit qui deviennent évidents dans la vie de ses adeptes. Ces fruits sont :