© 1995 Ann Bendall
© 1995 Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
| De l'espace et du rien | Volume 2 - No. 2 — Table des matières | Aristote, la logique floue et le Livre d'Urantia |
Au cours de sa treizième année, et lors de son premier voyage à Jérusalem, Jésus et ses parents s’arrêtèrent pour se reposer aux limites d’un petit village appelé Béthanie. Là, Jésus rencontra pour la première fois Lazare (même âge), Marie (deux ans plus jeune) et Marthe (un an plus âgée), qui allaient devenir amis pour la vie (LU 124:6.9). Plus tard dans la semaine, ses parents lui ont donné la permission de passer le mercredi soir de la semaine de Pâque chez ses nouveaux amis, et c’est ici que le lien d’amour s’est établi entre les quatre alors que Lazare, Marthe et Marie « entendaient Jésus discuter de certaines choses ». temporel et éternel, humain et divin._ » (LU 125:2.7).
Ces trois-là ont partagé plus de sa vie que n’importe quel autre être humain, le croyant, l’aimant et le respectant dès le début. Bien que ravis d’avoir sa compagnie lors des rares occasions précieuses où il pouvait lui rendre visite, ils ont souvent prolongé l’hospitalité de leur maison, afin de lui permettre de se promener seul dans leur jardin la nuit alors qu’ils auraient de loin préféré discuter.
Le fait que ces circonstances aient empêché Jésus de leur rendre visite souvent n’a en rien entravé le développement de leur amitié. Et, pendant les années de cette amitié, c’était l’habitude pour tous les trois de tout laisser tomber et d’écouter l’enseignement de Jésus chaque fois qu’il avait l’occasion de leur rendre visite (même si Marthe était souvent « inutilement distraite par de nombreuses tâches inutiles » et « perturbée parce que Marie ne le faisait pas). rien pour aider.") (LU 162:8.2-3)
Dans les années difficiles qui ont suivi la mort de son père, Jésus a dû parfois aspirer à leur compagnie, et au cours de sa vingtième année « Bien qu’ils n’en eussent guère les moyens, Jésus avait un étrange désir d’aller à Jérusalem pour la Pâque. … Sans en être tout à fait conscient, Jésus désirait surtout avoir une occasion de parler à Lazare et de rencontrer Marthe et Marie. Après sa propre famille, c’était eux trois qu’il préférait. (LU 127:6.3) avec une fervente affection (LU 167:4.2) Et il était l’idéal idolâtré de tous les trois.” (LU 127:6.5)
Ils ont joué un rôle spectaculaire dans sa vie publique ultérieure et deux événements interdépendants impliquant la famille - Lazare étant ressuscité des morts et l’onction par Marie de la tête et des pieds de Jésus, en prévision de sa mort, ont tous deux été enregistrés dans les évangiles. Que représentait ce dernier événement et pourquoi Marie a-t-elle fait ce geste ?
Bethany était émue par la nouvelle que Lazare était ressuscité des morts ! Jésus arriva à Béthanie peu après seize heures le vendredi 31 mars 30 après JC. Trop de gens venaient rendre visite à Lazare, et il fut donc arrangé pour que Jésus reste chez Simon (le principal citoyen de la ville depuis Lazare ’ mort du père) plutôt qu’avec Lazare, Marie et Marthe. Simon a prévu un banquet en l’honneur de Jésus et de Lazare, le soir après le sabbat (six jours avant la Pâque). C’était un défi au Sanhédrin dont les agents assistaient au banquet mais craignaient d’arrêter Jésus au milieu de ses amis.
Bien que les apôtres fussent sobres, Jésus était exceptionnellement joyeux et jouait avec quelques enfants jusqu’au moment de venir à table. (LU 172:1.4) Les apôtres craignaient l’arrestation de Jésus tandis que de nombreux invités croyaient que Jésus se rendait maintenant à Jérusalem, au mépris total du décret de mort du Sanhédrin, pour se proclamer roi de les Juifs. Cependant, Lazare, Marthe et Marie comprirent mieux que le Maître n’était pas ce genre de roi et pensèrent que cela pourrait être sa dernière visite à Jérusalem et à Béthanie. (LU 172:0.2)
Pendant que Jésus et Lazare étaient placés en position d’honneur au souper, Marthe s’occupait de diriger le service de la nourriture, et Marie était une spectatrice, car il était contraire à la coutume des Juifs qu’une femme s’assoie à un banquet public.
Marie attendit jusqu’à la fin du festin, puis monta là où Jésus était couché comme invité d’honneur. Elle entreprit d’ouvrir une grande cruche d’albâtre remplie de nard (un onguent très rare et coûteux, égal en somme aux gains d’un homme pendant un an, assez pour fournir du pain à cinq mille personnes), et oignit la tête de son amie, après quoi elle il en versa sur ses pieds, lui enleva les cheveux et les essuya avec. Marie avait depuis longtemps économisé de l’argent pour acheter cette cruche de nard avec laquelle elle envisageait d’embaumer le corps de Jésus à sa mort. Elle savait qu’il allait bientôt mourir et a décidé « de faire cette offrande au Maitre pendant qu’il était encore vivant. » (LU 172:1.7).
Et comme toute la maison se remplissait de l’odeur de l’onguent, et que toutes les personnes présentes étaient étonnées de ce que Marie avait fait, quelques-uns murmurèrent, montrant leur indignation qu’un onguent si coûteux soit ainsi utilisé.
Judas fut particulièrement offensé et, s’approchant de l’endroit où André s’était allongé, dit : « Pourquoi n’a-t-on pas vendu cet onguent et donné l’argent pour nourrir les pauvres ? Tu devrais dire au Maitre de réprouver ce gaspillage. » (LU 172:1.5)
Au lieu de cela, Jésus a protégé et défendu l’action de Marie. Il n’est pas mentionné que Marie a été dérangée par les critiques, et alors pourquoi Jésus l’était-il ? A-t-il agi pour éviter une attaque plus directe contre Mary ? Nous ne le savons pas, tout ce qu’on nous dit, c’est que, ne se référant à personne en particulier, il réprimanda (grondé, réprimandé) ainsi : « Sachant ce qu’ils pensaient et entendant ce qu’ils disaient, Jésus posa sa main sur la tête de Marie agenouillée à son côté et, avec une expression de bonté sur son visage, il dit : « Que chacun de vous la laisse tranquille. Pourquoi la troublez-vous à ce propos, vu qu’elle a accompli une bonne action dans son cœur ? À vous qui murmurez en disant que cet onguent aurait dû être vendu et l’argent donné aux pauvres, laissez-moi vous dire que vous avez toujours les pauvres avec vous, de sorte que vous pouvez vous occuper d’eux quand bon vous semble. Mais moi, je ne serai pas toujours avec vous ; j’irai bientôt auprès de mon Père. Cette femme a conservé depuis longtemps cet onguent pour mon corps lors de mon enterrement ; puisqu’elle a cru bon de procéder à cette onction en anticipant sur ma mort, cette satisfaction ne lui sera pas refusée. En faisant cela, Marie vous a tous blâmés, en ce sens que, par cet acte, elle manifeste sa foi en ce que j’ai dit sur ma mort et mon ascension auprès du Père qui est aux cieux. Cette femme ne sera pas réprimandée pour ce qu’elle a fait ce soir. Je vous dis au contraire que, dans les âges à venir, partout où cet évangile sera prêché dans le monde, ce qu’elle a fait sera raconté en mémoire d’elle. » » (LU 172:1.6)
Oui, nombreux sont ceux qui disent : si tu nous montres un signe venant du ciel, alors nous le saurons avec certitude ; alors nous croirons. Maintenant, je demande : est-ce là la foi ? Non; car si un homme sait une chose, il n’a aucune raison de croire, car il la sait.
Alma 32:17-18
Et au même instant, et au cours de la même série d’événements, une amie, Mary, a démontré une foi et une conviction que peu de gens ont manifestées au souper, tandis qu’un autre ami, Judas, « a finalement décidé de se venger de ses sentiments blessés ». – vengeance contre la seule personne qui l’aimait vraiment – Jésus ! Il a personnalisé la réprimande de Jésus comme étant dirigée contre lui-même et a pris sa décision désastreuse !
L’amitié pure est une image de l’amitié originelle et parfaite qui appartient à la Trinité et qui est l’essence même de Dieu.
Simone Weil, En attendant Dieu.
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