© 1998 Gard Jameson
© 1998 Fondation Urantia
L’administrateur, Gard Jameson, prend la parole à la conférence de l’IUA à Helsinki
Je tiens à remercier la communauté finlandaise pour cette merveilleuse expérience de conférence, je tiens à remercier la communauté européenne pour sa participation à cette conférence. Rassembler avec vous des gens de France, d’Angleterre, d’Écosse, des Pays-Bas, de Norvège, de Belgique, de Malte, de Suède, de Finlande, d’Estonie, de Russie, d’Espagne, de Colombie, du Pérou, d’Australie, du Canada et des États-Unis dans ce magnifique cadre de conférence est un petit avant-goût de l’ère future de la lumière et de la vie. Cela devrait nous donner de l’espoir pour l’avenir de la planète et de la révélation.
Dans cette conférence, j’aimerais vous donner une image claire du rôle des fiduciaires. Et je voudrais suggérer que nous qui croyons en cette révélation sommes tous des administrateurs. Il y a essentiellement deux fonctions prévues dans la déclaration de fiducie,
Il est clair que ces deux fonctions ont été demandées par la commission révélatrice. La question que je poserais à notre communauté mondiale est de savoir si nous reconnaissons, reconnaissons et affirmons réellement ces instructions de la commission révélatrice ? Prenons-nous au sérieux la réalité de la commission révélatrice ?
Nous avons reçu un immense cadeau dans la Cinquième Révélation d’Époque. Ce don s’accompagne de droits et de responsabilités. Nombreux sont ceux qui revendiqueraient immédiatement leurs droits sans assumer les responsabilités liées à ce grand don.
Au nom de la diffusion, certains voudraient détruire le droit d’auteur ou le diluer au point de le rendre inefficace. La commission révélatrice a donné des instructions claires pour protéger le droit d’auteur jusqu’à ce que la révélation soit bien enracinée. La Fondation est en train de traduire la révélation dans au moins douze nouvelles langues, représentant plus de douze pays. La question que je poserais est de savoir si les instructions de la commission révélatrice ont une pertinence dans les pays où des traductions sont entreprises, Chine, Corée, Brésil, etc… Ensuite, le droit d’auteur doit être clairement soutenu. Car si elle est perdue aux États-Unis, elle est perdue à l’échelle mondiale. C’est la loi.
En ce qui concerne la diffusion, les administrateurs ont récemment élaboré des politiques qui, à notre avis, répondront aux besoins de 98 % de toutes les personnes souhaitant participer au travail de diffusion et se sentant gênées par la politique précédente en matière de droit d’auteur. Nous prions pour qu’avec ces politiques en place, nous puissions promouvoir un environnement de coopération à l’échelle mondiale qui permettra véritablement une diffusion efficace de la révélation.
Je partagerais avec vous une image d’une maison, votre maison. Certains diront que verrouiller les portes de votre maison la nuit représente une politique de peur. Je dirais que cela ne représente pas la peur mais la prudence. Dans ce monde, comme nous l’avons clairement vu à partir de l’expérience des révélations historiques précédentes, une telle prudence est le reflet de la sagesse. Encore une fois, je demande si nous apprécions vraiment qu’il y ait eu une mission de révélation d’êtres : de toutes les parties de l’univers, depuis les Médians Unis jusqu’aux Conseillers Divins, qui étaient d’une manière ou d’une autre préoccupés par le fait que cette révélation soit bien enracinée et fournisse certaines garanties au niveau du monde. au début de son développement ? Apprécions-nous leur demande de politiques de diffusion efficaces mais patientes ? Comprenons-nous la nature mondiale de la révélation et la nécessité de telles politiques à l’échelle mondiale ?
Le deuxième rôle des administrateurs que j’ai partagé avec vous concerne la responsabilité de respecter l’intégrité du texte inviolable.
Il y a ceux qui, dans un esprit d’impatience, violeraient l’intégrité du texte en le divisant. Nous avons reçu une image soigneusement peinte du cosmos, de son origine, de son histoire et de sa destinée en relation avec la vie et les enseignements de Jésus, notre Fils Créateur, comme il est soigneusement dépeint dans les parties I, II, III et IV du Livre. Cette image a été élaborée sur une période de plusieurs centaines d’années par la commission révélatrice. Il y a ceux qui voudraient découper l’image de la commission révélatrice au nom de la diffusion. Imaginez-vous un instant avec moi en train de prendre une photo, la Joconde, et de la découper en quatre morceaux, et d’afficher un quart de cette belle image dans son propre cadre. Je ne pense pas que ce soit ce que Léonard de Vince avait en tête, et je ne crois pas non plus que ce soit ce que la commission révélatrice avait en tête.
Mon fils, Michael, aime beaucoup les puzzles d’images. Imaginez si je lui offrais une boîte contenant seulement un quart des pièces. Cela ne semble pas approprié, n’est-ce pas ? La commission révélatrice a assemblé un puzzle massif d’une manière extrêmement artistique et minutieuse. Cette image doit être respectée par nous tous alors que nous diffusons les vérités du Livre.
Mon implication dans le mouvement interconfessionnel mondial me suggère également qu’un tel partage de la révélation ne semble pas une sage décision. J’étais récemment à Edmonton, au Canada, lors d’une réunion du Réseau interconfessionnel nord-américain. J’ai discuté de la question avec une dirigeante du Réseau qui lit également Le Livre d’Urantia et elle était d’accord. Le Livre d’Urantia sert de levain aux grandes traditions du monde en ce moment et il commence tout juste à remplir cette fonction très importante. Laissons ce processus de levain se dérouler sans opposer la Partie IV au Nouveau Testament.
Nous avons vu les conséquences de l’impatience dans les révélations précédentes. Qu’avons-nous appris ? Peut-être que dans ce cas, avec la Cinquième Révélation d’Époque, nous pourrions considérer que si nous nous trompons, nous pourrions souhaiter pécher dans le sens de la patience.
Nous, sur cette planète, avons une conception très immature du temps, et donc de nos projets, en tant que créatures évolutionnaires situées au tout premier échelon de l’existence de l’univers. Nous mesurons imprudemment le temps et donc le projet du Livre d’Urantia en fonction de notre durée de vie incroyablement courte, de nos soixante-dix années, souvent sans tenir dûment compte de la perspective à plus long terme. Le projet du Livre d’Urantia est un projet à long terme.
Je suis étudiant en paléontologie. Je siège au conseil d’administration d’un musée de paléontologie en Californie, le Raymond M. Alf Museum of Life. Dans notre musée, nous avons une spirale de cinquante pieds qui enregistre l’évolution de la vie sur Urantia. Toute l’histoire humaine enregistrée est démontrée par les particules de poussière au bout de cette grande spirale.
Laissez-moi vous donner un autre exemple de vision courte du temps, considérons la sixième effusion de Jésus avant son arrivée sur notre petite planète, Urantia. Sa sixième effusion a eu lieu à l’époque de Jurassic Park, lorsque le Tyrannosaure Rex était le roi des rois sur Urantia. Avons-nous la sagesse de prendre dûment en considération les perspectives à long terme ? Avons-nous le courage de posséder notre âme avec patience et de nous occuper des tâches les plus immédiates de la révélation, comme indiqué et prévu par la commission de révélation ?
Nous devons reposer nos âmes dans la sagesse, apprendre à faire preuve de plus de compassion les uns envers les autres et prendre au sérieux la nature à long terme de l’aventure dont nous faisons tous partie. Nous devrions faire de notre mieux pour acquérir le point de vue de la commission révélatrice et assumer la responsabilité, collectivement, de ce point de vue.
La Fondation Urantia a formellement adopté une politique d’unité. Les administrateurs ont recherché la sagesse de la communauté, voyageant à travers le monde pour apporter cette sagesse aux joueurs. Nous demandons humblement à ceux qui voudraient détruire le droit d’auteur ou violer l’intégrité de l’image révélatrice de considérer les conséquences de tels actes, conséquences telles que le prélèvement des ressources du travail de publication, des traductions (qui sont si coûteuses et si indispensables), et diffusion de la Cinquième Révélation d’Époque. D’autres conséquences incluent une division accrue au sein d’une communauté déjà divisée et la possibilité très réelle de ne pas respecter les instructions de la commission révélatrice elle-même.
Le Maître a cherché et cherche maintenant l’unité de toutes les manières possibles connues d’un Fils Créateur ici sur Urantia. Le Maître a cherché et cherche maintenant à trouver la guérison au sein de la communauté divisée des citoyens fatigués par la guerre du Monde de la Croix. Nous qui avons reçu tant de choses avons l’énorme responsabilité d’essayer de tout notre cœur, de tout notre esprit et de toute notre âme de répondre aux souhaits de notre Fils Créateur. Sa dernière prière sur Urantia était une prière demandant qu’il y ait l’unité parmi la fraternité des croyants. On nous dit que nous avons une obligation sacrée les uns envers les autres dans l’accomplissement de ces devoirs. Avons-nous le courage gracieux d’essayer de donner à Jésus le don qu’il désire et désire si ardemment ?
On nous a demandé de former des milliers de groupes d’étude. Avons-nous exécuté cette instruction ? Pas encore.
Notre division nous a détourné de notre concentration sur cette tâche immédiate et primordiale. Pour mener à bien cette tâche, il faudra tous les talents et ressources de notre communauté de croyants travaillant en solidarité. Nous devons diffuser le livre dans les bibliothèques et les librairies du monde entier. Nous devons le faire traduire, comme nous sommes en train de le faire, afin que la grande majorité de la population mondiale y ait accès. Nous devons travailler à la formation et au développement de groupes d’étude et de dirigeants de groupes d’étude. Ce sont les projets immédiats vers lesquels nous, en tant que communauté, devrions diriger notre attention.
Puissions-nous avoir le courage de reconnaître et de répondre de manière responsable à ces instructions et objectifs immédiats.
Peep Sober, chef de l’équipe de traduction estonienne, a fait une présentation lors de la conférence estonienne, immédiatement après la conférence finlandaise. J’aimerais partager quelques réflexions inspirées par ce discours en guise de post-scriptum à mon discours en Finlande.
En parlant de l’avenir, Peep faisait référence au processus de réalité en termes philosophiques de thèse, d’antithèse et de synthèse. Je crois que, dans notre compréhension limitée du Suprême, nous négligeons ce processus de synthèse et la profondeur avec laquelle il affecte non seulement l’évolution de nos organisations, mais également notre évolution personnelle. Il a analysé la division actuelle du mouvement en termes de thèse, d’antithèse et de synthèse. Si nous pouvions avoir le courage de nous considérer en relation avec un tel processus, plutôt que deux ou plusieurs voies évoluant indépendamment, nous pourrions être en mesure de fournir un contexte pour envisager une solution. Un tel processus nécessite du courage et la volonté de s’engager dans un processus d’expansion de la confiance. Ce n’est pas une exigence facile ; mais cela est nécessaire si nous acceptons le principe selon lequel nous grandissons tous dans le sein du Suprême. À la fin du vingtième siècle, nous nous trouvons devant la barre des besoins humains ; nous sommes à la fin d’un siècle qui a causé d’indicibles misères et destructions de vies. Se trouver dans un camp en Estonie, où l’on peut voir des barbelés et une haute tour qui abritait il y a quelques années à peine des gardes-frontières soviétiques armés, nous fait rapidement comprendre que nous devons avancer vers une résolution, vers la solidarité dans ce petit mouvement de croyants en la Cinquième Révélation d’Époque. Il y a beaucoup de travail à faire et il est bien mieux de le faire en coopération. Je salue le travail des Estoniens, de Peep et de son équipe, pour apporter les œuvres de la Cinquième Révélation d’Époque à leur peuple. Je prie pour que les peuples d’Amérique du Nord s’efforcent de résoudre leurs différends et commencent à soutenir solidement le travail de diffusion auprès des peuples du monde entier, comme les Estoniens. Il y a tellement de travail à faire.
Peep a fait référence dans son discours à la thèse du « processus de révélation, Commission de Contact, Forum, Fondation Urantia (1950), Fraternité Urantia (19S5), Le Livre d’Urantia (19S5) », l’antithèse étant la création de la « Fraternité (1989), IUA (1993), Copyright Battle », et la synthèse débutée en 1997, « Foundation and Fellowship Beton Cooperation ». Cette analyse perspicace fournit des indices sur ce que nous avons peut-être vécu et quelques suggestions sur ce que nous devons assumer comme notre responsabilité. Inévitablement, il y aura des tensions auxquelles nous serons confrontés à l’avenir de la même manière. Ce qu’il faut commencer à comprendre, c’est que ces tensions font partie intégrante d’un processus dynamique dont nous faisons tous partie et dans lequel nous sommes tous appelés à avancer vers la synthèse, d’une manière qui respecte le processus. Dans Le Livre d’Urantia, on nous rappelle souvent constamment l’importance du « comment ».
Nous devrions nous demander qu’avons-nous appris dans ce processus, ce processus qui se déroule dans les domaines du temps et de l’espace, dans le domaine du Suprême ? Comment cette expérience nous a-t-elle donné un aperçu de ce qui nous attend ?
Peep a fait référence à l’incertitude du processus dont nous faisons partie avec une citation du Livre d’Urantia.
Dans les âges planétaires plus avancés, ces séraphins font mieux apprécier aux hommes la vérité que l’incertitude est le secret d’une continuité satisfaisante. Ils aident les philosophes mortels à comprendre que, dans les circonstances où il est essentiel d’ignorer pour réussir, ce serait une bévue colossale de laisser les créatures connaitre l’avenir. Ils rehaussent le gout des hommes pour la douceur de l’incertitude, pour le romanesque et le charme d’un avenir imprécis et inconnu. (LU 39:5.9)
Pouvons-nous tous reconnaître ce processus dont nous faisons partie et respirer la « douceur de l’incertitude » ? Avons-nous la volonté de dépasser nos comportements non coopératifs et de continuer à résoudre notre manque d’unité ? Avons-nous le courage de donner au Maître ce qu’il veut vraiment au sein de notre communauté ? Au nom de notre Maître, je prie pour que nous le fassions. Et je prie pour que ce soit aussi votre prière !