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Contribution à une approche cosmique du rôle de la personnalité
¶ Connaistoi toi-même
Dieu qui nous rassemble aujourd’hui nous aime individuellement. Il a préparé pour chacun de nous et pour nous tous un plan de vie parfait, plein d’amour, de bonheur et de respect et il est enfoui dans les profondeurs spirituelles de notre Ajusteur de Pensée. Quand nous nous débattons dans les vicissitudes de la vie matérielle il est réconfortant de savoir que nous pouvons le découvrir si nous le voulons ! C’est tout le challenge de notre vie.
La présentation d’aujourd’hui a pour ambition de nous aider dans cette découverte.
Nous avons un corps et une conscience qui permettent de nous situer par rapport à tout ce qui existe, le matériel, l’intellectuel et le spirituel et de prendre contact avec ces réalités. La conscience est cette lampe qui éclaire la matière, les idées et les idéaux. Ainsi équipé, l’homme peut naviguer dans les deux domaines extrêmes de la matière et de l’esprit.
Mais il ne pourrait pas faire grand chose sans une autre réalité qui lui est propre : la Personnalité. Cette réalité est la directrice de notre conscience. C’est elle qui décide.
En observant son fonctionnement en nous même nous allons découvrir qu’elle est douée de certains « pouvoirs » qui caractérisent le comportement de notre « Je » et qui permettent d’affirmer notre volonté.
- J’ai le pouvoir d’émergence. Faire émerger des idées nouvelles qui n’existaient pas dans mon cerveau auparavant. Je le constate tous les jours dans les faits de ma vie. C’est le pouvoir d’émergence ou de « créance ».
- J’ai le pouvoir de jugement. Juger, évaluer des idées, des situations, des comportements. Encore faut-il que le jugement soit clair et conforme à la vérité. Le mot jugement recouvre deux notions : celle de la justice et celle de la justesse. Un mauvais jugement entraîne toujours avec lui un cortège des conséquences négatives.
- J’ai le pouvoir de choix. Après avoir fait émerger l’idée, après l’avoir évaluée et jugée il faut que je choisisse parmi les possibilités. Quand je choisis je me détermine par rapport à une situation et il faut que je le fasse bien car c’est tout mon être que j’engage !
- J’ai le pouvoir de décision. Je mets mon choix dans le temps et l’espace. C’est un acte de volonté. La décision me discipline car elle m’engage à la garder ferme.
- J’ai le pouvoir d’exécution. Je mets en action la décision et j’agis. L’action implique de la méthode, de l’organisation, du contrôle. Énergie, pensée et esprit se mélangent dans l’action. Le pouvoir d’exécution donne l’expérience.
- J’ai le pouvoir d’aimer. A vrai dire ce pouvoir peut devenir directeur et influer fortement sur les autres pouvoirs. Quand l’amour devient le moteur des actions humaines la personnalité devient attirante !
- J’ai le pouvoir d’évaluation. Le résultat de mon action est-il conforme à ce que j’en attendais ? En évaluant je me donne la capacité à progresser. Sans une évaluation honnête il y a stagnation.
En nous conférant la personnalité , Dieu nous a doté de pouvoirs illimités et indestructibles. Il nous a donné tous les outils pour devenir parfait. Le choix nous appartient et c’est dans l’utilisation de ces outils que nous pouvons nous rapprocher de lui ou bien nous perdre.
¶ Vraiment Dieu est digne de notre amour.
Mais en définitive, pourquoi Dieu fait-il tout cela ?
Dans la page 2 de l’introduction du Livre d’Urantia les auteurs nous indiquent que la Déité fonctionne sur 7 niveaux dont trois nous intéressent directement :
- La phase créative — Déité distributive d’elle-même et divinement révélée.
- La phase évolutionnaire — Déité expansive par elle-même et identifiée à la créature.
- La phase suprême ñ- Déité expérientielle d’elle-même et unifiant la créature avec le Créateur.
Parmi tous les « talents » divins que Dieu manifeste, celui de Créateur est celui qui nous révèle le mieux sa divine Personnalité. En effet, seule la personnalité est créatrice.
Ainsi, pour satisfaire pleinement sa nature de créateur parfait et les pouvoirs qui le caractérisent, Dieu créé des univers physiques et des créatures pour les habiter. Il le fait pour que son amour divin puisse trouver à s’épancher, il le fait pour que ses créatures deviennent ses associées en éternité, il le fait parce que son amour divin le pousser à vouloir tout partager.
Après avoir déjà tout partagé par amour en éternité et en absoluité avec ses divins associés, il partage tout en absonité et transcendance avec ses créatures absonites puis en finitude et croissance dans le temps et l’espace avec ses créatures finies.
Or, seule une personnalité peut aimer une autre personnalité. C’est pourquoi Dieu confère la personnalité et tous les pouvoirs qui lui sont attachés à toutes ses créatures. Dieu le Fils est la Personnalité absolue, Les transcendantaux ont une personnalité de type absonite et les créatures du temps reçoivent une personnalité de type finie.
En même temps, la notion de création implique une origine dans le temps et un emplacement dans l’espace. Le niveau fini est le domaine de l’expérience des créatures. Elles naissent donc mortelles et « nues » dans les univers du temps. Elles ont tout à apprendre. Le fait d’être d’origine la plus humble fait de la créature l’objet de toutes les attentions de la part de Dieu et de ses associés et subordonnés. Malgré les apparences qui peuvent parfois laisser à penser que l’homme se débat dans les affres de la vie matérielle, il est sous bonne garde.
Cette réalité implique une aide supplémentaire de la part de Dieu.
La phase créative nous suggère que Dieu se « distribue » lui-même et cherche à se « révéler divinement » en créant des créatures. Cette distribution de lui-même s’effectue par le don de la personnalité à ses créatures. Ainsi Dieu se révèle divinement à ces créatures et par elles-mêmes sur les niveaux finis et absonite.
La phase évolutionnaire qui se déroule sur le niveau fini est rendue possible grâce au don des Ajusteurs de Pensée ; ces fragments de Dieu qui viennent en nombre habiter les créatures évolutionnaires. Ils sont nos guides divins et parfaits, nos passeports pour l’éternité. Ils cherchent constamment à révéler Dieu aux créatures qu’ils habitent. C’est par les Ajusteurs de Pensée que Dieu s’identifie à elles et avec elles. En s’identifiant à elles, il partage certains de ses attributs divins.
La phase suprême permet au Dieu Absolu de s’actualiser en Dieu le Suprême. « quand l’homme et Dieu entrent en association, on ne peut assigner aucune limite aux possibilités futures de cette association. Quand l’homme s’associe avec Dieu, Dieu fait de l’homme plus qu’il n’est. L’inverse est aussi vrai en ce sens que l’homme en s’associant avec son créateur permet l’émergence de la phase « évolutionnaire » de Dieu. Il est littéralement vrai que « Les fruits de l’esprit sont la substance du Suprême ». La créature a aussi une responsabilité suprême envers son Créateur, celle d’apporter sa participation à son actualisation.
Ainsi pour que Moi, Dieu•Ajusteur, je puisse me donner éternellement à toi ma créature bien aimée, et pour qu’à ton tour tu puisses me recevoir sans réserve, je t’équipe d’une personnalité aux pouvoirs sans limite. Ainsi équipés, nous franchirons ensemble les étapes qui nous séparent de notre Source Centre première. J e fusionnerais avec toi pour devenir Un avec toi et en toi. Nous réaliserons alors l’association éternelle de la créature avec le Créateur.
Entre toi et moi il n’y aura point de barrière à ma manif estation.
Cette personnalité que tu me donnes, Dieu, me permet de participer volontairement à ton plan et à échapper à mes limitations matérielles et temporelles de créatures. J e peux devenir éternel et parfait, goûter à la joie de la vérité, de la beauté et de la bonté.
Et ce pouvoir que tu m’as donné, je peux le faire fonctionner quand je veux, où je veux et comme je veux. J e possède le « libre arbitre ».
C’est pourquoi Il ne fonctionne que dans des relations spirituelles et des décisions qui sont en rapport avec Dieu. Les autres domaines du libre arbitre s’appellent « le Choix » et n’ont rien à voir avec Dieu.
Chacun a sa personnalité. Elle est unique. Dieu, dans sa sagesse, a créé des individus distincts car chaque individu réalise des choses différentes.
En individualisant les créatures, Dieu nous prouve son pouvoir illimité de Créateur et son amour infini pour les créatures. Il échappe ainsi à son absoluité. Il donne à chaque créature une personnalité sur laquelle il effuse son amour. Dieu jouit de l’effusion de son amour sur ses créatures. Dieu ne pouvait rester dans sa tautologie. En créant les créatures et en donnant une personnalité distincte à chacune, il créé une fraternité de personnalités entre lesquelles s’établissent des relations de moralité.
Les personnalités que je confère à vous, mes créatures, sont contactables et c’est moi, Dieu, qui circule entre vous. Nos deux personnalités, celle de Dieu et celle de l’homme entre en communion et l’âme se créé. Si cette relation ne donnait rien alors à quoi bon? Si moi, Dieu, je venais en toi et que je n’apporte rien et si toi, ma créature, tu ne me donnais rien en retour alors à quoi bon avoir des relations?
Et voici comment Dieu sort de son infinité et pénètre le temps et l’espace. La personnalité de l’homme a conscience de celle de Dieu et permet à Dieu de se manifester dans le temps et l’espace. Et cette personnalité vient du Père, elle est capable de se manifester de plusieurs manières et en plusieurs endroits.
A toi ma créature j’ai conféré une personnalité aux pouvoirs infinis mais pour l’instant et dans ta condition planétaire elle se manifeste de cette manière et à ce niveau de réalité d’espace temps. Pour toi, ma créature, j’ai organisé la création de manière évolutionnaire. J e ne peux pas te donner mon amour d’un seul coup car tu ne le supporterais pas. Tu m’auras à toi totalement mais il te faut de la patience. J e te donnerai tout ce que tu peux recevoir dans ta condition actuelle. Avant de devenir un étudiant d’université l’enfant passe par les classes préparatoires. Et toi, mon enfant, tu ne peux pas tout comprendre d’un seul coup. Il te faut du temps. Au fur et à mesure que tu progresseras je te donnerai. Aies confiance en moi, en bon Père de famille j’ai tout organisé depuis la terre où tu te trouves auj ourd’hui, jusqu’à moi. Tout est prêt pour te recevoir, le système local, la constellation, l’univers local, jusqu’au Paradis. . . si seulement tu veux me suivre. Partout tu es attendu par des créatures aimantes qui vont t’aider mais il faut que tu veuilles venir vers moi.
Quand tu auras voyagé vers l’intérieur jusqu’au centre de toutes choses, quand tu auras vécu le fini et atteint la Suprématie, d’autres choses t’attendent encore. Tu participeras à l’aventure de l’Ultime. Puis quand tu auras épuisé l’Ultime je t’attend dans l’Absolu. Ces aptitudes à grandir je les appelle des dimensions. Ta personnalité aura donc des « dimensions » de fonctionnement qui te permettront d’exister dans le temps et l’espace ; dans le temps et l’espace transcendés, et même jusque dansl’absolu.
Dans tout ce que j’ai créé, tu seras mon compagnon. Tu auras un statut et tu pourras jouir de tout ce que j’ai créé. Tout ce que j’ai créé est à toi, mon Fils, il te suffit de le prendre.
Les pouvoirs de la personnalité sont immenses. Dieu tient toutes ses promesses. Il a équipé l’homme de tout le nécessaire et tout est prêt pour nous recevoir. Tout est bien en l’homme. C’est dans l’utilisation de ses pouvoirs que l’homme devient Un avec Dieu ou qu’il le rejette.
« Le mental est votre navire, l’Ajusteur est votre pilote, la volonté humaine est le capitaine. Le maître du vaisseau mortel devrait avoir la sagesse de se fier au divin pilote pour conduire l’âme ascendante dans les havres morontiels de la survie éternelle. C’est seulement par égoïsme, par paresse et par le péché que la volonté de l’homme peut rejeter la gouverne d’un pilote aussi aimant et de naufrager finalement la carrière du mortel sur les dangereux écueils du refus de la miséricorde et sur les récifs de la pratique du péché. Avec votre consentement, ce fidèle pilote fera traverser en sécurité les obstacles du temps et les handicaps de l’espace, jusqu’à la source même du mental divin et aller même au delà, jusqu’au Père des Ajusteurs au Paradis. » [Le Livre d’Urantia : 1217-4]
Georges Michelson-Dupont
Conférence Internationale de l’I.U.A. à Dourdan (France)
