© 1997 Geri Johnson
© 1997 La Fellowship pour les lecteurs du Livre d’Urantia
| Répertoire des groupes d’étude | Hiver 1997 — Vol. 6 n°9 — Table des matières | Nous sommes tous connectés |
Par Geri Johnson
Une bénédiction arabe : Bismillah Al Rahman Al Raheem… Au nom de Dieu, le miséricordieux, le miséricordieux, que son amour soit sur vous.
Nous sommes présents à cette conférence parce que nous sommes des voyageurs sur « les sentiers du service et les autoroutes du bonheur ». (LU 130:6.2) Dans cette station-service de Flagstaff, nous partageons les plaisirs de la route, nous signalons quelques curiosités ou des bosses sur le chemin. J’espère que mon récent voyage avec le Père résonnera avec quelque chose en vous.
Et même si c’est moi qui parle ici, vous participez activement à cette discussion. Je veux que vous vous concentriez sur un aspect de votre vie de famille que vous aimeriez améliorer. Cela peut être quelque chose d’aussi trivial que de savoir à qui revient le tour de faire la vaisselle et un sentiment d’agacement parce qu’il ou elle ne l’a pas fait. Il s’agit peut-être d’un vague sentiment de malheur et d’un manque de satisfaction dans la relation. Ou quelque chose d’une ampleur différente, avec des sentiments plus forts de peur, de tristesse, de ressentiment, de colère.
Recherchez un incident spécifique. Pensez à un membre de la famille. Isolez un moment particulier avec cette personne. Où étiez-vous? Que vous disiez-vous ? Comment te sentais-tu ? Pendant que je parle ce matin, utilisez cette relation et ce moment précis comme point de référence. Plus tard, je vous demanderai de recentrer cette pensée. Maintenant, laisse tomber.
Il y a trois ans, ma famille et moi sommes retournés au Moyen-Orient pour vivre et travailler. J’ai été embauché par une famille pour enseigner à leur fils autiste. Je ne savais pas, lorsque j’étais assis dans cet avion à destination de l’autre bout du monde, que le véritable voyage se déroulait dans les royaumes de l’amour et de l’acceptation inconditionnels. D’un enfant musulman muet, autiste, j’apprendrais à aimer d’une manière plus profonde et plus complète, à extirper « les opinions préconçues, les idées arrêtées et les préjugés de longue date » (LU 109:5.3), à abandonner les jugements et les auto-évaluations. doutes, pour apprendre à rester ouvert et aimant en toutes circonstances. Et cet amour ne commencerait et ne se terminerait pas avec cet enfant, mais reviendrait vers les personnes mêmes qui sont les plus importantes pour moi, puis s’amplifierait jusqu’à ma famille spirituelle.
Juste pour parler de la même chose… J’ai dit « autiste », pas « artistique ». Avez-vous vu le film « Rain Man » dans lequel Dustin Hoffman jouait le rôle d’un adulte autiste ? L’autisme est un trouble du développement dans lequel le cerveau n’organise, ne traite ou n’intègre pas les informations reçues des sens comme c’est le cas pour la plupart des gens. Il en résulte un large éventail de comportements ayant pour fil conducteur le fait que les individus autistes ont des capacités de communication et des relations sociales altérées, sont souvent repliés sur leur propre monde et ont une incapacité à établir des liens avec leur personnalité, du moins d’une manière typique de la plupart d’entre nous.
Après mes premières observations d’Aziz, je suis parti en me demandant comment j’allais atteindre cet enfant. J’étais convaincu qu’il était intelligent, qu’il avait une personnalité en attente d’éclosion et qu’il était simplement enfermé dans sa propre réalité. Selon toutes les apparences, Aziz savait à peine que j’existais. Il utilisait ma main comme un outil, la dirigeant vers la nourriture ou la boisson. Il ne m’a pas regardé dans les yeux et n’a pas montré d’expression. Il n’a jamais eu de rapport avec moi.
Cela m’a frappé à quel point cette situation était analogue à celle de nos Ajusteurs de Pensée. Ici, nous existons dans notre propre réalité, largement inconscients des réalités spirituelles de l’univers, largement inconscients des efforts de notre Ajusteur de Pensée. Certaines expériences peuvent empiéter sur notre conscience pour nous faire savoir qu’une autre réalité existe, mais nous sommes généralement totalement incapables de les comprendre. Grâce aux expériences de foi vivante, nous sommes capables de dépasser nos limites. Comment Aziz allait-il s’en sortir ? Pour étendre l’analogie, comment pourrais-je être comme un Ajusteur de Pensée pour lui ?
Alors que cette pensée grandissait, j’ai commencé à lire Le Livre d’Urantia avec un nouveau but. Il est littéralement devenu l’un de mes manuels sur l’autisme alors que j’essayais d’extrapoler le modèle et l’inspiration de notre relation avec notre Père et Ajusteur de Pensée. Des passages bien connus ont pris un nouveau sens. D’autres se sont démarqués comme jamais auparavant.
Et au fil des années, nous avons été aidés dans nos méthodes par divers autres programmes, notamment l’Options Institute du Massachusetts. Beaucoup de leurs idées sont disséminées tout au long de cette conférence et je les partagerai volontiers plus tard avec tous ceux qui souhaitent des informations spécifiques.
Si notre Père peut « gouverner un univers d’univers par le pouvoir irrésistible de son amour » (LU 143:1.4), nous, la mère d’Aziz et moi, pourrions organiser un programme pour un petit garçon basé sur l’amour. Notre amour serait le pont entre son monde autiste et le nôtre. Ce serait le climat et le sol à partir desquels nous espérions qu’il pousserait.
Si un moment avec Aziz était caractérisé par un sentiment moins qu’amoureux, moins que compréhensif, moins que confortable, alors nous devions découvrir pourquoi. Et la réponse n’a jamais été en Aziz, avec « le réparer », elle a toujours été en nous. Nous avons le pouvoir de libre arbitre pour choisir notre réaction à n’importe quelle situation, n’importe quel comportement. Il n’y a jamais un moment où nous devons retirer notre attitude aimante.
Comme les Ajusteurs de Pensée, nous avons choisi de ne pas forcer ou faire pression sur Aziz de quelque manière que ce soit, physiquement ou émotionnellement. Nous ne briserions pas sa volonté en imposant la nôtre. Nous trouverions les limites comportementales entre encourager et pousser, stimuler et frustrer, persister et faire pression. Nous avons osé transformer nos idéaux en actions pratiques.
N’est-ce pas la question avec laquelle nous grandissons quotidiennement : comment transformer nos idéaux en actions pratiques ? Comment rendre tangible notre bienveillance, notre amour ? Comment apporter le plus grand bien à toute relation ? Comment garder notre amour pour un grand-parent atteint de la maladie d’Alzheimer, pour un enfant rebelle ou toxicomane, pour une mère alcoolique, pour un conjoint indifférent ou infidèle, pour un beau-fils plein de ressentiment, pour une sœur déprimée, pour un frère hostile, pour un une tante négative et craintive, à un père découragé ? Comment pouvons-nous nous connecter avec quelqu’un qui vit dans sa propre réalité, apparemment sans rapport et insensible à notre présence ?
Nous qui parcourons ce chemin d’amour et de service, savons que vous ne pouvez atteindre quelqu’un que dans la mesure où vous pouvez aller à l’intérieur et trouver la vérité, la bonté, l’acceptation, la compréhension, la compassion, le pardon, la beauté, la joie et le désir suprême de vivre l’amour. de notre Père. Et plus vous en aimez un autre, plus vous devenez amoureux. C’est un arrangement incroyable. Vous souvenez-vous de la première fois où vous êtes tombé amoureux, ou de vos parents, qui ont tenu votre enfant dans vos bras pour la première fois et du flot d’amour que vous avez ressenti ? Vous ne ressentez peut-être plus la même intensité, mais ce moment a élargi votre capacité à aimer toutes les autres personnes de cet univers. Et vous pouvez puiser dans ce sentiment, dans cette réalité, à tout moment.
Tout comme « l’Esprit divin descend, par une longue série de marches, pour vous rencontrer tel que vous êtes et là où vous êtes, puis, dans un partenariat de foi, pour embrasser amoureusement l’âme » (LU 34:6.3), ainsi nous avons essayé pour embrasser Aziz. Nous avons commencé par cette compréhension des motivations et des sentiments et par la découverte de « ses valeurs ». Nous avons écarté toutes les hypothèses selon lesquelles ce qu’il faisait était triste, mauvais, bizarre ou négatif de quelque manière que ce soit. Nous l’avons bercé, fredonné, battu et crié avec lui pour comprendre ce qu’il vivait et créer un lien avec lui dans son monde.
Nous avons pu apprécier comment ce petit garçon souffrant de surcharge sensorielle avait appris à prendre soin de lui-même, valorisé ce qu’il faisait et découvert des moyens de l’aider. Chaque découverte était un trésor. Apprendre à percer ses mystères est devenu passionnant et amusant.
Nous avons besoin de nos cadres conceptuels dans lesquels organiser nos pensées. Il faut aussi savoir comment les remettre en question et quand les rejeter. Voici l’histoire d’un autre garçon autiste qui illustre ce point. Je n’ai pas travaillé avec cet enfant mais je le connais.
Soudain et sans raison apparente, il se levait de son siège, traversait la pièce en courant et se jetait contre un mur. Alors ceux qui l’entouraient conjecturaient : « Il est si malheureux, il est tellement frustré, il est en colère, il est méchant, il ne veut tout simplement pas faire son travail, etc. » Quelques années plus tard, lorsque ce garçon a acquis des compétences en langage expressif et qu’on lui a demandé : « pourquoi fais-tu cela ? il a répondu par « heureux ». Alors l’enseignant a sondé en demandant : « Heureux ? Heureux comme quoi ? Et le garçon a répondu : « Joyeux comme une fête d’anniversaire. » Toutes ces années où les autres le percevaient comme colérique, frustré, violent ou tout simplement aberrant, et le traitaient comme tel, le retenaient, lui criaient dessus, le punissaient, il exprimait simplement son bonheur. Il n’avait aucun autre moyen de montrer ces sentiments et personne n’a jamais envisagé que cette action puisse être positive et joyeuse.
« C’est ce que l’on croit plutôt que ce que l’on sait qui détermine la conduite et domine la performance personnelle. » (LU 99:4.5) L’impact de nos croyances est profond sur nos actions. Parfois, nos efforts pour comprendre sont tellement colorés par nos idées préconçues et nos perceptions erronées que nous manquons l’occasion de vraiment voir ou de nous ouvrir à une autre réalité. Non seulement nous interprétons mal nos perceptions erronées et agissons en conséquence, mais nous créons souvent tout un ensemble d’attentes, puis nous éprouvons de la déception lorsque le résultat est différent de celui prévu.
Les pharisiens et les sadducéens manquaient continuellement l’enseignement de Jésus à cause de leurs préjugés de longue date. Ils ne pouvaient pas, ne voulaient pas entendre la vérité et vous connaissez le reste de cette histoire. Les apôtres ont subi déception après déception parce qu’ils ont filtré les nouveaux enseignements à travers les anciennes croyances.
Nos familles sur Urantia connaissent des taux élevés de divorce, d’abus d’alcool et de drogues, d’abandon scolaire, de fugues, de suicide, de grossesses adolescentes, de violence, de manque de fonctionnement et d’un malheur généralisé, souvent parce que nous n’avons pas appris à nous comprendre. Nous n’avons pas appris à nous accepter les uns les autres. Nous ne regardons pas les actions passées pour découvrir les motivations ou les intentions d’une personne. Nos perceptions erronées et nos déceptions évincent l’amour. Même quelque chose d’aussi insignifiant que cette pointe d’agacement causée par le fait de faire la vaisselle, si rien n’est fait, si on le laisse grandir, peut éroder l’amour.
Revenez à ce moment que je vous ai demandé plus tôt de visualiser. Mettez-le au point. Quel était le problème ? Que vous disiez-vous ? Que ressentais-tu ? Pourquoi? Que croyiez-vous de cette personne à ce moment-là ? Pourquoi as-tu cru ça ? Ce moment était-il basé sur une compréhension claire des sentiments et des intentions de cette personne ? Auriez-vous pu filtrer un peu de vos propres opinions et croyances sur le moment ? Êtes-vous resté présent avec cette personne, avec ses sentiments et ses pensées à ce moment-là ? Ou auriez-vous pu vous lancer dans une expérience passée, vous attendre à un résultat similaire et le projeter dans le futur ? Si vous aviez ce moment en arrière, que pourriez-vous demander pour comprendre cette personne plus clairement ?
Avec Aziz, nous nous efforcions continuellement d’abandonner toutes les croyances qui empêchaient de l’aimer. Nous avons recherché le meilleur de lui, nous y sommes identifiés et avons bâti sur lui. Ce n’étaient pas des concepts nouveaux. C’est la clarté de notre objectif et l’intensité de notre persévérance, les engagements quotidiens et instantanés, qui ont ajouté une signification plus profonde. C’était la volonté personnelle d’aller là où l’esprit me menait, ce qui pour moi consistait à éliminer les couches de croyances négatives, de jugements et de doutes de soi jusqu’à ce que je regarde au plus profond de moi et que je ne trouve que la bonté.
Apprendre à aimer sans réserve, c’est simplement s’efforcer de trouver la bonté qui sous-tend les actions des autres. Nous pouvons alors nous regarder avec compréhension et gentillesse, nous entendre avec ouverture et acceptation, et nous pouvons nous toucher avec équité et amour.
Vous connaissez la phrase à propos de Jésus : « Lorsqu’il souriait à un homme, ce mortel expérimentait une capacité accrue à résoudre ses multiples problèmes. » (LU 171:7.6) Pouvez-vous imaginer un regard si affectueux qu’il modifierait vos convictions sur vous-même et vous inciterait à une action positive ? Essayer. Ferme tes yeux. Rappelez-vous un moment où vous vous êtes senti totalement et profondément aimé. Puissiez-vous être assez riche pour garder bon nombre de ces moments dans votre mémoire.
Mettez-en un au point. Pensez à cette personne. Voyez leurs yeux. Pensez à l’amour qui est en eux, à la chaleur, à la joie de vous voir, au fait de ne prendre soin que de vous, à la compréhension de tous vos efforts et de vos efforts, au plaisir de tout ce que vous essayez, à la foi en votre être et à l’acceptation de vos imperfections. Imaginez maintenant Jésus regardant dans vos yeux, dans votre âme, aimant tout de VOUS, ne voyant que la bonté en vous, faisant confiance à la vérité en vous, contemplant votre beauté – le vous perfectionné – celui qui n’est pas plus éloigné que votre foi.
Apportez cet amour à ceux qui vous sont les plus précieux. Comme le disait l’apôtre Jean vieillissant : « Mes petits enfants, aimez-vous les uns les autres. » (LU 139:4.6)
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