© 2006 Demetrio Gómez
© 2006 Association Urantia d'Espagne
| Les groupes d'études | Luz y Vida — N° 5 — mai 2006 — Table des matières | Chronique de la VIème Rencontre |
Introduction de Demetrio Gómez
« La foi est un don de Dieu » [LU 143:2.7]. C’est ce qu’a dit JÉSUS DE NAZARETH, comme l’un des multiples enseignements enregistrés dans Le Livre d’Urantia selon la cinquième révélation d’époque.
Pour recevoir ce cadeau, il faut vouloir le recevoir. Voulez-vous recevoir ce cadeau?
Avoir la foi vient après la croyance, il faut croire en quelque chose ou en quelqu’un, puis découvrir si ce qui est dit est vrai, puis comparer cette vérité avec les faits et les événements. Réfléchissez aux sources d’origine, visualisez les informations et évaluez. Si ce qu’ils nous disent coïncide avec la réalité des faits ou si les preuves sont telles qu’il n’y a aucun doute, alors nous pouvons être sûrs que nous voyons le chemin.
Cela vaut la peine, non seulement le don de la foi, mais ce qui peut être réalisé précisément en ayant accepté le don d’une foi vivante et active, en motivant le fervent désir d’aimer Dieu, de le reconnaître comme notre Père, de faire sa volonté, d’aimer nos semblables; accepter le Plan Universel qui s’offre à ceux qui décident de continuer à vivre pour l’éternité, jusqu’à atteindre le But, même si cela nous coûte « un milliard d’années, ou plus » pour acquérir suffisamment d’expérience pour y arriver être spirituellement semblable à Lui en tant qu’enfants finaux de Dieu, et devenir proche de LUI au Paradis.
Pour observer les étoiles lointaines du cosmos, les astronomes utilisent des télescopes puissants et coûteux, comme le télescope du Mont Palomar ou le télescope moderne HUBBLE. Sans ce précieux instrument, ils ne pourraient voir les étoiles que comme des points lumineux flottant dans la voûte céleste. Ceci, bien sûr, est dû à la vision limitée des yeux matériels des êtres humains finis. Donc, si vous voulez en voir plus, vous devez augmenter votre capacité visuelle.
Mais les êtres dotés d’une personnalité finie, c’est-à-dire les personnes, peuvent visualiser des réalités qui ne peuvent pas être contemplées avec des instruments mécaniques, car ils sont dotés d’yeux spirituels : les yeux de la foi, et pour élargir leur capacité de vision spirituelle. instruments de révélation spirituelle. Les livres sacrés des temps antérieurs donnaient une révélation progressive selon l’évolution des époques.
La recherche de solutions spirituelles est un sentiment de besoin qui naît dans l’âme humaine, soucieuse de faire ce qui est juste aux yeux de Dieu.
Le Livre d’Urantia est l’instrument qui élargit et élève notre capacité de compréhension spirituelle, fournit des solutions à de nombreuses énigmes du temps et de l’espace, nous donne des guides, des règles de vie, c’est-à-dire, nous révèle une connaissance qui n’a jamais été donnée auparavant, et il clarifie des concepts élevés de manière à élargir notre capacité de compréhension et à la sublimer.
Le Livre d’Urantia parle abondamment de JÉSUS-CHRIST, le Fils de l’Homme et le Fils de Dieu. Nous apprenons que son esprit, l’Esprit de Vérité, a été répandu sur l’humanité et vit avec nous, si nous l’acceptons comme notre Sauveur.
Mais faire les bons choix n’est pas toujours facile, en raison de la multitude de situations auxquelles nous sommes confrontés chaque jour. C’est pourquoi nous avons besoin d’aide, à moins que nous ne nous croyions suffisamment autonomes au point de penser que nous n’en avons pas besoin.
Étant donné que nous sommes des êtres finis, je dirais participants à la course à l’ascension qui nous attend, et que nous vivons également sur une planète primitive et spirituellement arriérée, nous ne pouvons nous passer de l’aide que les Dieux mettent à notre disposition.
Les Elohim (Dieux), au cours de l’évolution de l’humanité, ont envoyé des enseignants à travers les différentes époques de la vie afin que les humains ne soient pas seuls. Le plus grand des instructeurs était un être divin qui s’est donné à l’humanité sur Terre en tant que Fils de l’Homme, étant comme il était le Fils de Dieu. Il était un de plus parmi nous. Il a vécu son expérience de vie à l’image des mortels, révélant l’amour, la paternité de Dieu et la Fraternité de tous les hommes.
Jésus de Nazareth a vécu en faisant la volonté de son Père et de notre Père céleste, enseignant que plus on connaît son prochain, plus il sera facile de l’aider, de lui pardonner et même de l’aimer.
Pour aider davantage ses disciples, il ne leur a pas seulement donné des conseils, des paraboles, des règles ; Il leur a donné LA RÈGLE D’OR (la règle de vie), qui dit :
« FAITES AUX AUTRES CE QUE VOUS SOUHAITEZ QU’ILS FONT POUR VOUS ».
Il a expliqué et élargi les différents niveaux de signification en se référant à l’interprétation que l’on pouvait donner à une règle apparemment simple. C’est ce qui, à première vue, se produit avec ses nombreux enseignements. Ils sont simples, mais ne nous trompons pas, tout comme dans la RÈGLE D’OR, il y a toujours un fond spirituel plus profond et plus étendu caché.
Lorsque la RÈGLE D’OR est interprétée à la légère, sans suffisamment de perspicacité et sans le soutien de l’ESPRIT DE VÉRITÉ, ce n’est qu’une règle de comportement éthique.
Et, interprété littéralement sans plus attendre, il peut devenir un instrument très offensant pour nos semblables. Sans discernement spirituel, sans application des règles de sagesse, on peut arriver à des conclusions erronées ou exagérées, disons peu précises.
Comme dans le cas de Nathanaël, lors d’une rencontre avec Jésus et les autres apôtres, prenant la parole, il demanda : Maitre, bien que tu nous aies appris la version positive de l’ancienne règle de vie nous commandant de faire aux autres ce que nous voudrions qu’ils nous fassent, je ne vois pas très bien comment nous pouvons toujours obéir à une telle injonction. (LU 147:4.1) Nathanaël a malicieusement fait une observation qui était loin d’être interprété de manière acceptable le véritable sens de la RÈGLE D’OR.
Nathanaël a fait l’observation suivante : Si un homme regarde avec lascivité son futur partenaire dans le péché, comment pourrions-nous enseigner à cet homme malveillant l’application de la règle « faire envers les autres ce qu’il voudrait qu’on lui fasse » ?
Le MAÎTRE, se levant, lui pointant du doigt, dit : «_ Nathanaël, Nathanaël, quel genre de pensées gardes-tu dans ton cœur ? Ne recevez-vous pas mon enseignement comme quelqu’un qui est né de l’esprit ? N’entendez-vous pas la vérité en tant qu’hommes sages et intelligents spirituellement ? Quand je vous ai recommandé de faire aux autres ce que vous aimeriez qu’ils fassent pour vous, je m’adressais à des hommes aux idéaux élevés, et non à ceux qui étaient tentés de déformer mon enseignement pour en faire une licence encourageant le mal. Actions_" .
Imaginez Nathanaël et les autres face aux réprimandes… Nathanaël répondit immédiatement : « Mais Maître, vous ne penserez pas que j’approuve une telle interprétation de votre enseignement… J’espérais que vous nous donneriez un enseignement supplémentaire sur ces questions. »
« Natanael, je sais bien que ton esprit n’approuve aucun mal de ce genre », dit Jésus une fois Nathanaël assis.
Jésus a expliqué que lorsque la RÈGLE D’OR est dépourvue de la suprématie de l’Esprit de Vérité, elle n’est rien de plus qu’une règle de conduite éthique de routine, et lorsqu’elle est appliquée littéralement, à la lettre, elle peut devenir très offensante pour les gens. .
Cette interprétation, répondant à l’observation de Nathanaël, serait donc purement égoïste, lascive et offensante. Ce serait le niveau de viande.
Car, si nous attendons de tous les hommes qu’ils nous disent tout ce qu’ils pensent de nous, nous devrions alors répondre à tout ce que nous pensons de nos semblables, défauts compris… et nous l’avons déjà organisé.
Un niveau au-dessus de la chair se trouve le niveau des sentiments. Ce niveau implique que la compassion et la miséricorde améliorent notre compréhension de cette règle de vie.
D’autres interprètent ces relations humaines comme une satisfaction émotionnelle des tendres sentiments émotionnels de la personne.
Au niveau de l’esprit, la raison de l’esprit et l’intelligence de l’expérience entrent en action. Cette règle doit être interprétée conformément aux idéaux les plus élevés, incarnés dans la noblesse du profond respect de soi.
Certains voient dans cette RÈGLE D’OR un critère permettant de mesurer toutes les relations de comportement social. D’autres, comme un commandement positif d’un GRAND PROFESSEUR qui a inclus ce commandement dans une conception élevée d’obligation morale. Pour ce type de personnes, la règle de vie devient le centre de toute leur philosophie.
Au niveau de l’amour fraternel, un niveau plus élevé, le niveau du dévouement sacré et désintéressé au bien-être de nos semblables est découvert. Sur ce plan supérieur de service social enthousiaste, qui naît de la conscience de la paternité de Dieu et de la reconnaissance de la fraternité des êtres humains, nous découvrons une nouvelle interprétation de cette règle fondamentale de vie.
Le cinquième niveau est le niveau moral. Lorsque vous atteignez de véritables niveaux d’interprétation philosophique, lorsque vous comprenez clairement ce que signifie faire le bien ou pratiquer le mal, et que vous savez comment définir correctement les concepts selon lesquels une tierce personne réfléchie, idéaliste, sage et impartiale le ferait. interpréter cette RÈGLE D’OR, mais appliquée à nos problèmes personnels, c’est alors que nous pouvons dire que nous appliquons la règle de vie sur son plan moral.
« En dernier lieu, nous atteignons le niveau de clairvoyance d’esprit et d’interprétation spirituelle, le plus élevé de tous. Il nous pousse à reconnaitre, dans cette règle de vie, le divin commandement de traiter tous les hommes comme nous concevrions que Dieu les traiterait. Tel est l’idéal universel des relations humaines, et telle est aussi votre attitude envers tous ces problèmes quand votre suprême désir est de toujours faire la volonté du Père. Je voudrais donc que vous fassiez à tous les hommes ce que vous savez que je ferais pour eux dans des circonstances semblables. » (LU 147:4.9)
Il n’est pas toujours évident d’appliquer la RÈGLE D’OR. Certains diront que c’est plus facile à dire qu’à faire car, dépourvu de la haute application de l’Esprit de Vérité, ce n’est rien d’autre qu’une règle de comportement éthique. De quoi faire bonne figure aux yeux des autres, « pour qu’ils ne disent rien ».
De plus, s’il est mal interprété, il pourrait même s’agir d’un instrument de tromperie, étant donné que nous vivons dans une société marquée par la confusion, la tromperie et la corruption.
Les pratiquants de la RÈGLE D’OR pourraient être exploités ou manipulés par ceux qui interprètent cette précieuse règle de vie avec un niveau d’égoïsme ou avec des niveaux inférieurs à ceux recommandés par le Grand Enseignant. Par conséquent, nous, praticiens de la RÈGLE D’OR, devons apprendre à défendre nos idéaux et à appliquer la règle de manière créative, afin d’obtenir le meilleur bien pour nos semblables.
Lorsque les personnes qui cherchent Dieu sincèrement comprennent le sens élevé de l’enseignement donné par Jésus de Nazareth et en perçoivent la valeur, elles se sentent vraiment satisfaites, joyeuses et heureuses.
Ils ont désormais une vision amplifiée de la façon de parcourir la vie « en faisant le bien sans regarder qui » de la manière qu’approuve Jésus le Messie, ils ont désormais la certitude d’appartenir à un univers ami et leur réalité spirituelle est satisfaite. quand ils aiment leurs semblables comme le Maître l’a enseigné.
Lorsque Jean demande à Jésus de soigner la foule des malades à la fontaine de Béthesda à Jérusalem, même si ce n’était pas ce qui était prévu pendant l’entracte de ce voyage, le Maître, donnant l’exemple, appliqua la règle de vie selon sa coutume. , mais sans intention de faire de prodigieux miracles. Il a simplement adressé quelques mots de consolation à ces gens qui ont tant besoin de quelqu’un pour les consoler dans leurs afflictions, en disant :
« Beaucoup d’entre vous sont ici, malades et affligés, parce que vous avez vécu de longues années dans de mauvaises voies. Les uns souffrent des accidents du temps, d’autres par suite des fautes de leurs ancêtres, alors que certains d’entre vous luttent sous les handicaps des conditions imparfaites de votre existence temporelle. Mais mon Père travaille, et je voudrais travailler aussi à améliorer votre condition terrestre, … En vérité, en vérité, je vous le dis : Quiconque entend l’évangile du royaume, et croit à cet enseignement de la filiation avec Dieu, possède la vie éternelle. Déjà ces croyants passent du jugement et de la mort à la lumière et à la vie. » (LU 147:3.3)
Beaucoup de ceux qui écoutaient se sentaient tellement revitalisés spirituellement qu’ils sont sortis en proclamant qu’ils avaient été guéris de leurs maux physiques. L’un d’eux, alité depuis plus de trente-huit ans à cause d’une grave dépression, s’est levé, a pris le lit dans ses mains et est reparti guéri. Le pauvre homme attendait depuis de nombreuses années que quelqu’un l’aide.
Je pense que, comme la règle de vie, la foi peut être interprétée en fonction du niveau ou de la quantité de foi acquise. La foi peut être petite, du niveau de simple croyance, ou grande, selon la foi de Jésus. De l’un à l’autre, il y a plusieurs degrés ; Un jour, les apôtres ont montré peu de foi, le professeur leur a dit qu’ils étaient des hommes de peu de foi.
Le centurion romain Mangús, capitaine de la garde romaine stationnée à Capharnaüm, montra une telle foi en la puissance du Fils de l’Homme que sa présence était inutile. Il suffisait que Jésus donne l’ordre de guérir le malade et il serait guéri. À tel point que le Divin Maître fut surpris de voir tant de confiance, tant de foi. Jésus s’est exclamé : « Je suis émerveillé de la croyance de ce Gentil. En vérité, en vérité, je vous le dis, je n’ai trouvé nulle part une si grande foi, non, pas en Israël. » (LU 147:1.3)
Plus tard, lorsque les amis du centurion vinrent lui raconter ce que Jésus avait dit, le serviteur du centurion commença à s’améliorer et retrouva bientôt sa santé et son utilité normales.
Plus tard, alors que Jésus fut invité à manger par Simon, un pharisien influent de Jérusalem, pendant qu’ils mangeaient, une femme de mauvaise réputation, devenue croyante, entra dans la pièce où ils mangeaient et, avec une bouteille de parfum, mouilla la Jésus et il les oignit en même temps qu’il pleurait et mouillait les pieds du Maître, les séchant avec ses cheveux. Le pharisien a critiqué l’acte en disant : « Si cet homme était un prophète, il saurait qui le touche ainsi et de quel genre de femme il s’agit, une pécheresse notoire. » (LU 147:5.4)
Jésus a donné une leçon sur la manière d’appliquer correctement la règle de vie. Premièrement, il ne réprimande pas violemment l’attitude de Simon. Il vous pose une question avec un exemple pour vous faire réfléchir. Il lui dit : « Un riche prêteur d’argent avait deux débiteurs. L’un lui devait cinq-cents deniers, l’autre cinquante. Aucun des deux n’ayant de quoi le payer, il remit leur dette à tous deux. À ton avis, Simon, lequel des deux l’aimera le plus ? Simon répondit : Je suppose que c’est celui à qui il a remis le plus. » De cette façon, une fois que Simon est préparé à la correction, Jésus lui rappelle qu’il ne l’a pas traité correctement comme c’était la coutume avec les invités honorables. Il ne lui a pas lavé les pieds ni ne l’a reçu avec un baiser amical, il ne l’a pas oint d’huile. Au lieu de cela, la femme pécheresse a oint les pieds de Jésus avec des parfums coûteux. « Que signifie tout ceci ? Simplement que ses nombreux péchés lui ont été pardonnés» Le Maître dit à la femme : « En vérité, tu t’es repentie de tes péchés, et ils sont pardonnés… Femme, va en paix ; ta foi t’a sauvé. » (LU 147:5.4)
Lorsque Jésus se leva avec ses amis pour prendre congé, il se tourna vers Simon et dit : « Je connais ton cœur, Simon. Je sais combien tu es déchiré entre la foi et le doute, combien tu es bouleversé par la peur et troublé par l’orgueil, mais je prie pour toi, pour que tu t’abandonnes à la lumière et que, dans ta situation, tu subisses de puissantes transformations de mental et d’esprit, comparables aux prodigieux changements que l’évangile du royaume a déjà opérés dans le cœur de la convive qui n’était ni invitée ni bienvenue. Je vous déclare à tous que le Père a ouvert les portes du royaume céleste à tous ceux qui ont assez de foi pour y entrer. Nul homme et nulle association d’hommes ne peuvent fermer ces portes, même à l’âme la plus humble ou au pécheur supposé le plus flagrant de la terre, s’ils désirent sincèrement y entrer. » Puis Jésus, Pierre, Jacques et Jean prirent congé de leur hôte et allèrent rejoindre les autres apôtres au camp, dans le jardin de Gethsémani. (LU 147:5.6)
Cette même nuit, Jésus prononça aux apôtres un discours inoubliable sur la valeur relative du statut personnel devant Dieu et le progrès dans l’ascension éternelle au Paradis.
Jésus trouvait normal qu’au début certains progressent lentement. Il peut y avoir plusieurs raisons à cela, puisque tout le monde n’a pas les mêmes capacités et les circonstances ne sont pas les mêmes pour tout le monde. L’important n’est pas la rapidité mais la certitude que des progrès sont réalisés. Comme le dit le Maître : « Vos accomplissements actuels sont moins importants que le fait que la direction de vos progrès soit orientée vers Dieu. » (LU 147:5.7)
La femme qui a oint les pieds du Messie a commencé la longue et extraordinaire recherche de Dieu avec sérieux et sans réserve ; Sa marche ferme et déterminée n’était pas bloquée par l’orgueil spirituel, comme c’était le cas des pharisiens traditionalistes, davantage occupés par le formalisme des rituels et des apparences dénuées de sens.
Le Maître a dit à ses apôtres et à ses disciples : « Certains d’entre vous peuvent ne pas se trouver à des niveaux réellement élevés d’âme et d’esprit, mais vous faites des progrès quotidiens vers Dieu sur le chemin vivant que votre foi a ouvert. … Mieux vaut avoir une foi restreinte, mais vivante et croissante, que de posséder un puissant intellect avec ses réserves mortes de sagesse temporelle et d’incrédulité spirituelle. » (LU 147:5.8)
Jésus assista à de nombreuses réunions et banquets avec les grands et les petits, les riches et les pauvres de Jérusalem, avant de retourner à Capharnaüm. Et comme c’était sa coutume : enseigner, réconforter, soigner les malades, pardonner aux pécheurs. Bref, appliquer la règle d’or partout où il passe. Répandre la joie, avec la douceur qui le caractérisait. Sans hâte. Car « la douceur est le parfum de l’amitié, qui jaillit d’une âme saturée d’amour ». (LU 171:7.1) Faire le bien partout où il allait parce que c’était plein de beauté et de bonté. Il était, est et sera pour toujours le chemin vers le Père céleste, la vérité authentique et le pain de la vie éternelle. « SUIVONS-LE ! »
¶ Commentaires des participants
La règle d’or a une interprétation plus profonde que ce qui est habituellement considéré : traiter les autres comme un père/une mère, et non comme des frères. C’est pour cette raison qu’il est essentiel de vivre l’expérience d’être père/mère.
À notre naissance, nous transportons avec nous des informations génétiques et culturelles. Selon les moyens dont nous disposons, nous avons une responsabilité quant à notre progrès intellectuel, matériel et spirituel : nous disposons d’un certain nombre de talents. Ce que nous partageons grandira. Ce que nous ne partageons pas reste stagnant.
Quant à la génétique, elle est probablement responsable de nombreux fardeaux physiques et psychologiques. C’est pourquoi il est important d’en prendre soin. En tout cas, nous ne sommes pas entièrement déterminés par elle : il est possible de prévenir et de sublimer les tendances fautives. Grâce à la conscience, beaucoup de choses peuvent être transmuées, même la génétique de notre progéniture peut être corrigée.
Un environnement favorable pendant l’enfance est déterminant pour apprendre à vivre selon la règle d’or. Les enfants doivent apprendre des modèles de comportement.
Il est possible que nous cherchions à blâmer nos défauts et nos carences en matière de génétique, si à la mode aujourd’hui. Puisque le démon est déjà obsolète, nous recherchons un autre coupable dans le génome. Encore une fois, à cause de notre indolence et de notre paresse, qui nous font chercher des excuses pour ne pas entreprendre notre perfectionnement spirituel.
De nombreux êtres humains passent leur vie à être convaincus que ce qu’ils font est bien, alors que ce n’est pas le cas. En tant que lecteurs du Livre, nous avons des responsabilités bien plus grandes que ceux qui ne le connaissent pas, puisque nous ne pouvons pas prétendre ignorer ce qui est juste, ce que nous devrions faire pour grandir spirituellement. Nous savons également que nous disposons de tout ce qu’il faut pour entreprendre cette tâche.
Dans la renaissance spirituelle, il y a ceux qui ont moins de difficultés que d’autres. Il y a ceux qui réussissent bien naturellement et ceux qui ont besoin de plus d’efforts pour y parvenir.
Aujourd’hui, la religiosité n’est pas à la mode, pas plus que la maîtrise de soi et la discipline, car elles sont considérées comme de l’autorépression. Mais nous ne devons pas oublier que la religiosité est la seule base solide de la moralité ; C’est la seule base qui évite que le moral ne s’effondre au moindre revers.
Le changement doit commencer en nous pour s’étendre à la société. Nous ne devons pas tomber dans le désespoir, mais essayer d’être positifs, d’agir positivement, de tout laisser entre les mains du Père, d’essayer de dépasser les problèmes, comme Jésus l’a enseigné à ses disciples.
¶ Références
- Magazine Luz y Vida (tous les anciens numéros) : https://aue.urantia-association.org/numeros-antiguos-del-lyv/
| Les groupes d'études | Luz y Vida — N° 5 — mai 2006 — Table des matières | Chronique de la VIème Rencontre |