© 1995 Ann Bendall
© 1995 Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
Les limites de la révélation | Volume 2 - No. 1 — Table des matières | Le but et les limites de la cinquième révélation d'époque |
Quel plaisir ce serait pour notre Ajusteur de Pensée si nous étions ouverts d’esprit lorsque nous prenons pour la première fois le Livre d’Urantia, mais la réalité est que très peu d’entre nous le sont ! Nous lirons le livre à travers notre système de filtrage perceptuel qui traduira son contenu en accord avec nos idées actuelles de vérité et de réalité.
Le Livre d’Urantia peut être une révélation, il élargit l’esprit et peut être résolument déconcertant. Nous pourrions rejeter un bon nombre de nos valeurs et croyances à la suite de la première lecture. Nous pourrions également lire ce que nous voulons voir. Et même si nous changeons certaines de nos valeurs, les croyances, attitudes et comportements de longue date sont difficiles à changer.
Nous viendrons au livre avec notre idéologie religieuse. Cela s’est formé pour la première fois dans l’enfance avec l’avènement de notre Ajusteur de Pensée dont l’arrivée dépendait du fait que nous commencions à apprendre qu’il est « plus béni de donner que de recevoir. » (LU 103:2.9). Et au moment où notre Ajusteur de Pensée arrive, nous avons développé une « nature égoïste forte et bien unifiée. » (LU 103:2.9). Nous avons des idées très claires et simples sur la vie, les autres et nous-mêmes par rapport à la vie et aux autres.
Au fur et à mesure que nous nous développons mentalement tout au long de l’enfance, ces idées se développent et nous apprenons toutes les règles de socialisation de notre culture. Dans une culture, cela pourrait inclure un sentiment d’accomplissement en tuant autant d’« infidèles » que possible ; dans une autre culture, la règle pourrait être d’ignorer les « infidèles ».
La vérité n’est jamais encore tombée morte dans les rues ; elle a une telle affinité avec l’âme de l’homme que la graine, quelle que soit sa diffusion, s’accrochera quelque part et produira son centuple.
Theodore Parker, Un discours sur les questions relatives à la religion
Peut-être avons-nous eu la chance d’avoir été élevés dans un environnement religieux qui mettait davantage l’accent sur le paradis que sur l’enfer, ce qui fait que «le mental d’un enfant normal se dirige positivement vers la droiture morale et le ministère social, plutôt qu’il ne s’écarte négativement du péché et de la culpabilité. » (LU 103:2.6) Dans ce cas, Le Livre d’Urantia sera beaucoup moins un choc culturel que pour ceux d’entre nous qui ont grandi dans l’environnement opposé.
Avec l’adolescence et la capacité mentale accrue de pensée abstraite, nous commençons à examiner les valeurs et les croyances de nos parents et de la société, et commençons à nous demander pourquoi ? Il existe désormais la capacité mentale, mais pas nécessairement le désir, de remettre en question tout ce qui nous a été présenté comme un fait et une réalité. L’adolescence est une période merveilleuse au cours de laquelle non seulement la capacité mentale de remettre en question s’est développée, mais le développement physique a suivi le rythme mental, et nous pouvons réellement imposer notre volonté, nos souhaits, tout en étant capables de rejeter la volonté et les souhaits de autres.
Or, si nous étions de bons petits enfants aimants à qui on apprenait à être prévenants envers les autres, à se conformer à leurs souhaits, cette période de la vie causerait un minimum de stress à ceux qui nous entourent. Cependant cela nous causera de la détresse, car au fond nous savons que « Notre moi a des droits aussi bien que notre prochain. Ni l’un ni l’autre ne peuvent prétendre accaparer exclusivement l’attention et le service de l’individu. » (LU 103:5.4) Si nous résolvons notre dilemme de valeurs en plaçant la considération des autres au-dessus de notre « vérité supérieure », nous décidons normalement de ne pas penser ou remettre en question. Jésus n’était pas un si « bon » enfant :
« DE TOUTES les expériences de la vie terrestre de Jésus, sa quatorzième et sa quinzième année furent les plus cruciales. Les deux années comprises entre le moment où il commença à prendre conscience de sa divinité et de son destin, et celui où il réussit à communiquer, dans une large mesure, avec son Ajusteur intérieur furent les plus éprouvantes de sa vie mouvementée sur Urantia. C’est cette période de deux ans que l’on devrait appeler la grande épreuve, la vraie tentation. Aucun jeune humain, passant par les premiers désordres et la mise au point des problèmes de l’adolescence, ne fut jamais soumis à une épreuve plus cruciale que celle traversée par Jésus durant son passage de l’enfance à la vie de jeune adulte. » (LU 126:0.1)
Le temps passe et la maturité et l’indépendance entrent dans notre vie, puis le plaisir commence alors que nous sommes obligés de reconnaître que nous sommes responsables de nous-mêmes. Le jour arrive, pour la plupart d’entre nous, où nous commençons vraiment à nous demander ce qu’est cette vie. L’horloge tourne et, tandis que nous regardons derrière nous, nous nous demandons : « Où est-il allé? Qu’est-ce que j’ai fait? »
Nous aspirons à mieux connaître Dieu. Nous n’éprouvons pas le même plaisir en assistant aux services religieux. Nous avons l’impression de vivre selon la philosophie de quelqu’un d’autre qui, avec un minimum d’introspection, est pleine de trous. Et puis on nous parle du Livre d’Urantia.
Nous aborderons la lecture du livre avec notre histoire religieuse et personnelle, avec un ensemble de valeurs et de croyances, dont certaines que nous remettons en question, d’autres que nous ne le sommes pas, et que nous avons consciemment ou inconsciemment décidées comme étant hors de question. Nous pouvons déclarer que nous sommes « ouverts d’esprit », mais la réalité est que nous ne le sommes pas. Par exemple, un religieux dévoué qui n’est pas satisfait de son église pourrait se procurer Le Livre d’Urantia. Cependant, si elle a été fortement endoctrinée par l’histoire selon laquelle la Bible est l’œuvre scellée de Dieu, son dernier mot sur papier ; si elle est très confuse quant à ce qu’est le concept de « péché » et croit qu’elle doit toujours se méfier lorsqu’elle passe un bon moment car cela pourrait être le phénomène serpent/pomme, alors elle éprouvera beaucoup de troubles intérieurs. en étant propriétaire du Le Livre d’Urantia.
Et si elle est prête à réorganiser ses croyances pour être plus en accord avec Le Livre d’Urantia, elle causera une détresse extrême à ces amis de ses croyances antérieures.
Pour ceux qui ont touché au psychique, Le Livre d’Urantia (mais pas nécessairement son contenu) sera automatiquement adopté. Après tout, ce n’est pas écrit par des humains ! Les personnes ayant de telles croyances ont souvent besoin d’excitation et de mystère, ainsi que du sentiment d’être spéciales et différentes. Ils considèrent leur vie humaine comme trop ennuyeuse et monotone. Par conséquent, le contenu du livre sera traité à travers leur filtre perceptuel de manière à attribuer chaque événement de leur journée à un fils médian, finalitaire ou enseignant.
Pour ceux qui cherchent la vérité, il suffit d’ouvrir les pages. Certains commenceront par la quatrième section pour voir si l’image représentée de Jésus est offensante pour leurs croyances chrétiennes, d’autres commenceront par la première partie et seront fascinés par la beauté et la VÉRITÉ de la description de Dieu.
D’autres qui se sentent éloignés de leurs proches, en raison de leur sentiment de différence (une émotion juste et naturelle car, en effet, tout le monde est différent de tout le monde), pourraient simplement consulter un concordex, se renseigner sur les candidats à la fusion et augmenter immédiatement leur assurance incendie. sur la maison et le contenu avec amour et considération pour leurs proches sur le point de se séparer.
1.L’environnement est un facteur.
Peu de gens sont aussi forts que Jésus et prêts à abandonner leur famille, leur foyer et leurs amis comme il l’était et l’a fait.
En supposant que le lecteur essaie consciencieusement de lire et de comprendre une partie du contenu du Livre d’Urantia, alors il se sentira éloigné de ses vieux amis religieux. Avoir Le Livre d’Urantia rend les gens seuls. Ils ont un nouveau langage et de nouvelles conceptions de la vie. Le Livre d’Urantia est considéré comme la panacée à tous les maux. Ils commencent à parler à leurs proches, essayant de partager la « bonne nouvelle » ou de gagner des convertis. Tout cela est bien intentionné, mais cela peut faire des ravages dans leur monde social. Sans tact, ils se rendent à leur église et tentent d’éduquer ceux qui ne veulent pas d’éducation. Ils se séparent. Tout le monde commence à commenter à quel point ils sont différents/particuliers. L’attraction de la moyenne statistique se produit – l’évolution – là où la révélation est forcée de s’adapter au niveau de l’environnement actuel.
Le Livre d’Urantia nous enseigne la sagesse et la compréhension des autres qui pourraient ne pas vouloir que nous soyons sages et compréhensifs – simplement obligeants et conformes.
Certains résoudront la pression environnementale pour se conformer en cachant tranquillement le Livre d’Urantia, en le traitant comme un fruit volé, en le retirant lorsque leurs proches ne sont pas là.
D’autres pourraient être contraints de subir un bûcher cérémonial.
D’autres lecteurs, peut-être avec un niveau plus élevé d’estime de soi, peuvent avoir un peu plus de courage et de détermination et être capables de se faire accepter par leurs pairs. Peut-être que cela ressemblera davantage à une trêve : « Tu lis le livre si tu le souhaites mais arrête de me frapper à la tête avec ».
Et d’autres poursuivront tranquillement leurs études dans un environnement aimant et tolérant.
Et puis il y aura ces rares personnes qui auront la chance d’avoir des amis et des parents curieux qui pourraient également décider qu’ils aimeraient lire son contenu.
2. D’autres facteurs sont les croyances et les valeurs existantes sur lesquelles une personne fonctionne.
Un bon nombre d’entre eux seront introjectés (absorbés sans aucune réflexion) dans l’enfance. Par conséquent, lorsqu’il s’agit de croyances religieuses – qu’il s’agisse d’une révélation – le Livre d’Urantia ne purgera pas ces valeurs de l’être d’une personne par le pur processus de sa possession. Comme dans l’exemple donné ci-dessus, si une personne a été élevée dans un environnement où la Bible était le dernier mot de Dieu à l’humanité, alors cette croyance causera insidieusement beaucoup de stress au lecteur. Au fond, ils se demanderont « et si » ? Serait-ce l’œuvre du diable, ou Dieu a-t-il changé d’avis et décidé d’écrire 2 097 pages supplémentaires ?
Des amis nous demandent comment cela est arrivé et nous essayons d’expliquer que ce n’était pas une écriture automatique ou inspirée comme toutes les choses désagréables dont on parle en relation avec l’occultisme. C’était bien le cas. ?!!
3. Et puis Le Livre d’Urantia ne fournit aucune règle ou règlement.
Toutes les autres religions, y compris celle à laquelle l’individu appartient actuellement, sont propres et bien rangées. Il y a un intra-groupe et un hors-groupe. Il y a des règles et des rituels. En réalité, ce n’est pas trop compliqué d’être chrétien, il suffit de faire ce que tout le monde fait ou ce que vous pensez qu’ils font.
Où sont les règles dans Le Livre d’Urantia ? Que faut-il être ou faire ?
Tout cela est si nébuleux – faire la volonté de Dieu, aimer les autres comme Dieu nous aime, comme l’illustre Jésus – cela nécessite littéralement une réflexion et des efforts à chaque minute de la journée. En fait, cela ressemble à un travail à temps plein ! Mais pire encore, c’est un chemin solitaire. Vous devez le faire vous-même (si vous excluez Dieu, Jésus, les séraphins et le reste de la bande céleste.)
Tout ce que j’ai vu m’apprend à faire confiance au Créateur pour tout ce que je n’ai pas vu.
Ralph Waldo Emerson
Le monde veut être trompé. La vérité est trop complexe et effrayante ; le goût de la vérité est un goût acquis que peu de gens acquièrent.
Walter Kaufrnann, Moi et Toi : un prologue
4. Peut-être avez-vous plus de prédilection pour le Dieu de Moïse que pour le Dieu de Jésus
Certaines personnes ont besoin d’un « Dieu inférieur » au Dieu de Jésus. Ils pourraient avoir besoin du jour du jugement, de l’enfer et du « diable m’a obligé à le faire » pour expliquer les mœurs de cette planète, leur comportement et le fonctionnement de la justice universelle. Soyons réalistes, l’enfer est un moyen efficace d’assurer un avenir digne aux Hitler de ce monde. C’est juste et juste !
Le « Dieu inférieur » aide les individus à ignorer l’acceptation de la responsabilité de leurs actes et à faire face à leurs propres imperfections. Le problème du Dieu de Moïse, c’est que si ce n’était pas le diable qui vous a poussé à faire cela, alors c’était un péché et vous devrez un jour rejoindre Hitler. D’où la nécessité d’un diable actif dans les affaires de l’humanité.
Bien que non exhaustifs, ce qui précède constitue les principales raisons pour lesquelles une personne adoptera le Livre d’Urantia, une autre le rejettera et une troisième l’acceptera aux côtés de croyances contradictoires. L’être humain n’est ni rationnel ni irrationnel mais a un penchant décidé pour l’arationalité !
En supposant que le nouveau lecteur ait une haute estime de soi, de la détermination, du courage, du soutien et/ou de l’acceptation, la prochaine étape majeure qu’il franchira sera lorsqu’il décidera d’arrêter de lire et de commencer à étudier. Ensuite, la vraie souffrance vient du rejet des valeurs et des croyances redondantes, des mythes et des perceptions erronées, dont beaucoup ont été d’un tel réconfort !
Nous devons être prêts à regarder les histoires que nous nous racontons et à appeler nos expériences de vie factuelles. Si nous pouvons reconnaître qu’il pourrait y avoir une interprétation différente de celle que nous avons actuellement, alors nous pouvons permettre à notre Ajusteur de Pensée de nous raconter la véritable histoire – qui sera bien plus belle que notre mythe, car maintenant elle sera riche en soi. -compréhension.
Le cheminement de l’étudiant devient une aventure de foi dans laquelle nous avons le courage de prendre nos décisions, d’abandonner les valeurs et croyances dépassées et de changer nos attitudes et nos comportements - avec la plus grande confiance que nous serons guidés et soutenus par l’esprit de Dieu et par l’Esprit de Vérité de Jésus.
Les limites de la révélation | Volume 2 - No. 1 — Table des matières | Le but et les limites de la cinquième révélation d'époque |