© 1999 Ann Bendall
© 1999 Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
Pierre et les apôtres, enflammés de l’Esprit de Vérité, sont allés à l’encontre de la demande/demande/injonction de Jésus d’enseigner l’évangile du royaume plutôt que d’enseigner sa vie, et ils ont donc créé une religion sur Jésus plutôt que la religion de Jésus. – transformant instantanément une religion basée sur la révélation en une religion basée sur l’évolution. Par conséquent, « le royaume tel que Jésus le concevait a échoué dans une grande mesure sur terre » (LU 170:5.21)
Quand j’ai lu Le Livre d’Urantia pour la première fois, je voulais le donner à tous ceux que je connaissais. D’un point de vue égoïste, cela permettrait à la qualité de mes amitiés de faire un pas en avant quantique de mon point de vue. J’en ai déduit que chaque personne sur cette planète pourrait bénéficier de la lecture de ce livre et, même si je continue sincèrement de le croire, la réalité est que la majorité n’a aucun désir. Ce dont ils ont besoin, pour ceux qui « recherchent », c’est d’aide et de conseils. Ils ont besoin d’une philosophie de vie qui leur promette la paix, la joie et le bonheur, et qui leur permette de donner un sens aux actes et aux attitudes de tous leurs frères et sœurs.
Ils n’ont ni besoin ni désir d’un livre. J’apprécie l’opportunité d’avoir le livre et ma gratitude va à l’organisation qui a assuré son existence. Mais si nous continuons à déployer tous nos efforts pour commercialiser le livre, ne commettons-nous pas la même erreur que les apôtres ont commise avec la quatrième révélation ?
Je crois que c’est le cas, et je crois aussi que cela n’a jamais été destiné à remplacer la Bible. Il ne nous a pas été donné de former une nouvelle religion ou de faire du marché à grande échelle. On espérait plutôt que l’individu qui l’étudierait apprendrait à illustrer sa philosophie – la philosophie de Jésus – et que, grâce au Le Livre d’Urantia, certains hommes et femmes relèveraient « le défi religieux de cet âge » mentionné par le Conseiller Divin comme, « est lancé aux hommes et aux femmes spirituellement clairvoyants, prévoyants et tournés vers l’avenir, qui oseront construire une nouvelle et attrayante philosophie de vie émanant des concepts modernes de vérité cosmique, de beauté de l’univers et de bonté divine, amplifiés et intégrés avec charme. Une telle vision nouvelle et droite de la moralité attirera tout ce qui est bon dans le mental des hommes et jettera un défi à ce qu’il y a de meilleur dans leur âme. » (LU 2:7.10)
Alors que je considère actuellement l’avenir d’Urantia à la lumière de la lecture du Livre d’Urantia, je vois deux courants de développement spirituel dans notre futur immanent, tous deux clairement stipulés dans le livre :
i. On espérait que le premier serait le résultat direct du fait que des personnes devenaient des étudiants du livre puis des foies de sa philosophie. Ce seraient ces individus qui accompliraient le «service transcendant» consistant à assurer «une renaissance des enseignements de Jésus tels qu’il les a donnés, que sa doctrine soit réexposée de manière à rectifier l’œuvre des disciples initiaux qui entreprirent de créer un système sociophilosophique de croyances concernant le fait du séjour de Micaël sur terre. En très peu de temps, l’enseignement de cette histoire à propos de Jésus supplanta presque entièrement l’enseignement de l’évangile de Jésus sur le royaume. De cette manière, une religion historique se substitua à l’enseignement dans lequel Jésus avait mêlé les idées morales et les idéaux spirituels les plus élevés des hommes avec leurs plus sublimes espérances pour l’avenir — la vie éternelle. Or, c’était là l’évangile du royaume… mais il viendra un jour où les vrais croyants en Jésus ne seront pas spirituellement divisés de la sorte dans leur attitude devant les incroyants. Nous pouvons toujours avoir une diversité de compréhension et d’interprétation intellectuelles, et même divers degrés de socialisation, mais le défaut de fraternité spirituelle est à la fois inexcusable et répréhensible. » (LU 170:5.19-20)
Les révélateurs attendent toujours que nous devenions les « foies » de la philosophie du Livre d’Urantia, et « Les temps sont murs pour constater la résurrection symbolique du Jésus humain, sortant du tombeau des traditions théologiques et des dogmes religieux de dix-neuf siècles. Jésus de Nazareth ne doit plus être sacrifié, même au concept splendide du Christ glorifié. Quel service transcendant rendrait la présente révélation si, par elle, le Fils de l’Homme pouvait être retiré de la tombe de la théologie traditionnelle et présenté, en tant que Jésus vivant, à l’Église qui porte son nom et à toutes les autres religions ! … »(LU 196:1.2)
“… En vérité, les rajustements sociaux, les transformations économiques, les régénérescences morales et les révisions religieuses de la civilisation chrétienne seraient radicaux et révolutionnaires si la religion vivante de Jésus supplantait soudainement la religion théologique à propos de Jésus. … « Suivre Jésus » signifie partager personnellement sa foi religieuse et entrer dans l’esprit de la vie du Maitre consacrée au service désintéressé des hommes. L’une des choses les plus importantes de la vie humaine consiste à découvrir ce que Jésus croyait, à découvrir ses idéaux et à s’efforcer d’accomplir le dessein élevé de sa vie. De toutes les connaissances humaines, celle qui présente la plus grande valeur est de connaitre la vie religieuse de Jésus et la manière dont il la vécut.” (LU 196:1.2-3)
ii. La seconde : La réforme des églises chrétiennes. Au cours des 40 dernières années, des changements majeurs se sont produits dans le christianisme, et il est maintenant au bord de la prochaine grande étape que le Livre d’Urantia considère comme : « L’espoir du christianisme moderne consiste à cesser de parrainer les systèmes sociaux et la politique industrielle de la civilisation occidentale. » (LU 195:10.21) Mais pour que l’Église, « s’incline humblement devant la croix qu’il exalte si vaillamment, et à y apprendre à nouveau de Jésus de Nazareth les plus grandes vérités que l’homme mortel puisse jamais entendre — l’évangile vivant de la paternité de Dieu et de la fraternité des hommes. », nous devons patiemment attendre ce moment où un nombre suffisant de ses membres deviendront de véritables « foies » de la religion de Jésus – car « le christianisme est une religion improvisée ; il faut donc qu’il opère en petite vitesse. Les performances spirituelles à grande vitesse doivent attendre la nouvelle révélation et l’acceptation plus généralisée de la vraie religion de Jésus.” (LU 195:10.18)
« Ne vous y trompez pas ! Il y a, dans les enseignements de Jésus, une nature éternelle qui ne leur permettra pas de rester indéfiniment stériles dans le cœur des hommes réfléchis. Le royaume tel que Jésus le concevait a échoué dans une grande mesure sur terre ; pour l’instant, une Église extérieure a pris sa place ; mais vous devriez comprendre que cette Église est seulement l’état larvaire du royaume spirituel contrecarré ; elle fera traverser au royaume le présent âge matériel et le conduira jusqu’à une dispensation plus spirituelle où les enseignements du Maitre trouveront l’occasion de se développer plus pleinement. » (LU 170:5.21)
« L’Église dite chrétienne devient de cette manière la chrysalide où sommeille maintenant le concept du royaume selon Jésus. Le royaume de la fraternité divine est toujours vivant ; il est sûr de sortir finalement et certainement de sa longue submersion, tout aussi surement que le papillon finit par émerger en tant que magnifique développement de sa chrysalide métamorphique moins attrayante. » (LU 170:5.21)
« Ces divers groupements de chrétiens peuvent servir à concilier de nombreux types différents d’hommes désireux de croire, parmi les divers peuples de la civilisation occidentale, mais une telle division de la chrétienté présente une sérieuse faiblesse quand elle essaye d’apporter l’évangile de Jésus aux peuples orientaux. Ces races ne comprennent pas encore qu’il existe une religion de Jésus séparée et quelque peu distincte du christianisme, lequel est de plus en plus devenu une religion à propos de Jésus. » (LU 195:10.15)
Nous vivons dans un monde fantastique, un monde d’illusion. La grande tâche dans la vie est de trouver la réalité.
Iris Murdoch