© 1992 Ann Bendall
© 1992 ANZURA, Australie et Nouvelle-Zélande Urantia Association
Ann Bendall, Nambour, Queensland
On nous donne beaucoup d’informations dans Le Livre d’URANTIA — suggestions, techniques, bénéfices, etc., sur le thème de la prière. Il semble qu’il y ait une fine ligne de démarcation entre la prière et l’adoration et par conséquent, en se référant à Jésus : « Le Maître a très peu prié pour lui-même, bien qu’il se soit livré à beaucoup d’adoration de nature à comprendre la communion avec son Père paradisiaque » (LU 144:3.23).
En donnant à ses apôtres des instructions en réponse à leurs questions sur la prière – « cette pratique d’adoration très importante » – il a décrit la prière comme « le regard sincère et plein de désir jeté par l’enfant sur son Père spirituel ; c’est un processus psychologique consistant à échanger la volonté humaine contre la volonté divine. La prière fait partie du plan divin pour remodeler ce qui existe en ce qui devrait exister » (LU 144:4.9). Maintenant, qu’est-ce que cela signifie ? Je poursuis ma lecture et découvre que « pratiquement toutes les prières de Jésus étaient faites dans l’esprit et dans le cœur – en silence » et que « le Maître exprimait si rarement ses prières sous forme de paroles ». J’ai l’impression que non seulement il n’a pas prononcé les mots, mais qu’il n’a pas prié mentalement avec des mots. Je soupçonne que la prière de Jésus prenait la forme encouragée par la religion catholique appelée « prière contemplative ». Si mes soupçons sont exacts, encore une fois applaudissons à l’Esprit de Vérité de Jésus Michel car il a une fois de plus brisé les barrières traditionnelles de la religion formalisée en s’appuyant sur ce qui était, afin d’en faire ce qu’il devrait être.
Oh, comme j’aimerais prier comme Jésus prie. Tout ce que je sais, c’est que, malgré la moindre parcelle d’intellect limité que je possède, je souhaite que ma volonté soit en harmonie avec la volonté de Dieu. Je veux apprendre toutes les nouvelles prières intéressantes car les miennes sont si répétitives. Je commence à prier puis j’éclate de rire. Dieu sait ce dont j’ai besoin, avant de lui demander et je veux ce qu’il veut pour moi – c’est aussi simple que cela.
Je discute avec Lui, priant normalement pour avoir de la force et de l’humour, puis je prends vraiment au sérieux cette affaire de prière et je pense que je vais essayer de prier contemplativement. Je reste assis pendant trente secondes, après avoir donné à mon esprit des instructions strictes selon lesquelles c’est un véritable moment de prière – je le veux ! Tout est calme et je souris si joyeusement. Je suis sûr que mon cœur, mon Ajusteur de Pensée et mon âme prient avec un style et un zèle vraiment professionnels. Mais je veux vérifier. Mon esprit conscient veut s’assurer que c’est bien ce qui se passe, et il souhaite également ajouter quelques petites demandes, juste au cas où les autres les auraient négligées.
Je suis convaincu que j’ai un Ajusteur de Pensée très patient et aimant ! Pour tenter d’aider, je décide de prier pour la patience et je pense ensuite qu’il serait peut-être plus approprié que tous les efforts soient orientés vers plus de sagesse, ou peut-être de compréhension, ou même peut-être de miséricorde ! Mais il y a peut-être 200 autres caractéristiques qui devraient être considérées comme prioritaires. Je lève les mains avec confusion et me contente d’une affirmation : « Pour l’éternité, c’est ma volonté que ta volonté soit la mienne. Je prie, cher Père, que tu m’apprennes à être et à aimer, comme Jésus était et aime ».
Avant Le Livre d’URANTIA, prier était si facile. Je chargerais Dieu de mes besoins, puis je traverserais la vie avec bonheur, avec la certitude sublime de lui avoir fait savoir où j’en étais et ce dont j’avais besoin (après tout, il avait un grand univers à gérer et il aurait des doutes à moins que je ne le lui fasse savoir). . Ces jours-ci, je suis légèrement plus sage et je souris en entendant sa réponse à ma prière. L’harmonisation de ma volonté avec la Sienne dépasse ma capacité à comprendre. C’est la progression vers un niveau où nos volontés sont identifiables. Je ne connais pas le chemin de ma perfection ; Il le fait et me guidera. Ses conseils sont clairs et sans ambiguïté.
Je dois descendre de mon piédestal d’illusion, retrousser mes manches mentales, prendre le livre bleu, lire, comprendre et intégrer ses enseignements dans mon être. Le Livre d’URANTIA donne plus de 100 représentations de personnages (je n’ai pas compté, mais pour ceux qui sont enclins aux mathématiques, il serait intéressant de voir combien). Ces descriptions des différentes personnalités – allant de Lucifer aux apôtres, en passant par la famille de Jésus et les nombreuses personnes que Jésus a rencontrées – donnent une explication détaillée de leurs faiblesses et de leurs tentatives pour se corriger elles-mêmes ou pour corriger le monde qui les entoure. Je crois sincèrement que pratiquement toutes les caractéristiques humaines imparfaites et indésirables sont illustrées dans ce livre, ainsi que la manière de les surmonter. Je ne les ai peut-être pas tous, mais aussi sûr que je sois imparfait, je reconnais quelques exemples flagrants de moi-même dans les descriptions des autres. Avant le livre bleu, mon désir d’« être parfait » était entièrement entre les mains de Dieu. Ces jours-ci, on attend de moi que je fasse mon possible. Si je veux être « parfait », alors on me donne toutes les informations concernant mes imperfections, ainsi qu’une technique infaillible pour les surmonter.
Je crois pouvoir comprendre la philosophie de ceux qui disent que le Livre d’URANTIA est l’œuvre du diable. Jésus n’a-t-il pas dit de demander au Père tout ce que vous souhaitez, et il monterait et lui tordrait le bras et garantirait que vous l’obtiendrez ? Jésus était comme la lampe d’un Aladdin religieux. Tout ce que nous avions à faire était de prier et nous serions parfaits. Au sens littéral, la déception a rencontré les efforts de nombreuses bonnes personnes, lorsque la Mercedes n’était pas dans le garage familial avec une carte « Amour de Dieu ». Un bon nombre de charismatiques sont finalement devenus plus matures et ont commencé à réaliser que la demande la plus appropriée était peut-être la « perfection » et les outils spirituels pour accomplir « des œuvres plus grandes que celles-ci ». Imaginez leur choc s’ils lisent Le Livre d’URANTIA après quoi le chemin vers la perfection nécessite une quantité d’effort démesurée, et une carte précise est fournie qui indique exactement la direction. La route n’est pas formée, nous sommes obligés de la construire au fur et à mesure.