© 1981 Harry McMullan III
© 1981 La Fellowship du Livre d'Urantia (anciennement Urantia Brotherhood)
| Quelques réflexions sur la volonté du père | Numéro d'été 1981 - Numéro spécial de la conférence — Table des matières | La relation de l'individu avec l'ajusteur de pensée |
Les navires et les avions qui traversent les continents et les océans disposent de systèmes de guidage très sophistiqués pour les aider à arriver à destination. Ces systèmes permettent au pilote d’effectuer des corrections de cap totalement sans référence aux objets terrestres. La plupart d’entre eux fonctionnent avec des gyroscopes ; il existe des systèmes de guidage inertiel, des systèmes de guidage Doppler et des systèmes de guidage stellaire. Quelle que soit leur conception, le but de ces systèmes est de maintenir le cap du navire.
Le premier principe de la guidance divine est de s’assurer que nous sommes intérieurement certains que Dieu a donné à chacun de nous un système de guidage embarqué capable de nous conduire là où nous devrions aller. Si les êtres humains, trente ans après la découverte du transistor, ont été capables de concevoir des systèmes de guidage qui permettront à un missile de croisière de parcourir 5 000 milles et d’atteindre la salle à manger du Kremlin, la Source Originelle du renseignement est sûrement capable de concevoir un système adapté pour permettre à ses enfants de connaître ses désirs.
Dieu veut diriger ses enfants. Être conduit n’est pas un événement extraordinaire, réservé aux mystiques et aux ascètes ; c’est plutôt l’ordre normal des choses. Il est anormal de ne pas se laisser guider par Dieu. Le sujet est si confus que la plupart des gens considèrent l’orientation, si jamais elle doit être reçue, comme une affaire intermittente, périodique ou même spasmodique. Eh bien, si un parent humain veut que son enfant fasse quelque chose, il le lui dit ; et si c’est un principe juste dans les relations humaines, il l’est aussi dans les relations divines.
Il existe une volonté parfaite que Dieu a pour chacun de nous. Le Livre d’URANTIA enseigne que les Ajusteurs viennent habiter en nous, apportant avec eux, « … les carrières modèles, les vies idéales, telles qu’elles ont été déterminées et préordonnées par eux-mêmes et les Ajusteurs Personnalisés de Divinington… Ils commencent donc à travailler avec un plan défini et prédéterminé pour le développement intellectuel et spirituel de leur sujet humain… » (LU 110:2.1)
Les choses fonctionnent bien lorsqu’elles sont exécutées conformément à l’intention initiale du concepteur. Si j’avais une Corvette et que j’attelais une charrue à huit rangs derrière elle et que je l’emmenais dans les champs pour la cultiver, je ne devrais pas m’attendre à ce qu’elle fonctionne aussi bien que là où elle est destinée à être utilisée. à savoir, sur l’autoroute. Si j’essayais d’utiliser de l’eau au lieu de l’essence pour l’alimenter, cela n’irait pas loin. De même, nous sommes plus heureux et avons plus de succès lorsque nous opérons selon le plan original de notre Designer. Par conséquent, nous recherchons la volonté parfaite de Dieu pour nous, sachant que sa volonté est notre lieu de réussite et de plaisir ultimes. De même, si nous vivons contrairement au dessein de Dieu, nous nous accumulons de malheur, de culpabilité et de frustration.
Faisons-nous confiance à la bonté de Dieu ? Si nous ne le faisons pas, nous ne pourrons pas accepter les conseils qu’il nous donne, car nous ne croirons pas qu’il est dans notre intérêt de le faire, peut-être dans l’intérêt de quelqu’un d’autre, mais pas dans le nôtre ; et ainsi nous commençons à chercher une raison pour ne pas faire ce que nous savons être juste. Nous devons croire que Dieu est un Dieu bon, non rempli de la méchanceté, de la vindicte ou de la myopie qui animent les êtres humains, comme les anciens Grecs croyaient que leurs dieux étaient motivés. À mesure que nous comprenons progressivement la nature de Dieu, nous apprenons qu’il ne ferait jamais rien qui puisse nous nuire. Dieu ne nous prive jamais non plus de quoi que ce soit qui pourrait être essentiel ou nécessaire à notre bien-être.
La volonté de Dieu est bonne : c’est ce que nous souhaiterions pour nous-mêmes si seulement nous pouvions voir la situation dans son ensemble. Lorsque nous sommes retenus d’une possession ou d’une expérience, c’est invariablement pour notre propre bien. Combien de fois chacun de nous a-t-il désiré de tout son cœur quelque chose, sans l’avoir reçu, et au bout d’un an environ, a-t-il été reconnaissant que cela n’ait pas fonctionné ? L’exemple le plus dramatique de cette expérience pour moi s’est produit alors que j’étais à l’université. Je suis allé au Panama avec mon père, qui négociait l’achat d’une vaste étendue de terres forestières tropicales, délimitée par le Pacifique au sud, deux rivières à l’est et à l’ouest et une chaîne de montagnes au nord, d’une superficie d’environ 125 000 acres. Ils ne demandaient que 12 $ l’acre, et les arbres de cette forêt, n’ayant jamais été coupés, mesuraient en moyenne plus de six pieds de diamètre. Nous avons tous deux été très déçus lorsqu’il n’a pas pu organiser le financement pour l’achat de la propriété, malgré l’assurance expropriation de l’AID, dans la mesure où nous avions l’idée de créer une grande exploitation forestière qui exporterait des grumes au Japon. Sept ou huit ans plus tard, j’ai appris que les vendeurs gagnaient leur vie depuis des années en vendant ce terrain à un prix qui semblait être un prix avantageux pour les acheteurs, en acceptant un acompte important, en reprenant une hypothèque sur le prix d’achat, puis en assassinant le propriétaire. acheteur. Après avoir reçu l’acompte, ils emmenaient les acheteurs à la propriété, apparemment pour une nouvelle visite, et les abandonnaient à la tendre merci des meurtriers Indiens Choc qui vivaient à proximité, que les colons avaient auparavant incités. Une fois les acheteurs décédés, les paiements cesseraient d’être effectués sur l’hypothèque du prix d’achat et le terrain reviendrait aux vendeurs qui répéteraient alors le processus. Nous ne comprenions pas à l’époque pourquoi nous n’avions pas réussi, mais rétrospectivement, c’était par la grâce de Dieu.
La volonté de Dieu est toujours la meilleure pour nous, mais ce n’est souvent pas la manière la plus simple ou la plus confortable, du moins au début. Il pourrait nous faire suivre un entraînement épuisant. mais néanmoins nécessaire. L’entraîneur de football du lycée entraîne ses joueurs lors des entraînements d’été au point de les faire tomber sous la chaleur du mois d’août, mais sans les endurcir, ils n’auront aucune chance de gagner des matchs.
Nous ne devrions pas penser que Dieu nous cache quelque chose. C’est ce que Lucifer a dit à ses associés, à savoir que Dieu les privait MAINTENANT de la liberté totale et de l’autonomie. Si quelque chose nous est refusé par Dieu, c’est pour notre propre bien.
Dieu fait que toutes choses concourent au bien, et pas seulement pour ceux qui l’aiment et qui sont appelés selon ses desseins, comme le dit la Bible. Il fait en sorte que les circonstances concourent au bien de tous ses enfants, qu’ils l’aiment ou le servent. Cela ne veut pas dire que les circonstances sont nécessairement bonnes en elles-mêmes, mais qu’il peut en faire un bien. Nous lui permettons d’améliorer les circonstances en nous soumettant à sa volonté, ce qui constitue notre meilleure alternative possible dans une situation donnée. Nous devons reconnaître que Dieu est actif et vivant dans nos vies et cherche à nous aider au maximum. Des situations surviennent qui nécessitent un choix : nous arrivons à une croisée des chemins, dans quelle direction allons-nous. Maintenant, il n’y a aucun enseignement du Le Livre d’URANTIA qui nous dit qu’il serait préférable de travailler pour IBM plutôt que pour Xerox ou que nous devrions déménager. à Des Moines plutôt qu’à Dubuque. Disons que Dieu a quelque chose à faire pour moi à Des Moines, mais je vais plutôt à Dubuque. Si j’ai sincèrement recherché la volonté du Père en la matière et choisi honnêtement ce que je crois que sa volonté sera, il corrigera mes erreurs. Il créera à Dubuque l’opportunité qui fonctionnera pour mon plus grand bien et capitalisera au maximum sur ma présence là-bas même si selon sa volonté parfaite, j’aurais dû être à Des Moines et me suis trompé sur ce que je croyais être sa volonté. . Si notre décision a été prise avec une foi sincère, nous grandissons, que la décision elle-même soit bonne ou mauvaise. Nous pouvons apprendre autant de nos erreurs que de nos succès, si nous les abordons avec foi. En fait, la sagesse profonde semble s’acquérir plus efficacement dans l’échec que dans le succès. Le Livre d’URANTIA enseigne que « La défaite est le véritable miroir dans lequel vous pouvez honnêtement voir votre vrai moi. » (LU 156:5.17)
Lorsque nous savons vraiment au plus profond de notre être que Dieu est bon, nous lui offrons notre vie ; nous devenons prêts à aller n’importe où, à faire n’importe quoi, à être n’importe quoi à son service. Savoir que Dieu façonne chaque circonstance pour le bien nous donne une énorme confiance, car quoi qu’il arrive, nous savons que Dieu fera en sorte que cela soit bon pour nous. Dans son testament, nous ne pouvons pas perdre. Nous cessons d’essayer de combattre la vie ou d’obtenir un résultat personnel particulier par nos activités, mais nous disons plutôt : « Père, qu’est-ce qui te plaît ?
Cela nous amène à un autre principe consistant à recevoir des conseils clairs, à savoir éviter d’avoir des opinions préconçues sur la façon dont nous attendons que les événements se déroulent. Nous devons cesser d’avoir notre propre opinion sur la question qui nous occupe. Nous ne devons pas nous présenter devant Dieu en tant que défenseur d’une position particulière. Le but n’est pas d’obtenir ce que l’on veut, mais ce qu’il veut. Qu’accomplirions-nous de toute façon si, hypothétiquement, nous parvenions à persuader Dieu de faire autre chose que sa volonté parfaite ? Le seul résultat serait une diminution des avantages, voire un préjudice pur et simple, à la fois pour nous-mêmes et pour toutes les autres personnes impliquées dans la situation. Notre désir devrait être de trouver ce qui est la volonté bonne, acceptable et parfaite de Dieu, quel que soit le chemin qu’il nous mène et quelles que soient les conséquences sur notre estime de soi ou notre orgueil.
Si j’ai déjà décidé que ce dont j’ai besoin c’est du travail, de la maison, de l’argent, alors je ne demande pas vraiment à Dieu que sa volonté soit faite, mais plutôt sa permission de faire ce que je veux faire de toute façon. . Au lieu d’essayer de dissuader Dieu de quelque chose, nous devrions aspirer à vivre conformément à ses plans.
Nous devons faire entièrement confiance à Dieu et accepter pleinement sa volonté. Il ne dispose pas son testament comme de la nourriture sur une file de cafétéria, parmi laquelle on peut choisir les épinards, sauter les betteraves, prendre du maïs, mais pas les asperges. Lorsqu’il nous révèle sa volonté, il s’attend à ce que nous agissions en fonction de cette révélation. En fait, s’il devait nous révéler des aspects de sa volonté dont, dans son omniscience, il savait que nous n’allions pas être à la hauteur, il jetterait une condamnation sur nos têtes, car comme l’enseigne Le Livre d’URANTIA, savoir et ne pas faire est un péché. Évidemment, ne désirant pas créer en nous une condition de péché, il ne nous révèle sa volonté que dans des proportions qu’il sait que nous sommes capables de réaliser avec succès. Le péché d’Adam et Ève était le mélange du bien et du mal, le mélange de la volonté de Dieu avec leurs propres désirs. Notre suivi de Dieu doit être de 100%. Le suivre 99 % du temps n’est pas une obéissance, ni un abandon, et n’est différent qu’en degré de le suivre seulement 1 % du temps. Le Livre d’URANTIA enseigne que Dieu est un Dieu de loyauté suprême, qui désire soit toute notre loyauté, soit aucune. Soit nous le suivons et lui obéissons, et lui consacrons notre vie, soit nous ne le faisons pas. Je pourrais souligner que je ne parle pas ici de la survie éternelle, où seul le moindre éclair de foi peut nous sauver, mais de la marche complète avec Dieu, qui est la vocation à laquelle nous sommes tous appelés.
Nous ne devrions jamais penser que nous sommes confrontés à une situation qui nécessite de s’écarter de la volonté de Dieu : que, d’une manière ou d’une autre, ses voies ne s’appliquent pas dans un cas particulier, ou que, en étant plus proches, nous voyons des aspects du problème que Dieu ne voit pas. voir. Sa volonté est toujours parfaite. Nous ne devons pas compartimenter Dieu et le laisser en dehors de tout aspect de notre vie. Sa volonté est aussi valable dans notre vie professionnelle que dans notre vie familiale.
Nous ne devrions pas non plus nous inquiéter du fait que Dieu ne puisse pas nous atteindre. Celui qui a créé l’intelligence en premier lieu peut trouver un moyen de faire connaître sa volonté à ses enfants. Dieu n’est limité d’aucune façon. Il peut utiliser n’importe laquelle des ressources dont il dispose (ce qui est tout) pour nous joindre. Dans une veine plus spectaculaire, il pourrait envoyer un ange pour nous voir ; il pourrait amener un ami à nous donner des conseils importants ; il pourrait faire en sorte qu’une partie particulière du Livre d’URANTIA ou de la Bible prenne vie dans nos âmes ; il pourrait envoyer un étranger pour nous transmettre un message. Il pourrait même nous appeler au téléphone, et si cela semble étrange, est-ce vraiment plus étrange que de nous donner un livre de 2000 pages ? Il pourrait placer une annonce dans le journal local. Il peut nous parler à travers les circonstances ou à travers la petite voix douce. Dieu a une capacité absolument illimitée à nous atteindre, et nous devrions avoir l’esprit tranquille quant à sa capacité à le faire. Il nous connaît, où nous vivons, quels vêtements nous avons dans nos placards, quelles voitures nous conduisons, qui sont nos amis et quels sont nos problèmes et nos opportunités. Même si, de temps en temps, il choisit de communiquer avec nous par des moyens exotiques, nous pouvons généralement trouver tous les conseils de base dont nous avons besoin dans Le Livre d’URANTIA. Là, l’orientation est objective. Même si les lecteurs débattent parfois des interprétations de certaines parties du Livre d’URANTIA, au moins il est là en noir sur blanc et, de manière générale. les lecteurs de longue date interprètent les passages à peu près de la même manière. Je ne peux pas imaginer que Dieu conduise jamais l’un d’entre nous contrairement à ses enseignements dans Le Livre d’URANTIA, et pour cette raison, cela devrait être notre forme de guidance la moins suspecte. Toutes les autres formes de leadership sont plus subjectives et donc ouvertes à l’interprétation, étant colorées par la pression psychologique des clameurs de nos volontés humaines insistantes. Ce que quelqu’un d’autre nous dit est peut-être faux ; nous pouvons mal comprendre les circonstances ; les picotements dans notre colonne vertébrale peuvent provenir d’un courant d’air plutôt que d’une direction spirituelle.
Pour cette raison, dans la recherche d’une connaissance de la volonté de Dieu, nous devrions tous avoir un programme systématique d’étude du Livre d’URANTIA. Si nous étudiions un cours technique tel que les mathématiques, nous ne voudrions évidemment pas nous concentrer sur la multiplication à l’exclusion de la soustraction. , De même, si nous croyons que Le Livre d’URANTIA est la parole de Dieu pour nous, nous devrions passer beaucoup de temps à apprendre ce qu’il dit sur les choses. Nous devons nous assurer qu’au fil des années, nous faisons des progrès concrets dans notre compréhension spirituelle. Le Livre d’URANTIA ne nous décevra jamais. Ce qu’il nous demande de faire ne sera pas nécessairement la voie la plus facile, mais ce sera toujours la bonne voie, ce qui garantit, en retour, que ce sera la voie la plus agréable et la plus rentable pour nous à long terme. Ce sera toujours la voie de la sagesse et du succès, vu du côté aval de la situation. Et qu’est-ce que la sagesse sinon être capable de voir la perspective à long terme des événements, et ainsi de disposer d’une connaissance préalable de la manière d’agir pour obtenir le résultat souhaité ?
Jésus nous a donné une loi d’usage, à savoir qu’à ceux qui ont, on donnera davantage, mais à ceux qui n’ont pas, même ce qu’ils ont sera ôté (LU 171:8.8). Ce qu’on ne fait pas d’exercice, on le perd. À la fin de mes années de lycée, je parlais couramment le français et l’allemand, mais devinez ce qui leur est arrivé après 15 ans d’inutilisation ? Nous gagnons notre croissance spirituelle par la pratique, tout comme nous acquérons la maîtrise d’une langue étrangère, et cette pratique est la pratique de la présence de Dieu ; partager notre vie intérieure avec Dieu et le faire participer à tout ce que nous faisons.
Nous avons tous reçu la capacité de connaître la volonté de Dieu parce que Dieu lui-même vit en nous. Le royaume des cieux est à l’intérieur. Il n’existe aucune privation possible d’environnement qui entraverait le succès d’une âme vouée à l’accomplissement de la volonté du Père. C’est le désir de notre Parent céleste de nous guider, et la possibilité de recevoir cette direction est notre droit de naissance.
Notre prise de décision ne doit pas être biaisée en fonction de ce que notre esprit considère comme l’alternative la plus agréable. Ce que Dieu veut est bien, et ce qu’il ne veut pas représente des degrés de mal. Si nous voulons faire sa volonté, nous devons apprendre ce qu’il pense être bon et ce qu’il pense ne pas être bon. Son système de valeurs est totalement différent de celui du monde. Le monde dit : « Recherchez la richesse, le pouvoir et la renommée ». Jésus nous a appris à chercher d’abord le royaume des cieux, et tout ce qui est nécessaire nous sera donné par surcroît. Il n’y a pas de raccourcis ; nous devons nous soumettre à Dieu et commencer le processus d’apprentissage à faire sa volonté.
Il existe une direction générale à la disposition de nous tous, qui est et sera toujours vraie ; comme on le trouve dans les enseignements spirituels du Livre d’URANTIA. Il ne sera jamais juste de voler, et si notre prétendue inspiration divine nous dit de le faire, nous nous trompons nous-mêmes. En plus de cette direction générale, il existe une direction spécifique que Dieu a pour chacun de nous, destinée uniquement à la personne concernée. L’honnêteté, la miséricorde et l’amour, par exemple, ne sont normalement pas des critères permettant de déterminer si nous devons déménager à Des Moines ou à Dubuque. Des conseils spécifiques nous donnent des changements de cap sur une base très intime. Les étapes à suivre pour recevoir ces conseils sont les suivantes : premièrement, nous croyons que Dieu est activement impliqué dans nos vies ; deuxièmement, qu’il a une volonté pour nous ; troisièmement, que sa volonté est la meilleure chose qui puisse nous arriver ; quatrièmement, qu’il est capable, de la manière qu’il choisit, de nous faire connaître ses souhaits ; et cinquièmement, qu’il nous a doté de la capacité de faire sa volonté. Habituellement, la mesure du raffinement de notre guidance sera la mesure du raffinement de notre marche avec Dieu. Si nous sommes grossiers envers lui, notre conduite sera grossière ; mais si nous sommes raffinés dans nos efforts pour suivre ses voies, si nous sommes tendres envers Dieu et compatissants envers nos frères et sœurs, notre direction sera également raffinée,
L’un de nos meilleurs guides intérieurs pour connaître la volonté de Dieu en ce qui concerne une situation particulière est de savoir si sa paix repose en nous, cette paix que Jésus a décrite comme la paix qui dépasse toute compréhension. C’est une paix qui ne dépend pas du fait que le soleil brille, ou que nous ayons obtenu une augmentation, ou que le propriétaire ait augmenté le loyer, ou que nous semblions réussir ou non. Sa paix est intérieure ; nous sommes dirigés, motivés et guidés de l’intérieur. L’une des principales caractéristiques de cette paix, une fois que nous l’avons expérimentée, est que nous sommes très mal à l’aise lorsque nous la perdons. Elle fonctionne comme une douleur physique. Les personnes nées sans la capacité de ressentir la douleur risquent de subir des blessures mortelles, car elles ne savent pas quand leur corps est blessé. La paix de Dieu est notre gyroscope, qui nous indique quand nous dévions de notre trajectoire. Lorsque nous marchons dans la lumière comme lui est dans la lumière, nous expérimentons sa paix, mais si nous péchons, la paix nous quitte, au moins temporairement. Lorsque nous retournons au Père, lorsque nous renouons avec l’univers, sa paix revient. Pour expérimenter continuellement cette paix intérieure, nous devons maintenir une conscience exempte d’offense. Y a-t-il quelque chose qui mérite de perturber notre relation avec Dieu ? Le Livre d’URANTIA enseigne que Jésus a fait des progrès si extraordinaires dans la conquête de son mental au cours d’une courte vie en raison de son objectif unique et de sa dévotion désintéressée. Il était entièrement consacré, dévoué sans réserve à l’accomplissement de la volonté de son Père. « Dans sa dévotion à la cause du royaume, Jésus brula tous les ponts derrière lui ; il sacrifia tout ce qui était un obstacle à l’exécution de la volonté de son Père. » (LU 196:2.7)
Jésus a enseigné que tout ce que nous avons à faire est de vivre loyalement aujourd’hui et que demain prendra soin de lui-même. Les choses qu’il nous amène à faire aujourd’hui s’avéreront avoir été juste quelque part, même si cela prend des années ou des générations. Il n’est pas nécessaire que nous expliquions la raison d’une action particulière ; tout ce que nous avons à faire est de nous assurer de vivre loyalement et de demeurer dans sa paix.
Nous devrions être reconnaissants que Dieu ne nous explique pas toujours clairement sa volonté. Il pourrait envoyer un ange dérouler un parchemin sur lequel un message écrit en vieil anglais nous indiquerait ce que nous devrions faire dans une situation particulière. Mais cela nous priverait de l’aventure consistant à découvrir sa volonté par essais et erreurs. Nous serions transformés en marionnettes. Au lieu de cela, Dieu nous enseigne par la méthode plus difficile mais plus sûre de « ligne sur ligne, précepte sur précepte, ici un peu et là un peu ». Nous devons en apprendre davantage sur sa nature afin de comprendre sa volonté, et ce faisant, nous devenons davantage semblables à lui. Nous devons rester tranquilles et savoir que Dieu est Dieu. Quand et comme nous le ferons, nous entendrons la petite voix douce, qui nous parlera à chaque carrefour, disant : « C’est ici le chemin ».
Sommes-nous guidés par Dieu ou par le monde ? Si Joe, en bas de la rue, installe une piscine, pensons-nous que nous devrions le faire aussi, même si nous n’en avons pas les moyens ? Dans quelle mesure sommes-nous guidés par les modes, non seulement en matière vestimentaire, mais aussi en termes d’idées ? Le monde fait pression sur les gens pour qu’ils s’y conforment et les envoie dans ce que le Livre d’URANTIA appelle « la servitude industrielle » en les incitant à acheter, à crédit, des biens dont ils n’ont pas vraiment besoin. Nos conseils devraient venir de Dieu, pas de Gucci.
Parfois, nous sommes confrontés à de grandes décisions : déménager dans une autre ville, changer d’emploi, nous lancer dans une nouvelle entreprise, nous marier, etc. Dans de tels cas, nous ne voulons aucune possibilité d’erreur ; nous voulons être certains d’avoir une lecture correcte de la volonté du Père. Dans de telles situations, nous pouvons nous attendre à ce que Dieu nous confirme sa direction par la répétition. Différents épisodes de sa direction se complèteront et se croiseront. Nous avons un ressenti intérieur sur la question, puis nous demandons conseil à des amis spirituels. Du point de vue humain, nous voyons que la décision relève du bon sens. Nous nous sentons en paix avec Dieu à ce sujet. Enfin, les circonstances peuvent s’ouvrir de manière à faciliter l’effort. Nous n’avons pas tort de demander à Dieu sa direction claire et sans équivoque avant de procéder à un changement radical dans notre mode de vie, et nous ne devrions pas nous précipiter à ce sujet. Il utilisera différents témoins pour nous confirmer sa volonté.
En recherchant des conseils avisés concernant un problème spirituel, nous devons parler avec des personnes spirituelles ; L’un des problèmes de Judas était que lorsqu’il sentait qu’il devait parler à quelqu’un, il recherchait des personnes non spirituelles. Cependant, bon nombre de nos problèmes sont de nature plus technique et nous devons ici demander conseil à des personnes compétentes dans leur domaine. Je préférerais de loin être opéré par un médecin athée compétent plutôt que par John Hales, puisque la chirurgie n’est pas son domaine de spécialité.
Les circonstances peuvent nous en être témoins. Jésus envisageait de faire un voyage à travers l’Empire romain, et Ganid et Gonod arrivèrent avec une offre. Jésus était intéressé à travailler dans un rôle exécutif et à visiter la Perse, et l’opportunité s’est présentée de diriger une caravane qui allait dans cette direction. Il ne faut pas trop se fier aux circonstances ; ils peuvent être totalement trompeurs. Le fait que les choses se dressent contre nous signifie peut-être seulement que Dieu nous donne l’occasion de les surmonter. Votre réveil ne sonne pas, vous dormez tard et ratez l’avion. Étiez-vous censé le faire, était-ce la volonté de Dieu que vous manquiez le vol ? Pas nécessairement, peut-être avez-vous simplement besoin d’un nouveau réveil. Nous ne devrions pas nécessairement modifier notre plan d’action en raison d’obstacles. Le plus souvent, les circonstances peuvent nous aider à nous guider en révélant des opportunités. Le Livre d’URANTIA enseigne que Jésus a mené sa vie dans le canal de son écoulement naturel. Nous ne devrions pas et ne pourrions pas profiter de toutes les situations qui se présentent à nous, mais lorsque d’autres conditions d’orientation sont remplies, les circonstances peuvent constituer un indicateur supplémentaire. J’avais l’habitude de travailler à jalonner des fossés de drainage dans les marécages de l’est de la Caroline du Nord, je surveillais à travers le transit et mon assistant se trouvait à une certaine distance avec un bras chargé de bâtons de bois droits de cinq pieds, qu’il enfonçait dans le sol. quand je lui ai agité mon chapeau d’une certaine manière pour lui indiquer qu’il était sur la bonne voie. Après avoir enfoncé jusqu’à quatre piquets sur la même ligne, il n’avait plus besoin de mon aide derrière le transport, car tout ce qu’il avait à faire était de viser la rangée de piquets pour obtenir une ligne plus droite que ce que l’opérateur de la dragline était capable de faire. creusement. En arrivant dans un port, le pilote aligne souvent les bouées lumineuses pour rester dans le chenal. En recherchant une direction spirituelle, nous devons rechercher les différentes manières par lesquelles Dieu nous guide pour nous aligner, nous confirmer et nous compléter les uns les autres. Tant que nous n’aurons pas reçu des conseils qui nous confirmeront, nous ne devrions pas changer radicalement notre style de vie. Nous devrions continuer à faire ce que nous faisons jusqu’à ce que Dieu nous dise le contraire : « Tout ce que vos mains trouvent à faire, faites-le de toutes vos forces. »
Dieu nous révèle normalement sa volonté progressivement, étape par étape. Nous faisons le bon pas aujourd’hui et il nous montre le bon pas demain. Pour que la démarche qu’il entend nous montrer demain soit valable, il faut que nous ayons franchi la démarche qu’il nous a donnée aujourd’hui. Sa volonté se révèle progressivement à mesure que nous suivons ce qu’il nous a déjà donné. En pratique, cela signifie que nous devons vivre selon les principes du royaume ; nous devons servir nos semblables. Nous devons donner le pain de vie à un monde affamé : nous devons utiliser toutes les ressources dont nous disposons pour aider nos semblables : mentalement, physiquement et matériellement. Lorsque nous sommes enfermés dans l’égoïsme, préoccupés uniquement par nos projets et projets personnels, nous pouvons difficilement recevoir des conseils ; mais lorsque nous aidons les autres, nous constatons que nous sommes nous-mêmes aidés. Si nous donnons, il nous sera donné, si nous recherchons le bien des autres, le bien nous reviendra.
L’un des principes clés de l’orientation est l’humilité. Puisque l’orgueil est le plus grand péché, l’humilité est peut-être la plus grande vertu. La fierté dit : « Je peux très bien gérer mes affaires toute seule sans toi, Dieu. » Mais Dieu ne peut pas diriger une personne résolue à se diriger elle-même, qui dit, en substance : « Je pense que j’en sais plus sur la situation que Dieu. » Si nous pensons que nous comprenons mieux notre destinée que Dieu, nous ne sommes pas candidats à la direction. En revanche, si nous nous humilions, il nous exalte. Lorsque nous lui demandons humblement de nous enseigner, il nous récompense en nous montrant ses voies. Nous devrions nous adresser à Dieu et lui dire : « Père, je veux procéder à ta manière, car je sais que ta voie est la meilleure, pas seulement pour moi, mais pour toutes les personnes concernées. » Lorsque nous recherchons d’abord le royaume de Dieu et sa justice, toutes les autres choses nécessaires nous sont ajoutées.
Le principe le plus global pour recevoir la direction de Dieu est de connaître le Guide. Il vaut bien mieux comprendre comment Dieu fait les choses que d’avoir une réponse spécifique à une question spécifique. Il est préférable d’avoir le Guide avec nous tout au long du processus plutôt que d’avoir ne serait-ce qu’une feuille de route détaillée. Dieu ne nous conduira jamais contrairement à sa nature, donc plus nous en savons sur sa nature, plus nous sommes qualifiés pour recevoir sa direction. Les dirigeants juifs, même s’ils avaient consacré leur vie à des activités religieuses, ont commis la pire erreur imaginable en crucifiant Jésus, parce qu’ils ne connaissaient pas Dieu. Dieu préfère de loin que nous nous aimions les uns les autres plutôt que d’être précis dans nos interprétations doctrinales. La doctrine existe dans l’esprit, tandis que l’amour vit dans l’âme.
Lorsque nous connaissons la manière dont Dieu agit et qui il est, il nous guide subtilement et inconsciemment, car nous répondons à sa nature. D’un autre côté, si nous ne connaissons pas Dieu, nous avons de fortes chances de mal comprendre les conseils qu’il pourrait nous donner, car nous ne serons pas capables d’interpréter ce que nous entendons. À mesure que nous pratiquons la présence de Dieu, sa nature se greffe sur la nôtre. Nous lui ressemblons davantage, et suivre sa volonté devient davantage un écoulement de ce que nous sommes devenus. La partie la plus profonde de chacun de nous doit s’envelopper en Dieu lui-même : il doit y avoir une confiance implicite dans le Père, sans même l’ombre d’un soupçon qu’il n’est pas là, ou qu’il s’en fiche, ou qu’il n’est pas là. capable d’aider.
Enfin, nous devons nous rappeler que l’orientation, et la capacité de la suivre, est un don de Dieu, que nous ne pouvons pas acquérir par nous-mêmes. Nous recevons ces dons, nous ne les générons pas nous-mêmes. La capacité d’entendre et de suivre Dieu est une dotation. Comme l’enseigne Le Livre d’URANTIA, « Par l’ancienne voie, vous cherchez à supprimer, à obéir et à vous conformer à des règles de vie ; par la nouvelle voie, vous êtes d’abord transformés par l’Esprit de Vérité et, par là même, fortifiés dans la profondeur de votre âme par le constant renouvèlement spirituel de votre mental ; vous êtes, alors, dotés du pouvoir d’accomplir avec certitude et joie la gracieuse, acceptable et parfaite volonté de Dieu.” (LU 143:2.4)
— Harry McMullan III
La Ville d’Oklahoma. Oklahoma
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