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| Souper de la Souvenance 2023 | Réflectivité — Número 367 — Mai 2023 — Table des matières | Urantia et la rébellion |
Claude Flibotte
Sainte-Julie
L’origine de ce texte découle d’un échange de courriels entre plusieurs lecteurs du Livre d’Urantia. Nous nous posions la question si l’Ajusteur était une entité absolue avant la fusion et s’il le demeurait après l’évènement. Afin de se faire une meilleure idée sur cette question, il est intéressant de considé- rer l’Ajusteur avant sa fusion avec son sujet humain, puis après la fusion.
¶ L’Ajusteur avant la fusion
Voyons ensemble ce qu’est un Ajusteur de Pensée. À la citation LU 107:1.2, il est écrit : « les Ajusteurs sont d’une divinité pure et sans mélange, des parties non qualifiées et non diluées de la Déité ».
Puisque l’Ajusteur est d’une divinité pure, nous devrions nous demander ce que le mot divinité représente. À la citation LU 0:1.16, il est écrit : « La divinité est la qualité caractéristique, unificatrice et coordinatrice de la Déité ». De plus, il est écrit en LU 0:12.3 que « L’infinité de divinité est constamment enrichie, sinon amplifiée, par le caractère fini et absonite de l’expérience de la créature et du Créateur ». Et encore, en LU 0:1.17 « La divinité est intelligible aux créatures en tant que vérité, beauté et bonté. Elle se traduit dans la personnalité en tant qu’amour, miséricorde et ministère. Elle est révélée sur les niveaux impersonnels en tant que justice, pouvoir et souveraineté ». Voilà avec quoi nous sommes appelés à fusionner ! Sa fonction étant de nous rendre semblables à lui, soit divins, comme lui-même est divin. N’est-ce pas fantastique !
¶ L’Ajusteur après la fusion
Maintenant que nous avons une bonne idée de ce qu’est un Ajusteur dans sa nature et sa fonction avant la fusion, voyons ce qui se passe au moment de la fusion. La citation LU 107:2.7 nous aide en cela : «… il semble que l’Ajusteur [prépersonnel] passe du niveau existentiel absolu de l’univers au niveau expérientiel fini de l’association fonctionnelle avec une personnalité ascendante. Bien qu’il conserve tout le caractère de la nature existentielle divine [état de divinité pure non qualifiée], un Ajusteur fusionné devient indissolublement lié [dans sa fonction] à la carrière ascendante d’un mortel ascendant ».
Par cette citation, nous constatons au moment de la fusion que l’Ajusteur passe de son niveau existentiel absolu d’origine, puisqu’il est un fragment du Père Universel qui est existentiel, absolu, infini et éternel, au niveau expérientiel subabsolu contraint à l’espace et au temps (fini) de son sujet humain. Dans ce processus de transformation, l’Ajusteur ne perd aucunement le caractère de sa nature existentielle divine, c’est-à-dire que tout ce qui était propre à sa nature divine décrite plus avant est conservé dans le processus de la fusion avec l’identité de son sujet humain. La citation suivante est peut-être plus explicite pour bien comprendre les tenants et aboutissants de cette fusion.
La source effective de l’Ajusteur doit être infinie. Avant sa fusion avec l’âme immortelle d’un mortel évolutionnaire, la réalité de l’Ajusteur doit frôler l’absoluité. Les Ajusteurs ne sont pas absolus au sens universel, au sens de la Déité, mais ils sont probablement de vrais absolus dans les limites du potentiel de leur nature fragmentée. Ils sont qualifiés quant à leur universalité, mais non quant à leur nature. Ils sont limités en étendue, mais, en intensité de signification de valeur et de fait, ils sont absolus. Ils sont des dons divins que nous appelons parfois, pour ces raisons, les fragments qualifiés absolus du Père. LU 107:4.2
Pourquoi dans cette citation est-il écrit que l’Ajusteur doit «frôler l’absoluité»? La raison en est bien simple ! La Déité a comme première personnalité la personne du Père Universel, et cette personne du Père est universelle et absolue pour toute sa création passée, présente et future. Puisqu’un Ajusteur est un fragment de la divinité de cette Déité absolue, le fragment ne peut-être la totalité de cette Déité, c’est pourquoi exprimer que l’Ajusteur ne fait que frôler l’absoluité dans le sens universel est juste. Cependant, puisqu’il est de même nature que le Père, c’est-à-dire de nature divine, en potentiel, il est un vrai absolu et c’est cette divinité qu’il apporte à son sujet humain dont la potentialité de divinité aura toute l’éternité pour se révéler.
Afin de voir les résultats de cette fusion, nous pouvons relire les citations LU 110:7.4 et LU 110:7.5 à cette fin.
À la suite de sa fusion avec vous, votre Ajusteur partage votre destinée et votre expérience ; il est vous. Après la fusion de l’immortelle âme morontielle avec l’Ajusteur associé, toute l’expérience et toutes les valeurs de l’un deviennent finalement la propriété de l’autre, de sorte que les deux forment effectivement une seule entité. En un certain sens, ce nouvel être appartient au passé éternel et existe pour l’éternel futur. Tout ce qui était jadis humain dans l’âme qui survit et tout ce qui est expérientiellement divin chez l’Ajusteur deviennent maintenant la possession effective de la nouvelle et toujours ascendante personnalité de l’univers. Toutefois, sur chaque niveau de l’univers, l’Ajusteur ne peut doter la créature que des attributs qui ont à ce niveau une signification et une valeur. L’unicité absolue avec le Moniteur divin, l’épuisement complet de la dotation d’un Ajusteur, ne peut s’accomplir que dans l’éternité, après que l’on a finalement atteint le Père Universel, le Père des esprits, la source permanente de ces dons divins. LU 110:7.4
Quand l’âme évoluante et l’Ajusteur divin ont finalement et éternellement fusionné, chacun d’eux acquiert toutes les qualités susceptibles d’être acquises de l’autre. Cette personnalité coordonnée possède toute la mémoire expérientielle de survie jadis détenue par le mental mortel ancestral et, maintenant, par l’âme morontielle. En outre, le finalitaire potentiel englobe toute la mémoire expérientielle de l’Ajusteur au cours de ses séjours de tous les temps chez des mortels. Toutefois, l’Ajusteur aura besoin de l’éternité future pour doter complètement cette association de personnalités des significations et valeurs que ce divin Moniteur apporte en provenance de l’éternité passée. LU 110:7.5
À la définition du niveau absolu relatée en LU 0:1.13, il est écrit que le niveau absolu d’expression unifiante des trois Déités du Paradis n’est pas expérientiellement pleinement unifié.
Le niveau absolu est sans commencement, sans fin, sans temps et sans espace. Par exemple : au Paradis, le temps et l’espace n’existent pas. Le statut espace-temps du Paradis est absolu. Ce niveau est celui de la Trinité atteint existentiellement par les Déités du Paradis, mais ce troisième niveau d’expression de Déité unifiante n’est pas expérientiellement pleinement unifié. Quels que soient le moment, le lieu et la manière dont fonctionne le niveau absolu de la Déité, les valeurs et les significations de l’absolu-Paradis sont manifestes. LU 0:1.13
C’est l’une des raisons de l’existence des Ajusteurs et de leur fusion avec les créatures évolutionnaires. Finaliser l’expression unifiante des Déités sur les niveaux expérientiels avec l’accord et la collaboration des créatures, leurs enfants. Ainsi, autant les Déités dérivées que sont l’Être Suprême, Dieu l’Ultime et Dieu l’Absolu (LU 0:12.3) que les créatures sont gagnantes par ce processus!
¶ Références
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