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Paternité divine/Mondes des maisons | Réflectivité — Número 372 — Octobre 2023 — Table des matières | Le plan de survie (suite) |
Conrad Lavallée
Gatineau
(N.D.L.R. Voici le texte intégral de la conférence de Conrad Lavallée donné le 17 septembre 2023 dans le cadre de la série de conférences organisées par l’AUQ.)
La notion de personnalité — la personnalité de Notre Père Universel.
Caractéristiques uniques de la notion de personnalité dans Le Livre d’Urantia LU 112:0.2 — LU 112:0.16.
Elle n’est pas notre corps physique.
Elle n’est pas notre pensée (consciente et inconsciente).
Elle n’est pas notre âme morontielle.
Elle n’est pas (pour l’instant) notre Ajusteur de Pensée.
Elle représente le facteur qui unifie l’ensemble de ces éléments.
Elle est unique, absolument unique dans le temps et dans l’éternité, il n’y a pas de copies.
Elle est douée de libre arbitre et d’une certaine forme de spontanéité créative.
Elle comporte trois dimensions finies, trois dimensions absonites, et une dimension absolue.
Elle est toujours associée à des organismes ou des êtres vivants.
Elle ne change jamais, elle est permanence en présence du changement.
Elle répond directement au circuit de gravité personnelle de Notre Père Universel.
Ce qui répond à la gravité du bas Paradis relève de l’énergiematière. Ce circuit de gravité est mesurable.
Ce qui répond à la gravité spirituelle du Fils Éternel est de nature spirituelle. Ce circuit de gravité est mesurable.
Ce qui répond à la gravité mentale de l’Esprit Infini est de nature mentale. Ce circuit est également mesurable.
Ce qui répond au circuit de gravité personnelle de notre Père Universel est de nature personnelle. Ce circuit de gravité n’est pas mesurable, il est trop subtil pour être mesuré.
Personne ne connaît l’emplacement de nos personnalités entre le moment de notre décès sur terre et le moment de notre repersonnalisation sur le monde des maisons.
— LU 12:3.2, également LU 115:5.1.
Une personnalité absolue, et absolument parfaite !
Le caractère transcendant de la personnalité de notre Père Universel — caractère non anthropomorphique.
Père Universel, une conception non anthropomorphique de la réalité vivante et absolue de notre Père Universel.
La personnalité vue comme permanence en présence du changement.
Personnalité et la notion de primauté ontologique — ses implications.
Notre Père Universel est une personnalité absolue.
Il est notre créateur, la source de nos personnalités, bref, il est notre parent, dans le vrai sens du terme.
Pourquoi l’appeler Père plutôt que Mère divine?
C’est une question de primauté ontologique.
Comme être et Source Centre «Première» de toutes les choses et de tous les êtres, rien ne vient avant lui, rien ne lui précède, rien ni personne ne peut lui précéder.
C’est la raison pour laquelle on l’appelle Notre Père.
Il est extrêmement important de bien faire ressortir le fait que cela n’implique aucune forme concevable ou imaginable de supposée supériorité de l’homme sur la femme. D’un point de vue cosmique et d’un point de vue humain, homme et femme sont sur un pied d’égalité totale.
Avec les personnes de la Trinité Paradisiaque, il y a un concept de Mère Divine.
Et l’on nous indique bien que les esprits tutélaires sont toujours désignés par des prénoms féminins.
Alors que les êtres humains (hommes et femmes) sont considérés comme des fils de Dieu.
Notre Père comme source de toutes les personnalités.
Établissement d’une relation «personnelle», réelle et authentique avec notre Père Universel — LU 1:6.4 — LU 1:6.5
La seule preuve possible de la réalité de notre Père Universel qu’une personne humaine puisse communiquer à une autre.
Notre Père aime tous ses enfants sur un pied d’égalité.
Mais notre Père aime également chacun de ses enfants d’une manière unique.
Une réponse éternelle à la fameuse question du qui-suis-je.
Nous sommes ses enfants, ses fils (homme et femme, nous sommes tous des fils de notre Père Universel sur un pied d’égalité).
Cela permet d’expliquer notre statut :
Dans l’univers.
Par rapport à l’éternité.
Notre Père Universel comme refuge.
La Paternité divine rehausse considérablement notre dignité humaine, en fait la dignité éternelle de toutes les personnes, sans exception.
La notion de Père Universel élargit et rehausse considérablement notre notion et notre appréciation de la fraternité, et par voie d’extension notre compréhension de ce que nous appelons aujourd’hui l’inclusion.
Élargissement pour englober toute l’humanité planétaire.
Élargissement pour englober l’humanité cosmique et universelle, soit toutes les personnes humaines de par le vaste univers des univers.
Élargissement pour englober tous les ordres de personnalité matérielle et supra-matérielle de par le vaste univers des univers, et même au-delà, au niveau du Paradis.
Il s’agit donc d’un concept qui augmente considérablement notre empathie, non seulement d’une façon quantitative, mais également d’une façon et à un niveau profondément qualitatif.
Ce qui fait en sorte qu’il augmente également, voire qu’il transforme notre sens de la tolérance et induit en nous une bien plus grande capacité à la fois d’amour et de miséricorde.
Notre Père comme la source universelle de toute vie.
Notre Père comme la source universelle de toute réalité notre Père Universel est Celui qui institue la réalité, rien de moins.
En tant que fils évolutionnaire de notre Père Universel nous avons la possibilité, en tout temps, de coopérer avec la réalité de Sa Présence en nous.
Nous désignons Père Universel cette partie de Dieu, de la Source Centre Première et Éternelle de toutes les choses et de tous les êtres, partie que nous connaissons par le biais de notre relation vivante et filiale avec elle.
Cette expérience est appelée à croître, à grandir éternellement.
Notre conception de notre Père Universel est donc appelée à croître, à grandir éternellement.
Notre conception philosophique du Père doit tenir compte de cette réalité du Père qui se situe infiniment au-delà de notre conception, et cela, peu importe le niveau que nous atteindrons dans le cadre de notre carrière éternelle. Il y aura toujours quelque chose de nouveau, quelque chose de plus à découvrir pour nous, en ce qui concerne la réalité vivante de notre Père Universel, et cela de toute éternité.
Notre Père est la Source véritable de notre libre volonté, de notre libre arbitre, et cela en dépit des contraintes et des conditionnements qui accompagnent inévitablement notre condition humaine actuelle.
Notre Ajusteur de Pensée, la présence directe, en nous, de l’Esprit de notre Père Universel.
Par le biais de notre Ajusteur de Pensée, notre Père partage son Soi divin avec nous.
La plus haute essence de la divinité, de la Déité directement présente à l’intérieur de notre pensée humaine, agissante à un niveau super-conscient.
Une présence avec laquelle nous sommes appelés à fusionner éternellement, par le biais de notre désir réel, sincère d’accomplir Sa bonne et divine volonté.
Deux réalités immuables, qui ne changent pas en nous notre personnalité et notre Ajusteur de Pensée.
Mais qui sont appelées à fusionner, à devenir une éternellement.
Notre Ajusteur — prépersonnel — à un niveau qui vient avant la personnalité, un niveau antithétique antérieur à toute distinction entre esprit, pensée et énergie.
Notre Ajusteur « ajuste » notre pensée à la réalité absolue et éternelle de notre Père Universel.
Dans le processus de l’adoration de notre Père Universel, c’est notre Ajusteur qui conduit cette adoration et qui la présente effectivement, directement à notre Père au centre de toutes les choses.
Notre Ajusteur est à la fois pur esprit et pure énergie, c’est comme si nous avions une parcelle du big bang en nous, mais en réalité c’est encore infiniment plus extraordinaire que cela.
La communion avec la réalité vivante de notre Père Universel.
La possibilité d’une communication personnelle directe avec la personne absolue de notre Père Universel.
Exploration, appréciation croissante et unification expérientielle progressive des trois valeurs suprêmes — la vérité, la bonté et la beauté — dans nos vies respectives.
La coordination de ces valeurs par la foi, la sagesse, l’adoration et l’amour.
Les notions de personnalité et de prépersonnalité
Le Père Universel au niveau du JE SUIS — soit le Père Éternel.
La volonté de notre Père Universel est présente au niveau de JE SUIS, du Père Infini.
C’est la volonté de notre Père Universel présente au niveau du JE SUIS qui rend possible le passage de l’un au multiple.
Ce qui fait ressortir une multitude d’implications profondes au niveau de notre vie, de notre carrière universelle, et de nos comportements, de nos démarches religieuses, spirituelles et intégrales en ce qui concerne notre relation avec le monde, avec la réalité universelle et phénoménale.
Cela concerne la réalité de l’univers, du cosmos, il n’est absolument pas le fruit, le résultat d’une quelconque forme d’illusion cosmique.
La volonté de notre Père Universel est authentiquement transformationnelle, elle nous amène non seulement à nous transformer nous-mêmes, mais également à transformer le monde l’univers dans lequel nous vivons.
L’acte est à nous, les conséquences sont à Dieu.
Considérons l’importance de ce qui rapproche la personne humaine de Dieu et Dieu de la personne humaine. Dans cette perspective, l’expérience de la reconnaissance et de la relation avec Dieu comme notre Père Universel joue un rôle capital parce qu’il s’agit là de la façon la plus directe, la plus efficace, la plus chaleureuse, la plus riche et la plus merveilleuse, mais aussi la plus sécuritaire d’établir, de maintenir et d’alimenter, de nourrir continuellement notre relation personnelle directe avec Dieu. C’est l’approche qui rapproche le plus une personne humaine de Dieu et Dieu de la personne humaine.
Dieu présenté comme une force, comme une énergie dans l’immensité de l’univers.
Dieu comme un absolu impersonnel et très difficilement accessible — accessible par le biais de disciplines souvent complexes, très difficiles et parfois même dangereuses, nécessité de passer par des gourous, des maîtres.
Notions primitives et anthropomorphiques de Dieu.
Dieu présenté comme une sorte de Père adoptif lointain et accessible uniquement par le biais d’une intercession.
Dieu non directement accessible, avec une conception presque mécanique qui passe par l’obéissance et la conformité aveugles aux prescriptions de certains livres supposément sacrés.
Notions portant sur un Dieu jaloux, colérique, courroucé, et punisseur.
Dieu sacrificiel — reliques des religions évolutionnaires, notions de rachat par le sang, de péché originel, etc.
Dieu présenté comme une sorte de personnage, comme une sorte de béquille temporaire à échelle plus ou moins humaine — exemple le concept Iswara.
Intellectualisation et rationalisation de la notion de Dieu, ce qui la rend de moins en moins accessible au commun des mortels.
Dieu devient, en quelque sorte, une affaire de spécialistes.
Des philosophies et des envolées intellectuelles complexes s’interposent entre l’homme et Dieu. On intellectualise la notion de Dieu pour mieux la contrôler.
On fait intervenir toutes sortes d’étapes compliquées, généralement négatives, contraignantes, ascétiques, souvent insipides et presque toujours inutiles en bout de piste pour en arriver à communier véritablement avec Dieu.
On encombre la relation avec Dieu de rituels de toutes sortes, de conditions acerbes, de règles institutionnelles, pour contrôler le comportement religieux et spirituel des personnes, allant même jusqu’à utiliser la peur comme moyen de contrôle.
Toutes ces approches ne parviennent que très faiblement, et souvent pas du tout à étancher la soif spirituelle de l’âme humaine, et les véritables besoins spirituels de toutes les personnes humaines.
Dans bien des religions contemporaines, surtout orientales, on présente Dieu comme un Absolu parfait mais totalement impersonnel. Et puisque nous vivons dans un univers imparfait, on présente l’univers, donc la vie humaine dans son ensemble, comme une vaste illusion cosmique due à une sorte d’ignorance fondamentale.
Alors, dans le cadre de ces approches, la vie spirituelle devient une sorte de fuite du monde, de la réalité universelle considérée comme une vulgaire illusion. Ces enseignements mènent souvent à une négation de la réalité de la personne humaine, de sa volonté, de son libre arbitre.
Dans cette perspective, la vie spirituelle devient une sorte d’échappatoire.
Elle nous rapproche immensément de Dieu, pas seulement en théorie, mais en réalité.
La reconnaissance de la paternité divine ouvre une porte intérieure qui nous permet d’établir directement, sans le moindre
intermédiaire, une relation intime et personnelle, amoureuse avec Dieu, notre Père Universel.
Cette relation nous permet d’apprécier et de ressentir profondément l’amour de Dieu, comme Père véritable de nos personnes.
Cette reconnaissance ne demande qu’un acte de foi pour être effective et porter fruit. Elle est à la portée de toutes les personnes humaines capables de faire un choix moral, y compris les jeunes enfants.
Cet acte de foi est immédiatement accessible, à portée de la main, pour ainsi dire, de tous les êtres humains vivants sur cette planète, et toutes les personnes vivant dans l’univers des univers.
La reconnaissance de la paternité divine est accessible à toutes les personnes humaines vivant sur cette planète, peu importe leur niveau de culture, leurs connaissances scientifiques ou philosophiques, leur niveau de vie, leur niveau d’éducation ou même l’absence d’éducation, leur sexe, leur âge, leur orientation politique, leur langue, leur appartenance ethnique, leurs croyances religieuses, leur raffinement et leur expertise technologique.
Elle permet d’étancher la soif spirituelle de l’âme humaine en établissant immédiatement une relation amoureuse directe avec notre Père.
Elle rehausse immédiatement la réceptivité spirituelle de la personne humaine, et ce faisant la réceptivité aux directives de l’Esprit du Père qui habite nos pensées humaines.
Elle rehausse immensément la dignité de l’être humain dans l’univers tout en nous faisant prendre conscience de son immense valeur, en tant que fils de Dieu.
Elle mène à la réalisation de la fraternité universelle de toutes les personnalités, et augmente par conséquent le désir et la joie de rendre service, la tolérance, l’acceptation, l’empathie, la compassion véritable, et l’amour au sens le plus noble et le plus élevé du terme. Elle nous fait prendre conscience non seulement de notre interdépendance commune, mais de notre parenté commune, spirituelle, universelle et éternelle.
Elle assure immédiatement, instantanément notre survie éternelle dans cette grande et merveilleuse famille de la volonté de notre Père.
Elle nous apporte de la joie, du réconfort, du courage, de la détermination, elle stimule merveilleusement en nous tout ce qu’il y a de meilleur, de plus noble, de plus élevé. Elle nourrit directement notre âme vivante. Elle nous permet de nous réfugier en tout temps dans la personne amoureuse et divine de notre Père Universel et est source d’une paix indicible. Elle nous amène à dépasser nos impulsions égoïstes et à tendre vers l’autre amoureusement, dans un esprit de service désintéressé. Elle nous transforme de fond en comble et nous fait naître d’en haut. Elle nous fait participer dès maintenant à la vie éternelle en assurant notre survie éternelle.
Dans l’art de vivre, notre vie tout entière devient notre canevas. Nous sommes appelés à réaliser, dans ce canevas, une œuvre à la gloire de Dieu. Nos trois couleurs primaires sont la vérité, la bonté et la beauté. On peut obtenir une infinité de teintes en mélangeant ces couleurs primaires. On peut donc réaliser des œuvres étonnantes en appliquant ces trois valeurs fondamentales sur les diverses composantes de nos vies respectives. Mais nous avons besoin de pinceaux. Nous avons donc quatre formidables pinceaux à notre disposition avec lesquels nous pouvons appliquer ces couleurs, soit coordonner ces valeurs suprêmes : la foi, la sagesse, l’amour et l’adoration.
Il est évident qu’un verre à moitié plein est également un verre à moitié vide, et vice versa. Le fait de regarder et de considérer le verre comme à moitié vide ou à moitié plein ne change pas magiquement la nature ou la condition du verre. En revanche, la nature du regard modifie considérablement la nature de la personne qui regarde. La personne qui regarde le verre comme à moitié vide a tendance à devenir pessimiste, à développer de l’anxiété, à paniquer, à se préoccuper du mauvais côté des choses. Mais la personne qui regarde le verre à moitié plein a tendance à prendre les choses du bon côté, à développer son espoir, sa confiance, à entretenir des attitudes et à adopter des comportements positifs, constructifs qui vont effectivement mieux lui permettre d’avancer dans la vie, avec plus de joie, de paix intérieure et de bonheur véritable.
Il en va de même en ce qui concerne notre façon de nous relier à Dieu, notre façon de considérer Dieu. Cela ne change pas Dieu, mais change immensément, profondément la vie de la personne qui exerce ce regard. Mais, en fait, la paternité divine est plus qu’un simple regard, c’est une réalité universelle, éternelle et fondamentale. Nos personnalités sont des dons directs de Dieu. Il est notre Père en tant que source réelle, directe, et éternelle de chacune de nos personnalités. Le libre arbitre que nous possédons est une faculté personnelle qui vient directement de Lui, qu’il nous a donné.
La raison pour laquelle nous habitons le corps matériel qui vient de nos parents, que c’est nous qui l’habitons personnellement au lieu d’une autre personne, c’est que notre Père Universel a directement transmis la prérogative de statut personnel à notre organisme vivant. Cela signifie qu’il est réellement le Père éternel de chacune de nos personnalités et qu’il nous laisse libres de nourrir ou pas notre relation avec Lui.
Jésus nous dit que pour le Père, il y a deux sortes de personnes dans l’univers, celles qui veulent faire Sa volonté et celles qui ne veulent pas faire Sa volonté. Il nous laisse complètement libres de nourrir avec Lui cette relation Père/enfant. En d’autres termes, il nous laisse complètement libres d’accepter et d’accueillir, par la foi vivante, la réalité de Sa Paternité. Et lorsque nous acceptons et reconnaissons la réalité et le fait tout simplement sublime et merveilleux de sa Paternité, par la foi vivante, quelque chose de fantastique se produit immédiatement. Nous entrons de plain-pied, et sur le champ, dans la réalité vivante du Royaume des Cieux, de la famille éternelle, de sa bonne et divine volonté. Nous sommes instantanément immédiatement et sans réserve admis dans le circuit sans fin de la vie éternelle. Nous vivons l’expérience du salut éternel.
C’est la perle de Grand Prix, le trésor des trésors, la merveille des merveilles. De tous les services que nous pouvons rendre à quelqu’un, la communication, la transmission, la proclamation amoureuse et vivante de cette grande nouvelle reste le service le plus précieux, le plus important, le plus riche et le plus élevé que nous puissions rendre à une autre personne.
De quoi peut-on avoir peur lorsqu’on sait que Dieu, qui institue toute réalité universelle et personnelle, dans le temps et dans l’espace, et au-delà du temps et de l’espace, est, et ce directement, notre propre Père, qu’il nous aime d’un amour extraordinaire, qu’il s’occupe continuellement de nous. Il envoie son Esprit, une parcelle subabsolue de Lui-même, de son propre Soi, vivre à l’intérieur de notre pensée humaine pour y développer une âme immortelle, et il nous offre la possibilité de fusionner éternellement, donc de devenir un avec cet Esprit divin par le biais de l’accomplissement de sa bonne et divine volonté !
Ça, c’est une bonne nouvelle, c’est la bonne nouvelle salvatrice par excellence appelée éternellement à faire pâlir tous les colporteurs de mauvaises nouvelles de ce monde ou de n’importe quel monde
Nous vivons dans des environnements médiatiques et souvent politiques toxiques et morbides qui s’efforcent continuellement de nous présenter le verre à moitié vide, une façon facile et pratique de manipuler les gens par la peur. Je constate qu’on soulève parfois l’épouvantail de la peur pour recruter ou mobiliser des gens, et cela même dans le cadre du mouvement Urantia. Mais moi je vous dis que si l’on utilise la peur pour recruter des lecteurs ou des lectrices, ou pour mobiliser le lectorat, on va finir par se ramasser avec une gagne de peureux ! Et moi je peux vous garantir que ce n’est pas ce que Jésus veut, que ce n’est pas non plus ce que veulent les révélateurs.
Jésus ne nous a jamais demandé de pleurnicher, d’être pessimiste, de ne voir que le mauvais côté des choses, de paniquer face au moindre problème, au moindre défi que la vie peut et va nous présenter. Il nous a toujours dit soyez sans crainte, n’ayez aucune crainte ! Il nous a toujours dit : réjouissez-vous et soyez remplis d’allégresse ! Et lorsque vous serez confrontés aux défis de la vie, laissez parler l’Esprit de mon Père qui est en vous! Un héros est une personne qui risque sa vie par amour pour les personnes qu’il aime, ou par amour pour les personnes qui l’entourent. Les personnes héroïques sont des personnes courageuses, ce ne sont pas des peureux, des personnes animées par la peur, mais des personnes merveilleusement courageuses et dont le courage authentique vient d’un amour profond et véritable pour leurs semblables.
Nous sommes les dépositaires du plus grand message salvateur, de la bonne nouvelle la plus importante et la plus merveilleuse jamais transmise à l’humanité. Vivons donc courageusement et amoureusement à la hauteur de cette situation.
Un proverbe chinois nous dit qu’il vaut mieux allumer une chandelle que maudire les ténèbres. J’estime qu’il s’agit là d’une parole de sagesse qui s’applique à tous les domaines, qui vaut pour toutes les situations.
L’approche au niveau de la proclamation de la Paternité divine et de la fraternité humaine procède par le seul pouvoir de l’attraction spirituelle qui consiste à loger l’appel spirituel au niveau de l’âme de nos interlocuteurs, et cela sans exercer la moindre pression physique, émotionnelle ou psychologique. On laisse agir une seule forme, un seul type de pression : la pression spirituelle authentique et véritable. En fait, les personnes doivent être réellement, naturellement et spirituellement inspirées par les forces vives de la spiritualité vivante qui se dégagent de nos vies.
C’est cela qui va faire toute la différence. Pour faire une analogie, on peut comparer les personnes à des domaines magnétiques dans une barre de métal, comme le fer. Lorsque ces domaines sont orientés dans toutes sortes de directions, ils finissent par s’annuler, donc par se neutraliser mutuellement. Mais lorsqu’on aligne ces domaines, ils dégagent une puissante force d’attraction magnétique. Il en va de même, en poursuivant l’analogie, avec nos pensées personnelles. Lorsque nos pensées et nos désirs fusent dans toutes sortes de directions, ils finissent également par s’annuler, par se neutraliser mutuellement. Mais lorsqu’ils s’alignent dans le sens de la volonté de notre bon et divin Père Universel, ils dégagent une formidable force d’attraction et d’inspiration spirituelle merveilleusement capable de motiver et d’orienter nos frères et sœurs spirituels vers notre Père Universel, et vers la pratique apprenante de sa bonne et divine volonté.
C’est notre Ajusteur de Pensée qui aligne nos pensées et nos désirs dans le sens de l’accomplissement de la volonté de notre Père Universel, et c’est l’Esprit de Vérité qui inscrit et qui saisit ces pensées et ces désirs, ces orientations spirituelles bien alignées dans le circuit d’attraction spirituelle du Fils Éternel. La qualité spirituelle de ces pensées fait en sorte qu’elles s’inscrivent également dans le circuit mental de l’Esprit Infini par le biais de la Fille Mère de notre univers local.
En développant notre aptitude à vivre la volonté de notre Père Universel, nous favorisons considérablement l’entrée et le fonctionnement de ces circuits de gravitation, d’attraction spirituelle et mentale dans nos vies respectives. Et c’est de cette façon, notamment, que nous pouvons faire en sorte que la pression spirituelle authentique puisse s’exercer par en haut dans le cœur et dans l’âme de nos interlocuteurs, des personnes avec lesquelles nous entrons en contact dans nos vies.
Neuf, donc nouvelle jeunesse.
Nous aurons un corps tout à fait neuf, donc jeune, immortel et capable de métamorphoses évolutionnaires vers un état entièrement spirituel, soit une forme de pure luminosité spirituelle.
La perspective du vieillissement qui caractérise inévitablement nos dynamiques psychologiques en ce bas monde sera remplacée par une perspective de croissance et de perfectionnement éternel. Il y aura donc là de très profonds changements de nature psychologique. Nous assisterons à de nouvelles attitudes face à la vie dans son ensemble (attitudes déjà réalisées ici, sur terre, par les personnes animées d’une foi vivante).
Et même si nous serons dépourvus d’organes reproducteurs, plusieurs des caractéristiques fondamentales qui font de nous des hommes et des femmes sont appelées à persister et feront en sorte que nous allons continuer de nous aimer et de nous intriguer à ce niveau-là, et cela probablement dans une perspective éternelle.
Non combustible — ni chair ni sang.
Notre nouveau corps morontiel est constitué d’une substance et de matériaux qui ne sont pas combustibles.
Il n’a ni chair ni sang.
Pas d’organes reproducteurs
Puisque nous ne sommes plus des êtres reproducteurs, ce nouveau corps est dépourvu d’organes de reproduction.
Pas d’organes d’excrétion LU 43:6.6.
Les aliments morontiels y sont absorbés à 100%, ce qui fait que nous n’avons pas non plus d’organes d’excrétion.
Acuité sensorielle de loin supérieure LU 46:5.10.
Nos sens sont considérablement plus affinés et développés que dans nos sens humains terrestres.
Un équipement psychique de loin supérieur LU 103:6.7, LU 101:3.13, LU 46:6.2.
Nous serons dotés d’une pensée morontielle, donc d’un type de cerveau considérablement plus avancé que notre cerveau matériel.
Un Nouveau Monde de perceptions.
Nous serons capables de percevoir directement des êtres et des réalités matérielles, morontielles et spirituelles, et d’interagir directement avec ces réalités.
Notre nouvelle pensée morontielle va nous offrir une perception stéréoscopique de la réalité, une perception qui intègre à la fois les domaines spirituel et matériel. D’un point de vue cognitif, notre potentiel de croissance et d’évolution s’en trouve considérablement amélioré, voire rehaussé à pratiquement tout point de vue.
Notre monde en comparaison des mondes architecturaux.
Notre planète est vraisemblablement surpeuplée.
À ma naissance, environ 2 milliards de personnes.
J’ai maintenant 70 ans, et nous sommes déjà plus de 8 milliards.
14-15 pour cent seulement de la surface de notre planète habitée par des humains.
71 % couvert par de vastes océans et des plans d’eau.
50 % des terres sont habitables.
Un monde évolutionnaire caractérisé par des variations saisonnières et climatiques, des cataclysmes de toutes sortes, des famines, des périodes de sécheresse, des instabilités politiques, de la pollution sur une très grande échelle, de nombreuses espèces en voie de disparition, des maladies et des pandémies, des guerres, de très grandes inégalités, une grande variété ethnique, culturelle, linguistique. De très dangereux niveaux de pauvreté, des dirigeants souvent immatures qui ont tendance à entretenir des perspectives à court terme, et le jeu pour le moins dangereux et destructeur des égoïsmes humains. Et malgré tout cela, il se passe tout de même de très bonnes choses sur cette planète.
Mondes architecturaux.
Surface 100 % habitable — lacs et canaux abondants, mais pas de vastes océans ni de fleuves ou de grandes rivières.
Jérusem 100 plus grande que la terre, soit la taille approximative de notre soleil!
Les satellites immédiats de Jérusem — 10 fois la taille de notre planète, soit la taille approximative de Jupiter, la plus grande des planètes de notre système solaire.
Les mondes des maisons, et tous les satellites secondaires la taille de notre planète, mais complètement habitable.
Température, climat, éclairage.
La température, le climat et l’éclairage sont parfaitement contrôlés sur les mondes architecturaux, il n’y aura donc plus, pour nous, de variations saisonnières, de pluies, de sécheresses, de chaleurs torrides ou de froids sibériens, plus de tornades, d’ouragan, de glissements de terrain, d’inondations, de tremblements de terre, d’éruptions volcaniques, soit de tous ces phénomènes météorologiques qui caractérisent nos mondes habités de type planétaires.
La nourriture y est abondante, donc plus de famines. Plus d’élevage d’animaux destinés à l’abattoir non plus puisque notre alimentation sera végétarienne.
Demeures transparentes et sans toits.
Nos habitations, nos demeures morontielles seront taillées dans des blocs de cristaux tout à fait transparents — puisque nous n’avons plus d’organes reproducteurs, la notion de vie privée prend une toute nouvelle signification. Les murs opaques comme tels ne sont plus nécessaires.
En plus, nos habitations n’auront plus de toits, elles seront donc à ciel ouvert, ce qui devient tout à fait compréhensible du fait que le climat est parfaitement maîtrisé et contrôlé dans ces environnements. Il n’y aura plus de gros systèmes d’égouts comme on en retrouve dans nos villes terrestres, puisque nous absorbons 100% de nos aliments, qui sont, en fait, de pures croissances d’énergie.
Transports rapides — et oiseaux transporteurs.
Nous disposerons de transports en commun très rapides, plus efficaces, et peut-être, dans certains cas, de moyens de transport plus ou moins personnels. Mais certainement pas de systèmes congestionnés et polluants comme ceux que nous connaissons sur terre.
Animaux extrêmement serviables et merveilleusement intelligents — les spornagias.
Il n’y aura pas d’animaux carnivores ni d’animaux dangereux. Mais nous aurons des animaux considérablement plus beaux, intelligents et évolués et plus serviables que ceux que nous connaissons sur terre, soit les spornagias.
Civilisation cosmique de plusieurs milliards d’années.
Alors que nous vivons sur un mode que nous pouvons considérer comme partiellement civilisé depuis quelques siècles seulement, nous arrivons dans un mode doté d’une culture, d’une civilisation et d’une évolution technique, scientifique, vieille de plusieurs milliards d’années ! Les changements, pour nous, seront non seulement considérables, mais également tout à fait fascinants.
Accueil personnalisé — traducteurs à notre disposition.
Nous aurons accès à des traducteurs — les compagnons morontiels, qui sont les véritables linguistes de notre système. Nous serons personnellement accueillis par l’un d’eux à notre arrivée sur le monde des maisons.
Collègues humains en provenance de 619 mondes planétaires en plus d’une multitude d’autres types de personnalités.
Nous serons appelés à côtoyer une multitude de types de personnalités, et des pèlerins en provenance de plus de 600 mondes habités. Notre environnement immédiat sera de nature beaucoup plus cosmique, et nous serons en mesure de développer un sens tellement plus merveilleusement universel de la fraternité et de l’inclusion.
Apprentissage des langues systémiques, de Nébadon et d’Orvonton — impact profond au niveau du développement d’une culture universelle.
Nous serons appelés à apprendre trois langues — la langue systémique, la langue de Nébadon, puis la langue d’Orvonton. Nous serons, à la suite de ces apprentissages linguistiques, en mesure de converser avec un nombre incommensurable d’êtres humains et célestes. Par voie de conséquence, notre culture est appelée à devenir cosmique, universelle dans le vrai sens du terme.
Nous aurons accès aux vastes circuits de télécommunication et de télédiffusion universelle, ce qui nos permettra de voir directement Micaël de Nébadon tel qu’il est comme Fils Créateur de notre univers local, il en va de même en ce qui concerne Gabriel.
Cela nous permettra de recevoir directement des nouvelles des autres mondes, des constellations, de notre univers local, des systèmes mineurs et majeurs, de même que de notre superunivers d’Orvonton, voire même des nouvelles directement en provenance de Havona et du Paradis.
Au lieu d’un internet bafoué par toutes sortes de phénomènes pernicieux comme des arnaques, des pirates, du commercialisme à outrance, des phénomènes de désinformation systématique, des exploitations des vies privées, des manipulations hostiles de nature algorithmiques, on aura accès à un vaste réseau de télédiffusion universelle équilibré, merveilleusement éthique, constructif, éducatif, fascinant, révélateur de réalités transformationnelles, réellement inspirantes, capables de nous inspirer et de nous galvaniser dans le sens de l’accomplissement de la volonté de notre Père Universel, de nous orienter et de nous faire grandir dans le sens de la vérité, de la bonté et de la beauté.
Nous aurons accès à des systèmes et des méthodes d’éducation considérablement plus avancées et plus efficaces que toutes celles que nous connaissons ici, sur terre.
Nous aurons l’occasion de voir directement des enregistrements très riches et merveilleusement fidèles de séquences de la vie de Jésus sur terre.
Nous deviendrons familiers avec l’histoire et l’évolution de plus de 600 mondes habités de notre système, et nous aurons l’occasion de visiter directement ces mondes !
Nous aurons, bien sûr, l’occasion de communiquer à nouveau avec des connaissances qui nous ont précédés sur le monde des maisons, des membres de nos familles, de notre parenté, des amis, des personnes avec lesquelles nous avons travaillé ou bien servi en ce bas monde.
Et bien sûr, les nouveaux arrivés qui nous connaissent auront l’occasion de communiquer avec nous.
Nous serons constitués en équipes ou en groupes comprenant notamment des personnes avec lesquelles nous avons cheminé de notre vivant en ce bas monde.
Toutes nos lacunes héréditaires et psychologiques seront complètement corrigées, et nos caractères seront merveilleusement orientés dans la bonne direction.
En peu de temps, nous aurons la chance de visualiser les colonies de finalitaires, donc d’avoir un aperçu préliminaire de certains éléments absolument fascinants de notre destinée universelle.
Nous aurons, notamment, l’occasion de voir et de partager directement avec nos grands frères Melchizedek!
Nous apprendrons une nouvelle forme de mathématiques, les mathématiques dites morontielles, qui vont considérablement élargir notre capacité de compréhension en ce qui concerne un ensemble de phénomènes universels, dont certains, associés aux dimensions de la personnalité.
Nous aurons également de formidables formations musicales, nous atteindrons l’apogée de la musique telle que comprise à son niveau le plus élevé dans les mondes planétaires évolutionnaires.
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