© 1997 Carolyn Prentice
© 1997 Association Internationale Urantia (IUA)
| Conflit et fraternité spirituelle | Journal — Mars 1997 — Table des matières | La nature de Dieu : sa révélation en Jésus, le Fils de l'homme |
Carolyn Prentice, Minnesota, États-Unis
Presque tous les lecteurs du Livre d’URANTIA vous diront que lorsqu’ils ont pris le livre pour la première fois, ils ont été attirés par lui parce qu’il confirmait quelque chose en quoi ils avaient toujours cru. Pour certaines personnes, c’était la rébellion de Lucifer ; pour d’autres, que Dieu ne voulait pas de sacrifice de sang. D’autres encore ont trouvé que le récit scientifique de la création/évolution touchait une corde sensible. Les lecteurs sont impatients de partager leurs histoires sur de tels « aha ! expériences.
Mais la plupart d’entre nous ont aussi parfois vécu l’expérience inverse. Nous lisons dans ce merveilleux livre quelque chose que nous ne voulons pas savoir, que nous préférerions ne pas être vrai. Parfois, nous fermons le livre en signe de protestation et ne l’ouvrons pas pendant des mois, voire des années. Nous ne partageons pas autant d’histoires sur notre lutte pour accepter quelque chose que nous ne voulons pas croire, mais il peut être utile de comprendre ce avec quoi d’autres ont eu des difficultés. Nous avons lu récemment dans le JOURNAL comment une femme d’origine juive ne voulait pas accepter la partie Jésus du Livre d’URANTIA. Certains d’entre nous sont consternés d’apprendre que l’esclavage, à son époque et dans son lieu, a réellement aidé de nombreuses races. Mon mari avait des problèmes avec la hiérarchie – juste une autre bureaucratie avec les formalités administratives qui l’accompagnent. Moi-même – je rougis de l’admettre – je pensais que Le Livre d’URANTIA était un livre sexiste.
Je sais, cela semble idiot de lancer une telle attaque puisque c’est le livre qui rend compte du corps des femmes dans le ministère de Jésus. C’est le livre qui dit qu’une planète n’est pas considérée comme « ait émergée de la barbarie tant que l’un des sexes cherche à tyranniser l’autre » LU 49:4.4. C’est le livre qui souligne que nos univers locaux sont créés par un Fils Créateur agissant à l’unisson avec une Fille Créatrice. Mais d’après mon expérience, ce que professent un mouvement ou un peuple est souvent différent de leurs sentiments réels, qui se manifestent de manière plus subtile. J’étais méfiant. Je pourrais dépasser le langage – Dieu étant le Père Universel (bien que sur d’autres planètes, Il soit le Parent Universel). Je pourrais dépasser l’utilisation du mot « homme » pour désigner tous les êtres humains. J’ai eu des problèmes avec d’autres parties.
Tout d’abord, j’ai eu du mal avec l’histoire d’Adam et Ève. D’accord, quelqu’un a dû faire une erreur, et nous, les femmes, avons été blâmées au fil des siècles. J’aurais préféré que cela ne soit pas vrai. Et comme si cela ne suffisait pas, on dit aux femmes qu’on est impatiente, qu’on « regarde les résultats immédiats » LU 75:2.4. Et nous ferions mieux de ne pas nous éloigner du côté de nos maris plus sages et plus clairvoyants ! Ce n’est pas exactement le message qu’une femme moderne veut entendre. Cela me faisait penser à une misogynie voilée.
Deuxièmement, j’ai été bouleversé par l’affirmation selon laquelle le développement de la famille paternelle a conduit à une véritable civilisation LU 84:2.7. De nos jours, les femmes ont souvent vanté les vertus de certaines tribus indigènes qui croient encore en la mère-famille. En fait, à mesure que les mariages échouent, de plus en plus de femmes, du moins aux États-Unis, se retrouvent parents célibataires, et de nombreux enfants n’ont comme foyer que leur famille maternelle. Les femmes se sont montrées à la hauteur en disant : « nous pouvons le faire » ; en fait, nous sommes devenus si bons dans ce domaine que nous nous sommes demandé pourquoi une famille doit être si fondée sur le père. Suggérer que ce vers quoi nous sommes revenus par nécessité est en quelque sorte inférieur semble impliquer que les femmes sont inférieures pour fonder une famille.
Troisièmement, la révélation selon laquelle dans ses effusions un Fils Créateur apparaît toujours comme « un enfant mâle du royaume » LU 20:6.2 m’a fait monter les larmes aux yeux et j’ai fermé mon livre avec dégoût. Mon mari était vraiment perplexe face à ma réaction. «Cela ne semble tout simplement pas juste», c’est tout ce que j’ai pu balbutier en guise d’explication. Pourquoi un Fils Créateur limiterait-il ses effusions de cette manière ? Seul un corps masculin est-il digne d’héberger un Fils Créateur ?
Mais j’ai continué à lire parce que je savais que le livre était vrai. Mais j’ai eu du mal à mettre toute cette question de genre en perspective. Je voulais que ce livre, par ailleurs vrai, affirme que les femmes sont fortes, qu’elles sont capables de fonder de bonnes familles et qu’il faut leur offrir les mêmes opportunités que les hommes. J’ai dû persévérer et avoir confiance que mon Ajusteur de Pensée et l’Esprit de Vérité m’aideraient. Lors de ma troisième lecture du livre, j’ai lentement commencé à comprendre.
D’accord, Eve a fait l’erreur sur ce monde. Si je reconnais que les hommes et les femmes sont différents – et c’est vrai – alors je dois reconnaître que nous avons des défauts différents. Vouloir des résultats immédiats pourrait bien en faire partie. Le Livre d’URANTIA ne dit pas que les hommes sont meilleurs, ils ont juste des défauts différents. Ce que j’ai pris pour de la misogynie était ma propre attitude défensive unilatérale. Les hommes sont présentés sous un jour tout aussi peu flatteur. Par exemple, on souligne que « La femme a toujours dû travailler… L’homme a généralement choisi le chemin le plus facile » LU 84:3.7. Les hommes ne sont pas vraiment innocents parce qu’Ève a commis une erreur. De nombreux membres du personnel du prince, hommes et femmes, se sont également rebellés bien avant qu’Eve ne fasse défaut. Ainsi, les femmes ne sont pas considérées comme inférieures simplement parce qu’une ancêtre féminine a commis une erreur. C’est juste un fait historique – oui, au sens figuré, Eve a pris la première bouchée de pomme.
La question père-famille m’est venue à l’esprit un jour. Je repensais à la naissance de mes enfants, à la façon dont je me suis immédiatement sentie connectée à eux parce qu’ils étaient en moi, venaient de mon corps. Ils faisaient partie de moi. Je suis étonné, à certains égards, que les hommes puissent ressentir un lien avec leurs enfants parce que ce lien physique évident fait défaut. Mais c’est juste ça. Une mère-famille est une chose naturelle ; l’amour maternel est instinctif. L’amour paternel, en revanche, demande une implication intellectuelle, un engagement. D’une certaine manière, les pères doivent adopter leurs enfants dans leur esprit et dans leur cœur. Et un tel engagement représente effectivement un saut significatif dans la civilisation : le besoin d’un homme de protéger et de nourrir un être qui ne lui est pas directement lié constitue un progrès évolutif. Même si les femmes méritent d’être félicitées pour faire de leur mieux en tant que parents célibataires, la tendance au retour à la famille mère n’est pas de bon augure pour la société. Nous avons besoin de familles paternelles parce qu’elles exigent un engagement et une responsabilité de la part des hommes, dont la tendance naturelle serait de se soustraire à cette responsabilité.
Finalement, j’ai accepté l’exclusion du genre féminin dans les effusions du Fils Créateur. Une chose que nous apprenons encore et encore dans Le Livre d’URANTIA, c’est que nous sommes tous différents et avons des rôles différents à jouer, mais nous sommes tous essentiels. L’univers est une question de diversité. Pour revenir au tout début, le Père Universel, le Fils Éternel et l’Esprit Infini sont différents les uns des autres – trois personnalités différentes avec trois royaumes différents. Pourtant, ils forment une seule divinité unifiée, comme la Trinité. Que se passerait-il si l’Esprit Infini sentait qu’il lui manquait quelque chose parce qu’il était différent du Père Éternel ?
Au lieu de me sentir trompé par le fait que les femmes ne reçoivent jamais un Fils Créateur sous leur forme, je devrais voir les choses d’une autre manière : le Fils Créateur ne devient pas une femme - ce lui est refusé. Il n’est pas révélé si d’autres êtres se donnent en tant que femmes, mais je pourrais postuler que c’est peut-être le cas.
À quoi ressemblerait un univers si nous avions tous les mêmes rôles ? Dieu nous aime tous et nous a créés chacun pour jouer notre rôle unique, masculin ou féminin – apparemment pour toujours. Les résidents parfaits de Havona ont soif d’expérience – et pourtant ce n’est pas leur rôle ; ils sont existentiels. Les anges, même s’ils avancent, seront toujours des anges. L’Esprit Mère Créatrice ne peut pas quitter son univers local. Le Fils Créateur ne peut pas se donner en tant que femme. Tous les êtres ont une expérience unique et secrète sur les sphères sacrées du Paradis qui ne peut jamais être partagée par des êtres différents [LU 13:1.1]. Nous, les Urantiens, serons habités par notre père, d’autres êtres seront habités par l’esprit, et d’autres encore ne seront que ce qu’ils sont.
Ainsi, je suis finalement parvenu à la paix avec ces parties du Livre d’URANTIA. Je suis sûr que j’aurai d’autres batailles. La clé est de continuer à étudier, à lire et à prier. Avancez avec la foi que vous finirez par comprendre. Ce qui est remarquable, c’est que le Livre d’URANTIA peut résister à de telles critiques, ressentiments et examens minutieux, et néanmoins émerger intact comme une lumière directrice cohérente et consistante, une source de vérité fiable dans un monde confus.
| Conflit et fraternité spirituelle | Journal — Mars 1997 — Table des matières | La nature de Dieu : sa révélation en Jésus, le Fils de l'homme |