© 1981 Henry Begemann
© 1981 La Fellowship du Livre d'Urantia (anciennement Urantia Brotherhood)
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La personnalité a son origine dans la Source et Centre Premier et est le don direct, et non évolutif, du Père Universel. Cette origine majestueuse lui permet de fonctionner, sans changement, même au niveau absolu. Ce fait peut difficilement être connu par la religion naturelle ; il s’agit typiquement d’une vérité révélée. Seule la dernière révélation d’époque énonce cette vérité clairement et explicitement.
La personnalité, ici et maintenant, peut avoir une vague idée de sa haute origine, et par conséquent de sa haute destinée ; néanmoins on peut dire qu’il ne se connaît pratiquement pas. Même accepter avec foi la vérité révélée sur elle-même n’implique pas que la personnalité se connaisse elle-même. Cette vérité révélée fonctionne comme un panneau indiquant un destin lointain, enveloppé de mystère,
Mais c’est plus qu’un simple panneau indicateur, c’est aussi une envie de suivre ce chemin de découverte de soi qui mène à son origine, le Père Universel. Nous connaissons le Père Universel, notre Père, qui se tient au bout de ce chemin, si jamais il y a une fin ; et c’est son amour pour nous, et notre amour pour lui, qui nous pousse à découvrir notre vrai moi, fils de ce Père.
Bien que la dernière destinée indiquée sur le panneau soit le niveau absolu, d’autres destinées intermédiaires sont indiquées. Nous vivons maintenant à l’ère du Suprême avec ses gradations d’achèvement, et d’autres suivront. Notre carrière de découverte de soi est désormais caractérisée par la suprématie. Cela inclut non seulement la connaissance de soi, mais aussi la réalisation de soi.
La connaissance de soi est un thème attrayant pour la plupart des individus sur cette planète. Sur le plan physique c’est notre corps matériel qui nous fascine. Et des millions de personnes sont également fascinées par l’esprit, son fonctionnement conscient et son fonctionnement subconscient. Mais relativement peu sont fascinés par la super-conscience, l’esprit dominé par l’âme, le domaine des significations discernées et des valeurs expérimentées, le niveau de contact avec l’Ajusteur de Pensée.
La révélation est donc d’une grande aide, en fait elle est essentielle. Elle nous aide à discerner ce qu’est le vrai soi par opposition au faux soi, l’ego. Notre livre souligne que ce long chemin de découverte de soi est la voie de l’expérience, qui implique l’apprentissage et la pratique. Le plus souvent, notre livre utilise le terme « réalisation de soi » au lieu de « connaissance de soi ». Savoir que nous sommes fils du Père céleste n’a que peu de valeur tant que nous ne mettons pas en pratique cette vérité. Bien que tous les hommes soient des fils potentiels de Dieu, les véritables fils sont ceux qui font l’expérience et pratiquent la filiation avec Dieu.
Nous commençons par accepter et croire que nous sommes fils de Dieu. La phase suivante consiste à devenir un fils de foi du Père. Peu à peu, cela évolue intérieurement vers la conscience d’être lié à l’Ajusteur de Pensée, et peut parfois se développer jusqu’au début d’une relation consciente avec le Père intérieur. Extérieurement, ce processus de réalisation de la filiation avec Dieu commence par la compréhension, dans une certaine mesure, de ce qu’est la Suprématie ; et la phase suivante est celle où nous devenons de plus en plus conscients d’être liés au Suprême, avec ses conséquences pratiques. Finalement, lorsque le long chemin de la réalisation de soi est parcouru, le finalitaire reçoit le titre honorable d’« enfant du Suprême ». «Avec Dieu le Père, la grande relation est la filiation. Avec Dieu le Suprême, l’accomplissement est la condition préalable au statut — il faut faire quelque chose aussi bien qu’être quelque chose. » (LU 115:0.1)
Eh bien, nous sommes quelque chose, nous sommes les fils du Père. Mais il faut aussi faire quelque chose, réaliser quelque chose. Nous ne pouvons réussir qu’en étant fils avec Dieu, et cela nous place en relation directe avec l’Être Suprême. La fonction du Suprême est de conduire les sept superunivers à s’établir dans la lumière et la vie (la lumière est l’opposé des ténèbres et la vie l’opposé de la mort). Ce processus évolutif se déroule dans les trois domaines de la matière, de l’esprit et de l’esprit. Comme ces trois ne font qu’un à l’origine, cette unité devrait réapparaître. À l’ère du Suprême, ce but est qualifié de : domination de l’esprit sur la matière par l’intermédiaire du mental, suprématie. Il s’ensuit que lorsque nous participons au processus évolutif, nous ne devons pas séparer les trois domaines, bien qu’en dernière analyse cela serait impossible, puisque l’esprit est impliqué dans toute activité humaine, même dans ce qui semble être une activité purement matérielle. Il est néanmoins possible que le « Je » choisi, centré dans l’esprit, place ses valeurs entièrement ou principalement dans le domaine matériel. Ensuite, par l’intermédiaire de l’esprit, la matière tente de dominer l’esprit, à l’opposé de la suprématie.
Ainsi, en considérant le processus évolutif dans lequel nous sommes impliqués individuellement, nous devrions évaluer ce processus de changement continu selon le standard de la Suprématie, l’esprit sur la matière. Ce qu’est réellement l’esprit est difficile à dire. L’esprit est au-dessus du mental et, par conséquent, le mental ne peut pas définir l’esprit. Mais on nous enseigne que les valeurs expérimentées et ressenties sont le pouvoir motivant de l’énergie spirituelle.
Il existe des valeurs spécifiques dans chacun de ces domaines de la matière, de l’esprit et de l’esprit. L’unité des valeurs dans leur origine et leur destinée est peut-être plus facile à reconnaître que l’unité des domaines eux-mêmes. Si nous prenons la beauté comme exemple, nous pouvons reconnaître que la beauté dans le domaine matériel est étroitement liée à la faculté de l’esprit de reconnaître la beauté, ce qui conduit en outre l’esprit spirituel à se réjouir du fait que l’univers réel est réel. baigné dans la beauté de son Père-Créateur. L’art ne devrait pas aller à l’encontre de la suprématie en rendant difficile la connexion des trois domaines de valeurs.
Jésus a enseigné aux pêcheurs Alphée jumeaux qu’il était toujours possible de s’efforcer de relier les trois domaines dans le bon ordre : « Ne laissez jamais un changement dans votre travail extérieur influer sur votre loyauté. Ayez foi en Dieu jusqu’à la fin de vos jours terrestres. N’oubliez jamais que, quand vous êtes des fils de Dieu par la foi, tout travail honnête du royaume est sacré. Rien de ce que fait un fils de Dieu ne peut être ordinaire. Donc, faites désormais votre travail comme s’il était pour Dieu.” (LU 192:2.13)
La réalisation de soi est plus que la connaissance de soi. La véritable connaissance de soi ne peut être atteinte sans agir. Par conséquent, la réalisation de soi s’effectue sur le chemin des décisions, toujours plus de décisions, et encore plus de décisions ; un effort, encore un effort, et encore un effort. Mais nous sommes aidés sur ce chemin de suprématie, de filiation avec Dieu, à travers la communion avec le Père intérieur, l’Ajusteur de Pensée, qui s’identifie à un sujet qui lutte à l’ère du Suprême, et c’est pourquoi il y a une coopération invisible. -le fonctionnement des Moniteurs Mystères, de l’Esprit du Fils Créateur Suprême et du Suprême. Notre rôle est de consacrer notre volonté à accomplir la volonté suprême du Père, et ce faisant, nous ferons sûrement de bons progrès dans la réalisation de soi et la spiritualisation.
— Henry Begemann
Wassenaar. Pays-Bas
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