© 1998 Ann Bendall
© 1998 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
Une petite population sélectionnée abonde sur cette terre et s’offusque du mot « Dieu ».
Pour ces gens, la croyance en Dieu est considérée comme puérile. Mais si l’on écoute leur défi, le mot « Dieu » est contesté comme s’il désignait un concept plutôt qu’une personnalité. Cependant, interrogés, les négateurs de Dieu affirment qu’ils rejettent à la fois le concept et les images de la personnalité. Cependant, je ne suis jamais sûr qu’ils rejettent :
De telles personnes contesteront l’existence de Dieu dans des termes qui traduisent une incompréhension totale de la primauté de la volonté mortelle.
Alors que je tends l’oreille pour écouter, c’est comme s’ils rejetaient violemment le Dieu de Moïse mais ne pouvaient pas concevoir le Dieu de Jésus. Et cela me convient, car si l’on juge par les actes d’autrui plutôt que par ses paroles, le Dieu de Jésus a fini par être le Dieu de Moïse. Après tout, il a laissé son fils innocent mourir sur la croix au lieu de le sauver ! Ou, alternativement, ne même pas envisager de le sauver ! Ensuite, ce Dieu a en fait exigé que Jésus devienne l’agneau sacrificiel, un sacrifice de sang pour expier nos péchés !
Soyons réalistes, si c’était la seule façon pour nous d’être pardonnés, Dieu n’impressionne rien d’autre que d’être craint. N’est-il donc pas regrettable que le Dieu Amour de Jésus, le Dieu que nous découvrons dans l’Évangile et les lettres de Jean, se soit transformé en Dieu de Moïse à travers la débâcle symbolique associée à l’interprétation paulinienne de la crucifixion ?
Avec de tels négationnistes de Dieu, devrions-nous déclarer comme Jésus : « Cet homme n’avait pas faim de la vérité » (LU 132:7.2) tout en nous sentant si délicieusement suffisants à l’idée de « faire comme Jésus ». Ou peut-être devrions-nous nous efforcer d’enrichir les connaissances qu’ils possèdent déjà, en leur servant « de la nourriture spirituelle sous une forme attrayante » (LU 133:4.2) alors qu’ils semblent ne nous fournir aucune base sur laquelle ajouter ?
Pour « ajouter » il faut d’abord essayer de comprendre ces personnes. Beaucoup de ceux qui nient l’existence de Dieu nient en réalité l’Église qui, sur Urantia, a revendiqué il y a longtemps un brevet, un droit d’auteur et un droit de propriété sur Dieu. (Tout novice en histoire peut constater que, presque dès ses débuts, l’Église est devenue tellement mêlée politiquement et socialement aux affaires humaines qu’elle a semblé oublier, ou considérer comme une faible priorité, son rôle de soutien et de soutien spirituel.)
Avec ces gens qui nient Dieu, nous pourrions contester la possibilité qu’ils jettent le bébé (je vous dois mon respect, Père bien-aimé) avec l’eau du bain. Cependant, soyez averti, les gens « intelligents » modernes sont offensés par toute suggestion selon laquelle leurs idées n’ont été formulées qu’avec la plus profonde introspection.
Ensuite, avant de reléguer nos frères et sœurs négationnistes de Dieu dans la catégorie des « pas prêts pour la vérité », nous devons reconnaître que la différence majeure entre nous, mortels du XXe siècle, et ceux de l’époque de Jésus, c’est que tous les gens sont capables de prendre une décision morale. J’ai maintenant un Ajusteur de Pensée. Ainsi, qu’ils souhaitent ou non nier l’existence de Dieu a une valeur purement sémantique, car tous ces gens semblent être pleinement conscients qu’il existe quelque chose que nous pourrions appeler « la paix intérieure ».
Ces gens sont également conscients que lorsqu’ils semblent perdre ce sentiment de paix, ils perdent également « la joie de vivre ».
Je suis fermement convaincu que s’ils peuvent retrouver ce sentiment de « paix intérieure », accompagné du sentiment de « joie de vivre » qui l’accompagne, alors cela signifie que le chemin vers leur superconscient est devenu décongestionné, rendant ainsi la tâche formidable de leur Ajusteur de Pensée un peu plus facile.
Par conséquent (si cela ne les met pas au défi ou ne les offense pas), je me sens à l’aise d’identifier Dieu par un nom qu’ils acceptent, tel que « paix intérieure » – ce qui fournit ainsi la base d’ajouts ultérieurs.
Ironiquement, la plupart de cette population de négateurs de Dieu a généralement une quantité excessive de croyances superstitieuses. Ils croient souvent à la prédestination au jour le jour ; ils sont plutôt friands de divination, de lectures de cartes de tarot, de discussions avec les esprits, etc.
Même si nos négationnistes de Dieu peuvent être très capables d’arguments cinglants et bien réfléchis contre l’existence de Dieu, souvent basés sur l’hypocrisie historique de l’Église, ils acceptent les croyances superstitieuses sans poser de questions ni d’analyses !
À ce jour, n’ayant pas été en mesure de formuler une hypothèse acceptable pour expliquer de telles croyances illogiques, je me base sur la déclaration de Melchisédek : « la religion évolutionniste est sentimentale et non logique ». (LU 92:4.3)
Il existe une autre population née de la perte de popularité des églises occidentales traditionnelles survenue dans les années cinquante. Cela semble accompagner l’explosion laïque et, naturellement, les mouvements de type pentecôtiste ont gagné en popularité dans un tel environnement. Était-ce le précurseur de l’ère de l’individualité de rang qui a commencé au début des années 70 et qui est aujourd’hui devenue un art sophistiqué ? Je ne sais pas.
Quoi qu’il en soit, les gens ont vraiment compris ce concept « demandez au nom de Jésus et je vous garantis que vous comprendrez ». Jésus est devenu une sorte de lampe d’Aladin. Les gens ont commencé à prier pour tout ce qu’ils voulaient avec la confiance sublime qu’ils pouvaient demander n’importe quoi au nom de Jésus et qu’il était tenu de le leur donner.
Pourquoi? Eh bien, ils ont suffisamment glané sur Jésus pour comprendre qu’il était un homme de haute fibre morale. Il ne serait donc guère du genre à revenir sur sa parole. Et je suppose qu’ils considéraient que Dieu devait certainement quelque chose à Jésus pour les moments difficiles qu’il lui avait fait traverser.
En dehors des églises pentecôtistes, parmi les masses occidentales, la primauté de l’individu était exaltée tandis que l’unité sociale de base sur laquelle repose la civilisation, la famille, était détruite dans le processus. L’individualité est devenue synonyme d’indépendance, et l’indépendance du rang nie la possibilité de former des équipes ou des groupes efficaces.
Ainsi, alors que les pentecôtistes priaient Jésus pour des cadeaux, les adeptes de la « primauté de l’individu » scandaient leurs affirmations et vantaient les vertus de la pensée positive. Il suffisait de demander et « l’univers » fournirait. Tout ce que vous aviez à faire était d’être l’incarnation de la positivité, et tout ce qui était demandé était le vôtre.
Hélas, à notre époque où l’on met fortement l’accent sur l’éducation des masses, il semble que, avec l’éducation, nous avons étouffé la capacité de réfléchir profondément !
Ces philosophies usurpatrices de Dieu ont en commun que l’individu est le centre, le contrôleur de leur univers – ou le serait si leur pensée était suffisamment positive. Mais, en fin de compte, ces usurpateurs de Dieu doivent soit nier l’existence de Dieu, soit le soumettre à leur volonté. Curieusement, cette dernière position est celle réellement occupée par notre Ajusteur de Pensée.
Malheureusement, la philosophie de l’usurpateur de Dieu ne s’arrête pas là. Une position au centre de l’univers pose des problèmes sociétaux majeurs car nous ne pouvons pas tous être au centre. Alors, que se passe-t-il s’il apparaît qu’une seule personne a tout compris ? La jalousie, l’envie et la désillusion en sont le résultat. Quelqu’un d’autre occupe la place qui nous revient, alors peut-être que nous n’avons pas été assez positifs, ou peut-être que Jésus n’est pas cette personne de haute fibre morale que nous pensions qu’il était.
Parfois, dans de brefs moments de désespoir, alors que je regarde notre civilisation s’effondrer, je trouve du réconfort dans le Psaume 12. Je regarde toute l’activité, les inventions, l’amoralité, la pensée matérialiste et ces beaux intellects qui n’ont pas la moindre once de philosophie dans leurs banques de mémoire.
Dans de tels moments, je ressens un soulagement car, malgré le cri du prophète : « Au secours, Seigneur, car il n’y a plus personne qui soit pieux », il reste un fait que, bien qu’il ait été prononcé il y a si longtemps, nous avons survécu.
Bien sûr, quelques civilisations ont peut-être disparu, mais nous, la race humaine, avons fait des progrès. Mais l’avons-nous fait ? Le seul véritable progrès est dû au fait que, par la grâce de Dieu, Jésus est venu sur cette planète.
Aux pentecôtistes et aux individualistes, j’ai du mal à leur ajouter quoi que ce soit de valeur. Il s’agit apparemment d’une population qui ne sera pas ouverte à une vérité supplémentaire, du moins tant qu’elle n’aura pas connu la désillusion. Mais pourquoi devraient-ils m’écouter ? Ils sont le centre de leur univers. Et pourquoi voudraient-ils dégrader leur position ?
Les sondages d’opinion occidentaux révèlent qu’entre 80 et 90 % des gens croient en Dieu. Parmi les croyants en Dieu que j’ai rencontrés, la plupart diront sans aucun doute : « Je crois en Dieu mais je ne vais pas à l’église. »
Ce dernier commentaire est tenu en guise d’excuse qu’ils cherchent à clarifier en ajoutant : « Je sens que je n’ai pas besoin d’aller à l’église, c’est comme si Dieu était partout, ainsi qu’en moi… mais je le ressens davantage au contact de la nature.
Ensuite, il y a les vrais penseurs qui affirment : « Je sais que Dieu est en moi, mais je n’aime pas dire cela aux gens parce qu’on dirait que je dis que je suis Dieu, alors que je ne le suis pas… Je sais ce que je veux dire et ce que je ressens, mais c’est difficile de le mettre en mots. »
Mon cœur chante quand je rencontre de telles personnes. Je suis tellement reconnaissant envers Dieu et Jésus que Jésus ait décidé de venir ici et que le monde soit loin de l’auteur du Psaume 12. Je vis à une époque différente, une époque où la plupart des gens ont Dieu en eux et savent il. Ils font de belles prières personnelles, ils ont une relation personnelle vraiment honnête. Mais beaucoup restent coincés dans un sentiment de culpabilité car, en occupant le temps de Dieu, ils l’éloignent des plus nécessiteux.
À ces personnes, je suggère de regarder la beauté d’un papillon et d’explorer son cycle de vie. Je suggère alors qu’aucun humain ne pourrait concocter une telle création. Par conséquent, l’esprit de Dieu doit être infiniment et incompréhensiblement supérieur au nôtre. Et ainsi, il me semble concevable qu’il puisse, à la fois, maintenir les étoiles dans l’alignement, contrôler la gravité pour que les planètes ne s’écrasent pas les unes sur les autres, et être à l’intérieur de chaque personne, l’aidant à sa demande, donnant à chacun à sa faim.
Et si une personne postule philosophiquement : « Je me demande ce que Dieu veut de moi à part l’aimer, je suggère que peut-être que si nous nous tournons vers la personne la plus parfaite qui ait jamais marché sur cette terre, Jésus, et nous efforçons d’adopter sa philosophie et ses croyances, peut-être cela pourrait être bien pour commencer. Je propose également un qualificatif selon lequel je dois rechercher soigneusement ses paroles dans la Bible, mais j’ai trouvé un autre livre que je trouve inestimable.
Rien dans l’éducation n’est plus étonnant que la quantité d’ignorance qu’elle accumule sous la forme de faits inertes.
Henry Adams