© 2023 Barry Culligan
© 2023 La Fellowship du Livre d'Urantia
| Lettre de l'éditeur | Volume 23, Numéro 1, 2023 (été) — Table des matières | Principes d'unité : la clé de l'unité dynamique |
par Barry Culligan
Je trouve le sujet de l’unité et non de l’uniformité intriguant. Il est instructif de constater que le seul article auquel Machiventa Melchizédek a collaboré était consacré à l’unité. Il est également significatif que Jésus ait exhorté à plusieurs reprises ses disciples à dépasser leurs différences et à travailler ensemble comme une seule famille consacrée au service, au salut et à la liberté des enfants de Dieu. Ce fut un thème central tout au long de son ministère. Les auteurs du Livre d’Urantia eux-mêmes revisitent cette question encore et encore, l’explorant dans une grande variété de contextes. C’est presque comme s’ils essayaient de nous fournir une allusion pas si subtile, mais à quoi pourraient-ils faire allusion ?
On pourrait dire, à première vue, qu’ils se soucient de l’unité et de faire comprendre que l’âge de la lumière et de la vie ne pourra jamais être établi par un christianisme divisé en sectes. Il y a beaucoup à déballer là-bas. En regardant cela plus profondément, on pourrait dire que Le Livre d’Urantia souligne indirectement les dangers de la division, faisant peut-être allusion à ses racines et à ses fruits, et que dans nos efforts pour réaliser l’unité, nous devrions être attentifs aux individus et aux institutions qui cherchent à atteindre l’unité. semer la division, la discorde, la peur et les conflits entre les frères. Il est certain que l’unité qui caractérise l’âge de la lumière et de la vie ne progressera pas très loin sans tenir compte de ces défis. En effet, on pourrait affirmer que ceux-ci établissent le modèle par lequel nous pourrions en fait « vaincre le monde » et établir l’unité mondiale.
Mais cachés dans cette idée d’unité et non d’uniformité se cachent d’autres joyaux. Le Père aime l’unicité. Chaque personnalité de l’univers est unique ; ils peuvent se conformer à des types spécifiques mais chaque individu est unique. Les fleurs, les oiseaux et les abeilles ont tous des types, mais chacun est unique. Ce flux incessant d’êtres et de phénomènes uniques est tout à fait merveilleux, ahurissant et instructif. Le Père nous a rendus semblables mais distincts. Il a couronné chacun de nous de dignité personnelle, a rendu chacun de nous irremplaçablement unique et nous a doté chacun d’une valeur pratiquement incommensurable. Il désire notre prospérité dans le temps et notre survie dans l’éternité. Il prie avec nous, en nous et à travers nous pour que nous puissions atteindre les richesses qu’il nous a réservées, et il est attristé de nous voir en guerre.
La perspective de Dieu le Septuple est une réalité éclairante qui nous enseigne l’importance de l’unité et non de l’uniformité. Chaque Maître Esprit représente un aspect spécifique et unique de la Divinité ; personne en particulier n’est suffisant et adéquat pour représenter l’ensemble de la Déité, mais lorsqu’ils travaillent ensemble, en tant que tout unifié, ils peuvent résumer et résument effectivement la majesté déité de la Trinité pour toute la création. Il s’agit d’une fonctionnalité de conception mise en place par le Créateur. Chacun a son domaine respectif d’expertise et de contrôle mais tous sont complémentaires. Même dans la Trinité, nous voyons des domaines très spécifiques associés à chaque personne de la Trinité, et bien qu’il n’y ait pas de croisement à proprement parler, encore une fois, ils sont complémentaires.
Nous sommes chacun essentiels à l’effort du Père pour atteindre le maximum d’auto-révélation et d’auto-distribution. En lui et à travers lui, nous devenons un, mais même si nous sommes ainsi unifiés, nous ne sommes pas uniformes. Nous sommes semblables mais nous sommes différents, même comme le Créateur lui-même l’a décrété. Le Père savoure et prospère dans notre unicité, et son seul désir est que nous nous conformions volontairement aux idéaux de perfection qu’il a établis dans les fondements mêmes de l’éternité. Ce faisant, nous découvrirons par nous-mêmes le maximum de joie dont nous sommes capables et le potentiel unique que nous seuls pouvons réaliser.
Cependant, lorsque nous recadrons ce sujet hors d’un contexte purement spirituel et le ramenons sur terre, pour ainsi dire, ces vérités peuvent prendre des teintes entièrement nouvelles. Cela semble particulièrement vrai si l’on considère l’évolution et la croissance des religions et des mouvements religieux. En effet, la dynamique en jeu ici semble toucher toutes nos institutions.
Il me semble que, techniquement, ce à quoi Le Livre d’Urantia pourrait faire référence est l’unité et non la conformité, mais il lui manquait probablement le style allitératif, alors ils ont opté pour l’uniformité. L’uniformité, en soi, n’est pas une mauvaise chose. Nous voyons que les Ajusteurs de Pensée, par exemple, sont initialement identiques mais qu’ils acquièrent des attributs distincts à la suite d’expériences individuelles accumulées, progressant jusqu’au point où ils méritent le don de personnalisation. Les anges sont fabriqués selon des spécifications uniformes et ces ordres sont distincts, même si certains sont capables de passer d’un ordre à l’autre. Une réalité similaire est vraie pour d’autres êtres divinement créés. Cependant, même si les êtres d’un ordre particulier sont uniformes, c’est grâce à la dotation de la personnalité que chacun devient un être véritablement unique à travers toute la création et à travers tous les temps.
Cependant, lorsqu’il s’agit de mouvements religieux, des choses comme l’unité, l’uniformité et la conformité deviennent extrêmement importantes. Considérez qu’à l’aube des mouvements religieux, des institutions sont créées pour préserver et promulguer certains enseignements. Toutefois, l’une de leurs vulnérabilités réside dans le fait que leur capacité de croissance dynamique et de changement innovant est inversement proportionnelle à leur taille. Malheureusement, à mesure qu’ils vieillissent, ils passent souvent du statut de simple conservateur à celui d’hostile à la nouvelle croissance. Dans leur sénilité, ils deviennent intraitables, aveugles à l’erreur et sourds à la critique. À mesure qu’ils sentent leur perte de contrôle s’accentuer, ils deviennent de plus en plus autoritaires et despotiques, exigeant le respect de positions qui sont non seulement déraisonnables mais insensées. De la rupture du schisme, de nouveaux mouvements émergent et le cycle continue ainsi.
En contradiction avec la conformité se trouve l’individu. On dit que le talent a la capacité d’atteindre une cible que personne d’autre ne peut atteindre, mais que le génie a la capacité d’atteindre une cible que personne d’autre ne peut voir. Tout au long de l’histoire, nous voyons encore et encore le génie se heurter aux mœurs d’une époque et être souvent rejeté de son vivant, pour retrouver plus tard une gloire posthume. L’ardent chercheur de vérité se livre à un passe-temps dangereux lorsqu’il ose critiquer l’idéologie dominante. Grâce à la perspicacité, au génie et à la passion de ceux qui refusent de se conformer au monde – mais qui, en outre, mettent le monde au défi de se conformer aux idéaux de perfection établis par ses Créateurs – l’humanité a été entraînée, à coups de pied et de cris, dans le royaume des réalités meilleures et plus nobles.
Malheureusement, l’individu est souvent perçu comme une insulte vivante par le conformiste, parce qu’il rejette ce à quoi le conformiste se met si volontiers à genoux. Le conformiste déteste l’individu parce que l’individu critique ses valeurs et le monde auquel il a donné naissance, les considère comme « pas assez bonnes » et exige qu’il atteigne plus haut, qu’il fasse mieux et qu’il accomplisse davantage. L’individu ne déteste pas le conformiste ; il le supplie d’atteindre le destin glorieux qu’il sait pouvoir être le sien sans l’effort. Par conséquent, l’individu se retrouve souvent dans une lutte à vie ou à mort avec les autorités en place, avec ceux qui sont fortement investis dans le statu quo. Les descendants de l’ordre établi perçoivent dans les actions et les enseignements de l’individu une menace pour leur mode de vie (sans se rendre compte qu’il est déjà voué à l’échec) et se sentent donc obligés d’agir pour le défendre. Ainsi voyons-nous des élites puissantes s’engager dans des intrigues crapuleuses et entrer en conflit meurtrier avec des individus inspirés. Cette division atteint son paroxysme lorsqu’ils sont enfin contraints de donner à l’individu et à ses partisans un choix simple : se conformer ou mourir.
La façon dont le Livre d’Urantia parle de l’unité spirituelle suggère que les catholiques et les protestants ne sont pas tenus de se conformer les uns aux autres mais doivent vivre fidèlement du mieux qu’ils peuvent - humblement devant Dieu, respectueusement comme des frères qui comprennent que leurs différences ne sont pas hostiles mais complémentaires, unis dans un service aimant, portant les fruits de l’esprit, évitant la violence sous toutes ses formes et travaillant ensemble pour établir la droiture, la paix et la justice. Comme le monde a envie de voir ces frères unis ! En effet, il ne fait guère de doute que les élites toxiques de ce monde craignent plus que toute autre chose une chrétienté unifiée ; ils dépensent des fortunes pour nous maintenir à couteaux tirés. Quand allons-nous nous réveiller de cet effroyable cauchemar qui nous a été imposé et réaliser que notre ennemi n’est pas celui qui est d’une autre couleur, ou celui qui est né dans une autre tradition, mais ceux qui « disent ce qui est bien, mais ils ne le font pas. (LU 175:1.8)
Barry Culligan est l’actuel président de l’Association Urantia pour le Royaume-Uni et l’Irlande. Il peut être contacté à Strangepreacher@gmail.com
¶ Références
- Article obtenu sur le site de la Fellowship
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